綠色生態觀在泉州古民居建筑中的體現

洪亮亮

摘要：社會經濟在迅速發展，經濟水平也在不斷提高，但是與此同時，對自然環境造成的傷害也不容忽視。為了響應國家可持續發展的號召，保護生態環境，各行各業都應加強綠色發展，建筑行業也不例外。在眾多的古民居建筑中，泉州古民居建筑所體現的綠色生態觀最為典型，值得所有建筑設計師學習。本文主要從我國綠色生態建筑與可持續發展現狀入手，探討綠色生態觀在泉州古民居建筑中的體現。

關鍵詞：泉州；古民居建筑；綠色生態觀

中圖分類號：TU241.5 文獻標識碼：A 文章編號：1674-3024（2016）22-0076-02

引言

“土地平曠，房屋儼然，有良田美池桑竹之屬”，這是陶淵明在《桃花源記》中描述的理想境界，同時也是我們現代人所奢求的一種美好的生活。由于我國進入了工業化時代和信息化時代，利用科學技術戰勝了疾病、饑餓、文盲和貧窮的同時，也威脅到文明的存在，人類開始進入“自我毀滅”的模式，城市擴張、砍伐森林破壞生態資源再生是導致這種現象的首要原因，而多數生態資源都消耗在建筑的建設及使用過程中。所以加強建筑的綠色建設非常重要。

1我國綠色生態建筑與可持續發展的現狀

相關文獻中指出，建筑行業消耗的物資占全國物資總消耗的15%-20%，我國建材生產和建筑能耗占全國能耗總量的25%左右。由于使用實心粘土磚建設房屋，每天大約需要10萬畝田地用于燒磚，一方面占用了自然空間，消耗了土地資源，另一方面，也嚴重影響了自然水文狀態和空氣質量。在建設過程中會產生大量的廢棄物，造成非常嚴重的環境污染，嚴重影響到國民的生存環境。為了響應國家可持續發展的號召，滿足市場需求，促進建筑行業的發展，必須要加強建筑行業的綠色生態建設。

2泉州古民居建筑與生態環境的聯系

從耗散結構理論來看，如果一個地域的領域足夠大，資源足夠多，那么就會形成一種自循環體系，所以我國古代的自然地理形態是良性的生態環境，泉州的古民居建筑更具有生態意識和地域特色。泉州是我國的歷史文化名城，地處東南沿海，氣候宜人，植被豐富。在宋朝泉州港口是世界上第二大港口，也是海上絲綢之路的起點。當時，和南洋、印度、波斯等國家有較為頻繁的貿易往來，有很多海外人士都僑居在泉州，對當地人文和建筑文化的發展都產生了一定的影響，也形成了現在非常有特色的泉州古民居建筑。

德國著名生物學家在1866年發表的《有機體的普通形態學原理》著作中，第一次提出了生態學的概念，將生態學定義為關于有機體和周圍外部世界關系的一般學科，外部世界則是指廣義的生存條件。綠色生態建筑是指建筑物在規劃和設計時，充分考慮自然環境因素，在施工過程中盡量減少對環境造成的不良影響，為人們提供無害、低能、舒適、健康的空間，拆除之后對環境造成的不良影響也非常小。泉州古民居建筑多是就地取材，運輸成本、建設成本都比較低。由于當地生產石材，而且地處沿海，所以牡蠣殼灰建筑和石頭建筑比較常見。這種建筑物不僅是色彩豐富、質地堅硬，而且耐腐蝕防潮，不容易生青苔，冬暖夏涼，舒適低能好。由于使用的材料都是有機物材料和石材，所以拆除之后也不會對環境造成較大的不良影響。

3綠色生態觀在泉州古民居建筑中的體現

泉州古民居建筑的綠色生態觀主要體現在墻體上。泉州古民居建筑的墻體具有防衛性功能，具有分隔空間、防盜隔音、遮風避雨等作用，墻體的用材主要取決于當地的建筑材料和資源。泉州古民居建筑的墻體建筑材料主要包括殼灰、石灰、石頭、竹子、木材、紅磚等，墻基部分主要材料是石材，建筑以穿斗木結構居多。由于墻體的承重量較小，所以對墻基的深度要求不高，只需要1-2層的花崗石鋪設作為墻基即可。

