劉小新+劉登翰
文化詩學是近年學界關注的理論焦點之一。把文化詩學引入中國現當代文學的批評,是一些學者追求的目標;同樣,把文化詩學引入華文文學研究,也是我們的理論期待與批評嘗試。作為一種理論資源與方法學,文化詩學將在何種程度和哪些方面給予華文文學的詩學建構以啟發和豐富?這是我們所關切的。這里,我們嘗試提出“華人文化詩學”概念和初步構想,期待華文學界的批評。
突出華人性與批評重心的轉移
提升華文文學研究學術品質的關鍵,在于加強華文文學的詩學研究,它包括形式詩學和文化詩學兩個層面。文化詩學是近年文學研究從形式分析向文化深入的一種新的范式轉移。雖然華文文學的形式分析遠未充分和成熟,但仍然無法回避文化詩學這一新的研究范式的誘惑。因為它是進入華文文學內面世界的一個有效通道,是華文文學自洽性的理論需要。
“華人文化詩學”是由“文化詩學”延伸出來的概念。當我們嘗試以文化詩學的觀念和方法進入華人文學的批評實踐時,我們首先遇到兩個問題:一、華人文學何為?作為少數、弱勢的華人族群,為何執著于自己母語或非母語的文學?二、華人文學書寫如何迥異于其他“散居族裔”文學的“華人性”問題。對這兩個問題答案的尋索,把我們導向華人文化詩學。在這個意義上,華人文化詩學不是論者隨意的附加,而是內在于華人歷史變遷和華人文學的發生與發展之中的。……