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共享單車：照妖鏡？

共享單車在北京門頭溝又遭被扣命運。前段時間，有網友爆料稱，上百輛共享單車被扣在門頭溝藍澗大廈旁一個停車場內。門頭溝城管對外回應質疑時稱，目前會對共享單車進行集中規范處理，等到相關企業手續辦理齊全之后就可以繼續投入使用。

自從共享單車出現之后，國人再一次經歷了道德拷問。有關“共享單車是面照妖鏡，照出了中國人丑陋的一面”，以及“中國人不配享有共享單車”的說法甚囂塵上。這種拷問既指向公民道德——體現為善待善用共享單車，也指向公權道德——體現為用善意的態度對待新型業態的發展。

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1.創新需要機制保駕護航。共享單車的出現，充分體現了創新的力量，其發展同樣應該體現創新的力量。好的機制能讓壞人變好，壞的機制能讓好人變壞。如果運營方舍得投入，完全可以通過大數據完善機制建設，分析出一些容易出問題的地區，從而派出專人加強維護管理。若能這樣，又何至于會影響市容？

2.道德離不開有效的監督和懲戒。圍繞共享單車的諸多問題，都與其沒有監督和制約有關。現在共享單車基本處于裸奔狀態，對于使用者根本沒有有效監督。如果運營方舍得投資，完全可以加大技術創新，讓每一輛共享單車都成為信號終端，每一個使用者都處于實時監控之下，杜絕“投機者得利、老實人吃虧”的現象，這對于誠信社會的建設也大有裨益。

人文景觀：門庭冷落鞍馬稀

東風送暖，旅游趨旺。有關人文景觀的話題，也在輿論場泛起漣漪。

媒體用鏡頭記錄了開業20多年后門庭冷落鞍馬稀的“三國城”。這座位于山西太原清徐縣的人造景觀，建設歷時3年、耗資6000多萬元，最終曇花一現、撂荒長草。另據網友爆料，在安徽安慶太湖縣的“五千年文博園”內，出現了號稱中國最大山寨兵馬俑。導游很實誠地介紹，為了讓游人感受秦朝的文化風情，此兵馬俑群完全按照西安臨潼兵馬俑一號坑1∶1比例“拷貝”“粘貼”而成。仿古也好，山寨也罷，打著文化景觀的旗號，卻變成煞風景的頭條，用句流行語來喟嘆：“這就尷尬了。”

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1.何為人文景觀？千百年來，人文景觀的內里邏輯是既定的：先有歷史性、人文性，然后才有旅游性、市場性。人文景觀要活起來，不能亂了陣法胡整瞎鬧，不能圈地撈錢遮蔽民意，更不能“拷貝”“粘貼”。清徐縣“三國城”的破敗，或有運營的肇因，但精神虛無、內涵凋零之弊顯而易見。

2.人文景觀不可急功近利。所謂人文景觀，顧名思義，起碼是見“人”見“文”的。一廂情愿地一哄而上，靈魂還沒有安放好，就扯開嗓子賣門票，終究糊弄不了消費者。如果倒果為因又急功近利，不過是傍著歷史的“大腿”撒嬌賣巧罷了，終究不是搭臺唱戲的長久之計。

文學要順應當下閱讀習慣

某網2016年度影響力作家評選榜單揭曉，把莫言、余華、麥家、劉慈欣的得票數加起來，也遠遠比不上一位暢銷書作家，引來爭議紛紛，甚至有人感慨“文學也進入了看臉的年代”。

“文學即人學。”好的文學作品之所以特別，往往是因為揭示了人性中共通的東西。路遙寫《平凡的世界》時，長期在窯洞里閉門創作，一寫就是6年，甚至很少見到太陽。從這個角度講，我們需要關注的是，現在還有多少作家能像路遙一樣，潛心創作真正有分量的好作品。習近平總書記曾對文藝創作提出希望：“在提高原創力上下功夫，在拓展題材、內容、形式、手法上下功夫，推動觀念和手段相結合、內容和形式相融合、各種藝術要素和技術要素相輝映，讓作品更加精彩紛呈、引人入勝。”顯然，傳統文學也需要面對這個時代，學會與當代人的閱讀習慣共存。

