地方文化與城市家具的關系

占昌卿+劉巖

摘 要：城市的文明程度衡量的標準有很多，城市公共空間的質量高低是其中的一個重要指標。城市在不斷擴張建設，每一個建筑、廣場、公園都有各自的特點，不同地方的城市建設應該有著不同的地域特色，城市的公共空間同時也是一種文化的傳承。在這里，城市家具起著重要作用，不僅創建出各種功能的微型公共空間，同時反應出一個城市的活力與地方文化。

關鍵詞：公共空間；城市家具；地方文化

1 城市家具的概念

“城市家具”（Street Furniture）一詞源于歐美等經濟發達國家，城市家具最直觀的解釋就是城市公共空間中所有的公共設施，是城市中的一種視覺物質形態。具體來說城市家具包含休息設施（座椅、凳子、桌子等），照明設施（路燈、景觀燈等），衛生設施（垃圾桶、飲水池等），信息設施（導視牌、郵箱等），交通設施（公交站臺、車棚等）以及景觀藝術設施（雕塑、景觀小品）等等。城市家具不僅與該公共空間的人有著緊密聯系，同時也與該公共空間的環境息息相關。隨著城市的文明程度提高，對城市公共空間的設計與開發也更科學，同時對城市家具的各項要求也愈來愈嚴格，除了要滿足功能、數量、以及適用性這些最基本的要求，人們更關注的是城市家具的形態，用料以及色彩的選擇是否能夠與該公共空間匹配，甚至需要我們在設計時把市民的活動習慣關聯起來。城市家具的存在不僅要烘托出公共空間的特征，而且還要能夠反映出城市的地方文化，體現該城市的文化內涵與生活價值。

城市家具和普通家具的概念差不多，主要是用來滿足居民的生活，為他人提供可識別，有依靠的使用的，也是城市家具存在的重要原因，功能性在此是必須解決的問題之一。同時它的審美功能在一定情況下可以使人感到精神愉悅，增加生活情趣，可以陶冶人們情操，同時也是設計師在設計理念和藝術造詣的一種體現，也可以培養普通百姓的審美，促進整體素質水平。這也是對當代生活的反應和對未來發展的期望。一個城市沒有文化，他就失去了活力，文化特別重要，它不僅在精神上鼓舞和陶冶人們，提高人們的審美享受，同時也可以調整人們的小情緒，將人們的日常行為規范起來，它更是一個城市精神文明與物質文明的重要載體。城市家具是文化傳播的重要媒介之一，它可以更好的體現出城市地方文化與精神，還可以有效的激發人們對地方文化的熱愛。

2 地方文化的歸宿

我國是一個多民族的國家，有著豐富多樣的地方文化與民族特色，這些文化是我國上下五千年文明在不斷發展中產生的，地方文化則是這其中的一小部分。現代城市規劃時追求一位的大，形成了千城一面的局面，每一個城市都失去了自身的特色，各個城市都是似乎在哪里見過一樣。隨著現代文明的發展，人們的訴求也越來越高，對生活的品質也相對應提高了不少，設計師們也意識到了這一點，應該在設計中融入當地的地方文化特色，就會使我們的城市公共空間變得與眾不同，不同的城市則會有不同的面貌，不僅可以使得當地的群眾更好的了解當地地方文化，同時也會吸引游客進行參觀游玩，在促進當地旅游業發展的同時，也促使當地地方文化能夠得到傳承與發揚。地方文化對于一個城市來說是非常重要的一部分，一個國家，一個城市不僅僅只需要發展，同時還需要傳承，這樣才能夠在今后的發展中不會丟失自己的特色，才能有自己的立足之地。每一個設計師的杰作都是希望能夠被更多的人所了解熟知的，創新固然很重要，但是一味的創新是不可能永遠屹立在歷史的長河中的，所以我們在創新的同時還需要加入傳統，加入地方文化特色進去，這樣的設計，才能夠被更多的人認識，被更多的人接受。地方文化并不是一層不變的，他是在不斷地進化和發展，在當今社會，不斷革新的高科技與新技術給傳統文化帶來了巨大的沖擊，同時也帶來了無限變化的可能性。這些可能性不斷地向設計師們輸入源源不斷的靈感，他們可以根據這些可能性設計出具有地方文化特色的城市家具，不僅僅是給人們帶來美的享受，更是對傳統文化的發揚與傳承。不僅是我國，很多國家都意識到了“千城一面”的問題，假如說沒有地方文化的存在，這個問題會愈發嚴重。中華文明源遠流長，在這歷史長河里，豐富炫彩的地方文化就成為設計師們的靈感之源。所以設計師們想要將這些地方文化更好的融入到自己的設計里面，不僅僅需要設計師們了解地方文化，更需要他們去體驗到其中去。

