寫得深刻之揭示事物的內(nèi)在因果關(guān)系

內(nèi)在關(guān)系，可以指概念間的同一關(guān)系、包含關(guān)系、交叉關(guān)系、矛盾關(guān)系、反對(duì)關(guān)系，也可指命題間的并列關(guān)系、承接關(guān)系、總分關(guān)系、條件關(guān)系（含必要條件、充分條件、充要條件、無(wú)條件）、假設(shè)關(guān)系、因果關(guān)系等邏輯關(guān)系，但主要指因果關(guān)系。

因果關(guān)系，指一種事物或一些條件的存在導(dǎo)致另一種事物的產(chǎn)生，其中前者是因，后者為果。但揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系不是一件容易的事情。揭示因果關(guān)系的難度還在于，通常情況下，我們看到的是結(jié)果本身，而原因則混雜在千條萬(wàn)緒又千變?nèi)f化的環(huán)境之中，或者已經(jīng)消逝不見(jiàn)。

所以掌握一些技巧，會(huì)有助于我們看清事物間的因果關(guān)系。

【技法指導(dǎo)】

1.用辯證唯物的方法分析因果關(guān)系。所謂唯物，是指用科學(xué)的態(tài)度，實(shí)事求是地分析因果關(guān)系；所謂辯證，是指用相對(duì)的而非絕對(duì)的、聯(lián)系的而非孤立的、發(fā)展的而非靜止的眼光觀察世界，思考問(wèn)題，分析事物之間的因果關(guān)系。

如：安與危相互依存。人們大都追求安寧，厭惡危殆，卻不知安寧生于危殆，危殆伏于安寧。安寧與危殆不可須臾分離。陳后主自恃長(zhǎng)江之險(xiǎn)，日夜笙歌，沉湎酒色，不思整頓兵務(wù)，抵御強(qiáng)敵，徒“嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)”。如此看來(lái)，安寧可轉(zhuǎn)化成危亡。近代中國(guó)，列強(qiáng)入侵，征戰(zhàn)屢敗，中華民族，命懸一線。愛(ài)國(guó)志士，圖強(qiáng)自救，無(wú)數(shù)先烈，為國(guó)捐軀，終于存亡繼絕，雄踞東方。此是危亡轉(zhuǎn)化成安全的典例。比薩斜塔，危而不墜；馬奇諾墻，安而國(guó)亡。富貴險(xiǎn)中求，逸豫可亡身?！?br>