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1.習慣的重要性。閱讀是增長知識的有效途徑，而閱讀習慣會影響或改變閱讀方式。在新媒介時代，莫言等老牌作家的“影響力”遠不及暢銷書作家，這說明了什么？這說明“快餐文學”有著巨大的市場，它迎合了人們的閱讀習慣，才成為當下的熱門。由此觀之，習慣的力量不可小覷。

2.文學創新。任何一種文學形式都需要創新，因為創新是文藝的活力之源。唯有創新，才能更好地面向讀者群體，滿足不同的閱讀需求。一些傳統作家，應保持更開放的姿態，將時代元素融入創作，推陳出新，才能錘煉出真正屬于這個時代的“精品”。

“見字如面”

去年年底，一檔名為《見字如面》的節目開播了。這檔定位于“用書信打開歷史”的節目沒有勁歌熱舞，只是請來一些影視演員朗讀名人書信，由嘉賓對背后的故事進行簡單解讀，透過文字與聲線，展現別樣的沉靜之美，這檔節目的點擊量達幾百萬。如今，信息發達，生活節奏加快，魚雁傳書早已被即時通信取代。可是，人們過于輕易的溝通表達，也失去了昔日的優雅莊重，顯得直白粗陋了許多。節目中的每一封書信都是一個歷史故事，都封存著一個鮮活的時代場景。觀眾聽到的不僅是信，也是故事，是一個個活生生的人，是人生智慧、大師情懷。

其實，文化與娛樂并不矛盾。正如一封封觸動人心的書信，可以跨越時間的長河、空間的隔阻，與今時今地的觀眾心靈相通，那些真正好的文化產品，才能獲得更長久的生命力。

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1.書信的魅力。自古以來，書信就是人類最重要的溝通載體，國事家事天下事皆可以信表達。這個以“書信打開歷史”的節目好評如潮，足以顯示書信的魅力。雖然書信“落后”于電話、傳真、網絡等，卻仍具有不可取代的作用。以書信傳遞信息，仍有“見字如見人”之感。

2.創新形式。作為面向大眾的綜藝節目，“名人書信”是一個很好的切入點。書信包含了太多的內容，有對民族的摯愛，有對真理的追求，有對藝術的思考，有對朋友的感激，有對孩子的期許，也有對愛人的深情……它借助于文字和聲線，于沉靜中展現出文化之美，這樣的創新之舉，我們應大力推廣，雙手點贊。

“半數富豪沒有高學歷”

胡潤研究院近日發布的“2017社會大學英雄榜”顯示，登上胡潤百富榜的2000多位資產達20億及以上的企業家中，有一半人沒有全日制本科或研究生學歷。胡潤表示：按照社會標準，這些人或許最不可能成功，但從財富報告來看，他們成功了。

半數中國的富豪沒有高學歷，這樣的數據分析一出，立即引發了輿論的熱議。有一部分人是理智的，將這種現象歸功于英雄不問出處的美好。但是，也有一部分人再次將“知識無用論”搬了出來。他們說，知識有什么用處，發了財的還不是沒有高學歷的人？

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1.理性看待“高學歷”。沒有高學歷，并不能夠證明沒有高水平，這些沒有高學歷的富豪也有一部分是有高水平的，只不過這種高水平是在實踐中練就的。學習知識，學習文化，有兩個途徑，一個是校園，一個是社會。“沒有高學歷的富豪”的成功，是因為他們通過另外的途徑學到了知識，這才是成功的關鍵。

2.成功的定義。上面的分析顯然是把成功定義為了“賺大錢”，而實際上“賺大錢”和“當富豪”不是成功的唯一表達形式。成功，不是只有“賺大錢”“當富豪”，成功的方式千千萬萬，不能如此教條地理解成功。