"從眾"的聰明

張渤寧

《世說(shuō)新語(yǔ)》有"王戎識(shí)李"的故事：王戎七歲時(shí)和小朋友們一起玩耍，看見(jiàn)路邊有棵李子樹(shù)結(jié)了很多李子，枝條都被壓彎了。小朋友們爭(zhēng)相跑去摘，只有王戎沒(méi)有動(dòng)。路人問(wèn)他為什么不去，他回答說(shuō)："樹(shù)長(zhǎng)在路邊還有這么多李子，李子一定是苦的。"其他小孩子摘來(lái)一嘗，果然是這樣。

李子樹(shù)果實(shí)累累立路旁，如此誘人如此芬芳，在這群小朋友路過(guò)之前，還有很多人路過(guò)。大多數(shù)人都看見(jiàn)了這滿樹(shù)的李子，估計(jì)也曾欣喜若狂，但是，因?yàn)槔钭邮强嗟模蠖鄶?shù)人最終"淺嘗輒止"，所以這滿樹(shù)的李子，在人來(lái)人往的路邊才得以"碩果累累"。沒(méi)有嘗到"苦果"的王戎，不是未卜先知，其實(shí)不過(guò)是善于發(fā)現(xiàn)、能夠尊重"大多數(shù)人的聰明"！

通常，人們會(huì)認(rèn)為大多數(shù)人的見(jiàn)識(shí)和選擇很平庸，因此厭惡"從眾"，喜歡"出眾"。然而，我們果真就一定比大多數(shù)人更聰明嗎？

中年以后重讀《世說(shuō)新語(yǔ)》才知道，"王戎識(shí)李"雖然是一個(gè)充滿智慧的故事，本意卻不是講王戎比其他的小朋友更聰明，而是講王戎懂得"大多數(shù)人的做法才是聰明的"。《世說(shuō)新語(yǔ)》沒(méi)有把這個(gè)故事放進(jìn)"識(shí)鑒"類，也沒(méi)有歸入"捷悟"類，而只是收入做人"雅量"的一種，想來(lái)，"見(jiàn)李不動(dòng)"，是一種思考的理性與智慧，更是一種關(guān)于做人關(guān)于境界的修養(yǎng)、雅量--試想，一點(diǎn)蠅頭小利當(dāng)前，有人爭(zhēng)先恐后不管不顧、丑態(tài)百出，有人卻是非在胸、利害明了、巋然不動(dòng)，誰(shuí)更美也更有風(fēng)度呢？

"見(jiàn)李不動(dòng)"，猶"見(jiàn)利不動(dòng)"。"利"字當(dāng)頭，請(qǐng)尊重大多數(shù)人的聰明，而不必親自撞一回南墻才肯罷休。當(dāng)大多數(shù)人或因?yàn)榭赐缚辞寤蛞驗(yàn)榍猩斫逃?xùn)而選擇"不動(dòng)"，我因?yàn)?大多數(shù)人選擇不動(dòng)"而"不動(dòng)"，這樣的"從眾"，未必不是一種智慧，也未必不是一種境界。這樣，或許會(huì)錯(cuò)過(guò)一枚"苦李子"，卻能享受到從容的風(fēng)度、不爭(zhēng)的淡定、不被卷入裹挾的安寧。

適用話題：從眾的智慧、前人的經(jīng)驗(yàn)、出眾與從眾

（丁瓊瓊薦自《郴州日?qǐng)?bào)》）