二十四節氣箋

孫可鎂

春雨驚春清谷天，

夏滿芒至暑相連，

秋處露秋寒霜降，

冬雪雪冬小大寒。

二十四節氣與箋紙的關系，源于中國第一位獲得國際金獎的畫家—劉錫玲。他擅長用手指當畫筆，自成一派，在1915年獲得巴拿馬博覽會金獎，深受慈禧賞識。清光緒年間，南紙名店榮寶齋在琉璃廠井院胡同二號設立了“帖套作”，開始完全獨立刻印文人用帖、箋、封。

彼時，箋紙的題材多以山水、花鳥、草蟲，以及戲曲、小說情節中的人物為主，但劉錫玲另辟蹊徑，為榮寶齋專門創作了二十四節氣信筒和七十二候箋紙。這種巧妙地利用虛實相生的表現手法，將抽象的二十四節氣和七十二候結合歷史典故以及有代表性的物象表現出來，被譽為當時的新式題材。因托物寓興，筆墨簡率蒼勁，深得文人之心，這也成為榮寶齋最早制作的信封、箋紙之一。

隨著歷史變遷，這一套清末制作的二十四節氣箋如今只零星留存于世，即使它的出品者榮寶齋對其也知之甚少。若要重新創作或繪畫二十四節氣的題材，也絕非易事。

“箋紙的學問包羅萬象，且匯集中華文化中最精華的內容，因為它不是普通老百姓使用，而是給文人用的。”桃園山房的黃捷成跟隨父親黃小建學習雕版制箋多年，鉆研了不少傳統文化知識，也逐漸積累了一批箋紙藏家和研究者資源。“越了解箋紙，越覺得自己才疏學淺。”

箋紙所蘊藏的文化，直接反映在畫箋上。

箋畫須有象征含義，并非所有的畫都適合入箋，要求畫須大雅，又入時眸。需要把每個具有虛幻概念的節氣形象化，具有“一葉知秋”的意味。

今年8月7日立秋。宋時，立秋這天宮內要把栽在盆里的梧桐移入殿內，等到“立秋”時辰一到，太史官便高聲奏道：“秋來了。”奏畢，梧桐應聲落下一兩片葉子，以寓報秋之意。

所以箋畫桐葉飄落，便是寓意立秋。

黃小建父子二人，便將劉錫玲的二十四節氣箋復刻出來。

箋畫雖然講究，但不能喧賓奪主，畢竟箋紙主要是為了書寫所用。所以在印制時，箋畫的顏色總是淡淡的。因以梨木為雕版，宣紙刷印，雕刻的痕跡依然細膩可見。“如果是做純裝飾欣賞的箋紙，印制的顏色就會適當印深點。”

色澤古雅的箋紙，如今亦隨著社會的發展慢慢蛻下其寄情表意的實用外衣，成為營造文人書房清雅情趣的賞玩之物。只愿這些時隔上百年的圖案，通過一套二十四節氣箋紙，讓現代人理解其中的歷史典故與習俗，讓傳統文化的隔閡，逐漸消除。