3 地方文化在城市家具中的設計表達

地方文化如果在城市家具中得以表達與體現，其表達的方式多樣，可以從空間的營造、造型、圖案、材料乃至細節上進行表達。

設計師們通常采用空間營造的手法將城市家具在空間上設計的更符合當地文化特色，適合當地人的習俗。就拿西安的大雁塔北廣場來說，它是亞洲最大的唐文化主題廣場，已然成為當地百姓休閑觀光的益處文化旅游勝景，大雁塔北廣場，南北高差高達9米，分為9級，自南向北十級而上，營造出對大雁塔膜拜的形式，每級共有5個踏步，寓意為“九五之尊”。在入口處則放置了兩個高達9米的萬佛燈塔，與大雁塔遙相呼應，兩側則有四個6米高的唐文化景觀柱，兩個塔間距為5米，寬達到了4米多的鑄銅書則介紹了大唐盛世的景象。設計師通過景觀柱、燈具、景觀小品等營造的公共空間將唐文化內涵表現出來，同時它的雕塑規模是亞洲所有廣場中最大的，廣場中有長達百米的雕塑群兩個，兩側有八組大型任務雕塑，以及40塊地景浮雕，這么多大型的城市家具在空間上營造出繁華、大氣的氣質，再現大唐盛世的繁華景象和充滿生命力的大國氣度。整個廣場上的城市家具所營造的空間非常符合當地文化。

在造型、圖案上，很多設計師們往往會有一個誤區，以為陶瓷文化放個陶瓷造型或者圖案很生硬的放在城市家具上面，香包文化就直接放一個香包造型的東西放進去，例如，五糧液大廈，太過于具象的表達他的企業文化，其實這種大俗的東西并沒有什么錯，但是缺乏設計感，隨著人們的生活水平提高，人們的藝術修養也隨之提高，所以設計師們得將文化元素進行設計才能夠符合現代人們審美要求。例如甘肅慶陽就有一個周俎廣場，慶陽被譽為中國香包之鄉，為了傳承慶陽的這一瑰寶，在廣場上放置了一個世界上最大的香包雕塑群，香包的特點是圖案和顏色具有強烈的民族特色，它的材質一般用布來做的，但是這個雕塑群則不一樣，他進行了設計，采用了不銹鋼的材質，這種硬質的材質與西北人的耿直剛正不阿形成呼應，將香包的造型進行簡化設計，然后再成組排列，圖案則將圖案進行提煉，這組雕塑很好的將地方文化與城市家具聯系起來，將慶陽的香包讓更多人知道。

城市的公共空間不僅僅是一個城市的象征，是人流聚集的地方，同時也是歷史文化的融合與媒介。塑造具有文化與藝術相結合的城市公共空間，其中城市家具起著至關重要的作用，設計師應該深入了解當地的歷史文化、民俗風情、地域特色、氣候特征等信息，設計師在設計時需要提取城市的當地文化內涵，挖掘背景故事人物，分析挖掘出最具有意義的地方文化，找出隱藏于其中的歷史典故，在設計城市家具的時候就可以將這些重要的文化背景為設計依據，從中提取重要的設計元素，將歷史重現，讓當地居民、游客能夠對當地傳統文化有更深刻的了解，能夠讓當地地方文化得到傳承與發揚。

當前城市公共空間的設計越來越受到當地居民的限制，公共空間中的城市家具與人們密切相關，不僅簡單的滿足功能需求，對審美要求也越來愈高，同時還需要有時代感，更好的為人們的生活提供高質量的服務。在發掘城市地方文化元素時，我們的設計也應該時刻關注科技，尊重地方文化、風俗習慣，最大程度的把地方文化、風土人情展現給人們，充分發揮城市家具的文化價值，設計出人們賴以生活、活動的城市家具，提升人們的藝術審美，傳承與發揚我國多民族的地方文化。

參考文獻

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作者簡介

占昌卿（1991-），男，景德鎮陶瓷大學設計藝術學院，助教，碩士研究生，研究方向：文化景觀設計.