學習縱向展開議論

陳乃香　范心怡

【話題導入】

高中生寫作議論文，多四平八穩，尤其表現在結構上多平面，少立體；多呆板，少靈動；多并列，少梯度。閱卷者的共同感受是文章缺少深度，只是平行展開，沒有逐層深入、層層遞進，深刻性不足。在此，我們大聲疾呼：多寫一些有層次、有梯度、有變化的文章，即寫議論文時應縱向展開議論。

【技法梳理】

縱向展開議論就是圍繞一個觀點，從不同的層面，逐層深入地展開議論，體現遞進關系。它更能體現思維的縝密，使文章更靈活，更具個性化色彩。按此方法行文，文章各層次之間是層層深入，步步推進的，前后順序有嚴格要求，不能隨意改動。

一、以時為綱，層層推進

寫作時，圍繞自己的觀點，從古到今，或從早到晚地選擇典型事例進行論證，內容上層層推進，縱向深入。選擇的幾個事例因為時間關系不能隨意調換位置。

如高考優秀作文《國學》，文章在提出中心論點之后，從三個方面進行了論證：“國學，是中華歷史的文化瑰寶”“國學，是現代中華的人文滋品”“國學，是中華未來的強國之本”。作者以時間為綱，縱深發展，很有說服力。

二、正反對比，深化觀點

在本論部分從正反兩方面提出分論點或擺出正反兩方面的論據加以論證，最后給出結論。它的特點是兩種看法或論據之間為一正一反的關系，或通過正反對比明辨是非，或通過正反襯比突出其中一個方面的正確性。這種結構方式能起到對比鮮明、突出觀點的作用。

如高考優秀作文《寬容是美德》，文章由名人寬以待人的故事引出話題，耐人尋味。本論部分，列舉唐太宗善待魏征、秦始皇重用李斯的典型事例，從正面論證；繼而列舉慈禧太后和當今社會上一些人“刻薄”待人的事例，從反面證明論點的正確性。在對比分析中，凸顯正確的觀點，增強了說服力。

三、設問作答，探究本質

寫作時，思路有由遠到近、由小到大、由輕到重、由次到主、由易到難、由表及里等。各分論點之間意旨層層遞進，直達問題的本質。這種行文方式，基本上是遵循議論文的一般思路：提出問題——分析問題——解決問題，即遵循“是什么”“為什么”“怎么辦”這樣一個思路。通過層層論述，問題也就得到了解決。

如高考滿分作文《盡賞自然，盡得清歡》，開頭引用蘇軾名言“人間有味是清歡”，并直接提出“品味自然的滋味，親近自然，投身明麗山水、如畫風光，盡享生命清歡”的觀點；然后論證為何要親近自然：“怡情自然之樂，遍賞山水，自古已有文化淵源”“ 親近自然，感悟自然，從中獲得的是心靈的洗禮與靈魂的豐盈”“ 投身于自然，用心去感知，用心去觸摸，身處其中，這本身就是一種積極的生命姿態，一種高雅的精神美學”； 再論證如何親近自然：“現代社會的紛擾喧鬧中，人們更應走近自然，投身自然，讓自然之美洗去浮華與疲憊，詩意地棲居”。這樣層層推進，給人以雄辯之感。

四、觀點批駁，抽絲剝繭

針對某些不好的現象，分析其危害，挖掘其產生的根源，指出解決問題的辦法，即“擺現象——析危害——挖根源——指辦法”。

如魯迅《拿來主義》，文章先揭露批判“送去主義”的實質及其嚴重后果；接著闡明“拿來主義”的基本觀點，批判在對待文化遺產問題上的錯誤傾向；最后總結全文，指出實行“拿來主義”的人應具有的膽識和品質，以及“拿來主義”對于創造民族新文化的重要意義，層層批駁論證，觀點新穎獨到，論證干脆有力。

五、辯證說理，深刻全面

事物是紛繁蕪雜的，我們認識事物、分析事物不能簡單化，說理論證要辯證，就是要看到事物的各個側面以及事物之間的內在聯系，全面地分析事物間的矛盾，從而對事物作出正確的、合乎事理的評價。如高考滿分作文《和》片段：

說到自身的和諧，人與人之間的和睦，我們得先談三種假和諧：群居者的和，鄉愿的和，以及旁觀者的和。

先說群居者的和。群居者們整天聚在一起，言不及義，只知飛觴醉月，他們之間看似十分和諧友好，實乃一幫酒肉朋友，庸碌無為。這種群居是一種混沌的和。

其次說說鄉愿的和。子曰：“鄉愿，德之賊也。”鄉愿其實就是俗語所謂的好好先生，他們不明事理，鮮有主張，一味地害怕紛爭，逃避紛爭，不與人爭的同時，也喪失了道義準則。可以說鄉愿的和是一種不明是非而又充滿諂媚的和。

最值得聲討的和是旁觀者的和。魯迅先生斥旁觀的看客無聊，梁啟超罵得更甚：“天下最可厭，可憎，可鄙者，莫過于旁觀者。”他還舉了個生動形象的例子：“旁觀者，如立于東岸，觀西岸之火災，而望其紅光以為樂；如立于此船，觀彼船之沉溺，而睹其鳧浴以為歡。”

文章先征引，再闡釋，清晰地揭示了“和”的思想淵源和內涵，從而亮出自己的觀點。論證部分的主體則采用“破而立之”法，對三種“假和諧”進行解剖和批判，在此基礎上，論述了真正的“和”與實現這種理想境界的途徑，條分縷析，逐層深入，全面辯證，具有很強的說服力和感染力。

【學以致用】

1.請以“苦難是一種財富”為題，運用正反對比，補充設置兩個分論點。

引論：苦難是一種財富。

正面：

反面：

總結：苦難能磨煉出堅強的毅力與超人的勇氣。

2.根據下面《當你不是世界的中心》的結構框架，運用設問作答，補充設置三個分論點。

【開篇】天地合而萬物生。大自然厚德載物，卻從不以造物主自居。在自然中生長的我們，有什么理由驕傲呢？因此，人要學會將自己“邊緣化”，即不以自我為中心。

【主體】①

②

③

【結尾】當你不再是世界的中心，你將明白眾生平等，從此不再輕視一只蝴蝶、一片落葉，你將以謙卑的姿態、優雅的風度去生活，你將讀懂無言的自然。

3.根據下面《留一刻給自己》的結構框架，運用辯證說理，補充設置兩個分論點。

【開篇】生命的列車在時代的高速公路上快速行駛，窗外的風景交替閃過，而我們跟著成為匆匆過客。時常忙碌于緊張的學習與生活，來不及透氣呼吸，更不用說細心體會。可曾想過在緊張的生活節奏之余，留一刻給自己，去微笑，思考，欣賞……

【主體】①在雷厲風行追求高效的緊張表情外，留一刻給自己輕松地微笑。

②

③

【結尾】是的，人生之旅遙遙，節奏越來越快。我們要學會留一點時間給自己，它能帶來成功，它能帶來希望，它能像一滴水滋潤沙漠中旅人干涸的心田，它能像明燈照亮黑暗中前方的長路，它能像畫家畫出美麗的圖畫。生命，是一個需要經營、需要設計的過程。留一刻給自己，你會創造出一個全新的你！