章燕紫：尋找人類的共同痛點 止痛貼上的千佛像

◎陳儒斌

章燕紫：尋找人類的共同痛點 止痛貼上的千佛像

◎陳儒斌

中央美術學院中國畫系教師章燕紫在止痛貼上畫佛像，無意中發現了藝術與宗教結合后的雙重“止痛”功能。這位習慣于在中國傳統書畫材料上創作的藝術家另辟蹊徑，創作了醫用器械、藥丸、膠囊等醫療用品藝術系列，令觀眾在作品前感動到流淚。

中央美院中國畫系教師章燕紫在紐約展覽現場陳儒斌/攝影

章燕紫喜歡在止痛貼上畫植物尤其是藥用植物的花葉 陳儒斌/攝影

在2017年3月的紐約軍械庫藝術展姐妹展“Volta NY”中，見到北京藝術家章燕紫的一批以醫療為主題的作品，這讓我覺得熟悉也意外。熟悉的是，章燕紫正在自覺不自覺地進行著“藝術治療”，將藝術的社會功能更加具體化；意外的是，章燕紫直接用醫療用品作為繪畫材料，這個罕見的行為本身，也讓藝術在創作方面增加了新的可能性。

“藝術治療”是我近年在紐約采訪中經常接觸到的話題，第二次世界大戰之后逐漸發展壯大的“藝術治療”，成為美國“二戰”之后非常強大的藝術事業。不過，在中國大陸的這個話題好像還沒有引起太多人的注意。

不少朋友提出，藝術之所以有用，是因為藝術的“無用”，只有審美功能，而沒有實際的用途。其實藝術世界那么大，各種可能性都會出現，“藝術治療”就是藝術用途非常重要的一種。

美國觀眾在她的作品前流淚

2017年3月1日至5日，“Volta NY”藝博會在紐約開幕，這是一場專注于藝術家個人展的國際當代藝術博覽會，位置就在紐約軍械庫藝術展（92和94號碼頭）隔壁的90號碼頭，許多觀眾都購買軍械庫和Volta的套票進去參觀這兩個藝術博覽會。

展覽之前，在名單中看到香港方由畫廊帶來中國藝術家章燕紫的作品參展，但沒有注意到太多的詳細信息，看圖片和看實物的確也是兩回事。我站在展廳中直面章燕紫的作品，一些小幅的醫療題材繪畫和小型止痛貼及紗布藝術裝置，兩件大型的止痛貼千佛拼圖，在展廳淡淡的藥味中，這些作品被安靜地陳列著，我一下子就被抓住了。這些作品，讓我感動！

章燕紫也說，她自己也感覺意外，展覽效果很好，觀眾很多，有人會說特別感動。自己在創作時沒有這么強烈的感覺，但觀眾的反應讓她出乎意料，居然有美國觀眾在她的作品面前情不自禁地流淚。章燕紫說，難得在紐約遇到了不少知音。

在每一片止痛貼上畫佛像，就成了止痛貼千佛像。 陳儒斌/攝影

章燕紫作品《空芯片》 2016年香港醫藥博物館《本》展覽

2017年3月紐約展覽現場陳儒斌/攝影

醫療用品成了創作新材料

章燕紫從前在學校學習的是中國畫，非常傳統的專業。通常，學中國畫的人，傳統的意識和觀念相對比較濃厚，往往沒有學習西畫的藝術家那么大膽去尋求突破。

章燕紫是中央美術學院中國畫系教師，工作中要給中國畫專業的學生上線描課，主要都是一些傳統題材的作品，如《八十七神仙圖》等，使用的一直都是傳統宣紙、毛筆等中國畫材料。