3.1河卵石墻、山石墻

泉州河邊、山體附近的古民居建筑多采用這種墻體。利用河卵石、山石的自然形態，大小對壘、高低錯落砌筑出來的墻體樸素大方、美觀。據了解，泉州石材的儲量目前已經超過了10億立方米，主要是花崗石，可用于石塔、橋梁、堤岸、路面、臺階等砌筑。如：拱圓1503年建設的洛陽橋和拱圓739年建設的開元寺石塔都是用石材建造的。可見，泉州在建筑中運用石材的歷史非常悠久，在古民居建筑中也常用石條蓋屋頂、鋪樓板、砌墻。并且石料經過磨、剔、鑿、掏等一系列工藝，可以生產出各種人物花鳥裝飾品、欄桿、石柱、窗框等建筑石雕制品。泉州當地居民充分利用自然條件，保持歷史文化和景觀的連續性，在建筑形式的選擇上充分考慮生態環境和氣候特征，因地制宜，最大限度的利用當地資源和可利用材料，保持建筑風格和周圍環境相協調。

3.2大牡蠣殼墻體

泉州地區的漁業非常發達，生產牡蠣，所以泉州的部分古民居建筑也使用牡蠣殼作為墻體的建筑材料。小的牡蠣殼可以燒制成殼灰，大的牡蠣殼可以砌筑成建筑的外墻壁。牡蠣殼墻體的砌筑方法和磚墻相似，在墻柱部位用牡蠣殼有規則的砌筑。牡蠣殼墻體不僅堅固耐用，隔熱隔水，而且裝飾性強，在陽光的照射下色彩非常鮮艷，美麗大方。泉州地區在很早以前就開始用殼灰、牡蠣殼砌筑墻體，《泉州府志·城池》中明確記載了宋代時期，泉州太守葉廷硅用殼灰來鞏固城基。新中國成立以后，泉州也一直在生產殼灰，從目前來看，泉州殼灰的產量在不斷上升。泉州石殼灰近年來產量如表1所示。從表1中可以看出，泉州石殼灰的產量和需求呈持續上升趨勢。

3.3土胚墻、土模墻結構

土墻成本較低，可以就地取材。在土墻底部需要砌筑1米左右的磚石護腳，以免雨水浸入室內。石護角的厚度可以和土墻一樣后，也可以略厚于土墻，墻體厚度為35厘米左右。砌筑方法為：殼灰和舊房屋瓦礫土渣以一定比例混合，將牡蠣殼燒制成粉末，制成并夯筑三合土墻，三合比例為三份大沙母、兩份黃土，一份殼灰。土胚墻、土模墻結構砌筑的墻體顏色統一，紋理均勻，有隔熱、隔音效果和冬暖夏涼的功能，比較經濟實用。建筑從建設材料運輸到建造、使用這一系列的過程中，不僅會消耗大量的自然資源，還會產生很多污染物質。據了解，每生產一頓熟料水泥，就需要向大氣中排放一噸的二氧化碳，進而導致溫室效應。所以建筑行業節約原材料，采用可再生、環保材料是當前大勢所趨。泉州古民居建筑中的土模墻建筑是環保型的典型建筑形式，冬暖夏涼，適宜居住，還可以減少空調的使用，節約能源。當前，環境污染和資源損耗已經引起社會各界的普遍關注，各行各業都在積極響應國家可持續發展的號召。建筑行業也應學習泉州古民居建筑的綠色生態觀，充分利用一切可利用的資源，以泉州古民居建筑為榜樣，改善人類的居住環境，保護生態環境。

3.4出磚入石

這是一種材料可再利用、經濟實惠美觀的墻體形式，是利用碎磚石混合砌筑的墻體，在泉州古民居建筑中最有特色的墻體。據相關資料記載，在明朝萬歷年間，泉州發生了8級大地震，倒塌了很多房屋。后來人們就地取材，利用倒塌后的殘磚碎瓦進行混合砌筑，磚瓦橫向砌筑，石頭豎向砌筑，到一定高度之后，再調換砌筑方式，確保墻體受力狀態均衡。出磚入石的墻體一般墻厚為30厘米，前后磚石對搭，使用殼灰土漿粘合，材料合理搭配，形成一個完整的墻體，顏色紅白相間，具有美感。即使是現代的建筑，也可以看到這種類型的砌筑形式，審美價值較高。出磚入石的墻體屬于循環再生性建筑形式，利用建筑材料再生的特點，對舊建筑進行改造和再利用，不會對環境產生污染。

4結語

古民居建筑是歷史的見證者，同時也是人類智慧的結晶，記錄了人類文明的發展過程。泉州古民居建筑所體現的綠色生態觀是泉州古民居建筑最突出的特點。在21世紀，我們要充分領悟泉州古民居建筑中綠色生態觀的精神實質，傳播綠色生態、綠色建筑的理念，促進自然生態環境的可持續發展。