2010年的一天，章燕紫偶然看到桌上有一片止痛貼，便隨手在止痛貼上面勾了一個神像，畫完之后，突然發現有一種“重疊”的感受。宗教于人而言，也具有止痛的作用。

這個無意的嘗試，讓章燕紫打開了創作的新路。

紗布作品局部

中國畫這么多年來，在材料方面的改變一直不大。從止痛貼開始，到采用醫療用的紗布來作畫，或制作裝置作品，或作品中大量出現的醫療題材內容，以及采用止痛貼創作的佛像，都成了章燕紫特別用心創作的新材料作品。

從“掛號”到“止痛”

章燕紫這次紐約展覽的作品，有紗布裝置，有醫療題材繪畫，也有兩幅大型的止痛貼千佛像拼圖（裝置）——體現章燕紫近年來藝術探索最重要的兩組作品。

2013年，章燕紫對在止痛貼上繪畫，已經很有感覺。這一年，章燕紫在北京今日美術館展出題為《止痛貼》的個人展覽，有27幅大型“止痛貼”作品。這些畫在止痛貼上的佛像，外表看起來就像敦煌千佛洞里那些壁畫一樣。

在《止痛貼》個展中同時展出的《掛號》系列，是章燕紫創作生涯的一次大轉折，展出她2012年以來創作的一系列小品式組畫。章燕紫將代表著現代社會醫學文明的醫用器械、藥丸、膠囊整理為一個視覺譜系，以符合水墨畫本體的樣式一一陳列。藝術家并不去直接表達身體外部的疼痛和苦楚，而直追身體內部給予人慰藉的“止痛之物”，進而將“苦”上升為一種形而上的哲學關注。

從《掛號》到《止痛貼》，章燕紫將醫學的“慰藉”隱喻提升到宗教的層面。畫面佛像皆描繪于常見的中藥止痛貼之上，藝術家就像古代莫高窟繪制千佛的畫師，日復一日虔誠地勞作。

展覽中的《止痛貼》系列作品，遠看是繪畫，近看是大型裝置，這樣的展覽形式打通了古今。展覽策展人徐累先生指出∶ “展示現場說不清是為世俗痛感不平，還是為宗教情感供奉，滿滿當當，藥味彌漫，視覺和嗅覺產生的幻覺遠遠不是語言的媒介可以言盡的。”

讓藝術為心靈止痛

章燕紫指出，常人用藥物來進行止痛，有信仰的人士，會用宗教來止痛。這兩種行為，做法及效果可能非常類似。難怪有人指出宗教是人類的“精神鴉片”，說的其實就是止痛。

我們在電視中經常看到藏族同胞的“轉山”，其實就是一種強烈的藏傳佛教宗教儀式，通過身體的勞累，達到內心的平靜。

章燕紫的“止痛貼”不僅是精神上的“止痛”。這些作品繪在小幅止痛貼上，小幅止痛貼拼出大幅的繪畫作品。由于繪畫材料是止痛貼，因此在展覽現場，觀眾會聞到藥物的味道，“治療”的特征更加明顯。

繪畫作品《抗體》 陳儒斌/攝影

找到人類共同的痛點

這次紐約Volta藝術展，章燕紫的作品是由香港方由畫廊（Galerie Ora-Ora）帶來的，我從網上搜索了解到，2015年3月，方由畫廊曾經將章燕紫的作品以個展方式帶到了香港巴塞爾藝術博覽會。方由畫廊藝術總監徐錦熹女士當時在接受媒體采訪時指出，“我們帶來的是章燕紫的《止痛貼》系列，這個系列作品傳達的東西是在全世界都通用的，無論是中國人還是外國人，每個人都會有傷痛、有疾病，都想知道有什么方法可以去醫治，所以我覺得，她的這個作品是跟全世界溝通的一個很好的渠道。”

2016年，章燕紫這批作品也在香港醫藥博物館展覽過，紐約展覽基本上是香港醫藥博物館展覽在美國的延續。

藝術之所以讓許多人找到特別的感覺，就是因為它不但采用了人類共通的語言“藝術”來表達，而且還找到了許多人共同的“痛點”，因此得到更多共鳴。

本欄目責編/廖素冰 houlai@vip.163.com