劉明
經??吹接腥四谩都t樓夢》《三國演義》等名著里面的人物說養生,津津樂道地分析其養生之道,甚至還煞有介事地假設,如果某人不如此,會如何如何,大談其飲食起居的科學性或存在哪些不足,旁征博引,縱橫捭闔,叫人不得不服氣??勺屑氁豢?,這個人物在歷史上根本就不存在,是作者杜撰的。拿一個本不存在的人物來說事兒,未免有些滑稽,盡管論述的道理是十分正確的。
本無意計較此事,有一日發現類似論斷層出不窮,恐誤導于人,特來商榷一下。
我想,這應該算是誤讀吧—至少是選錯了對象。
類似的還有人物存在,但解讀出來的東西根本就不是那么回事兒。比如講武則天如何如何養生,其中就有個胸襟開闊、豁達大度,對辱罵過她的人不計前嫌等,還列舉不追究駱賓王對她的嬉笑怒罵為證。這不過是政治手段而已,先不說事件的真假,如果由此就能得出所謂她的養生之道,真讓人啞然失笑;還有被不知何人賦予千古第一才女之稱的李清照,被解析出有豁達心胸和品質,能夠做到心安,而事實上這無異于盲人摸象,去看看史書上記載的趙明誠出軌后李清照的生活軌跡,也許就會扼腕嘆息。只用其生活中的一點,就去說這是人家的養生之道,未免太武斷。很重要的是,這一點,有可能和人家養生沒有半點關系。
看到過好多次關于丁聰愛吃肥肉也養生的文章,也有壽星說他長壽的原因就是不養生,甚至由此得出養生有道亦無道的結論,把很多人唬得一愣一愣的。
既然很多文章愛糾結這字眼兒,咱也糾結一回。何為道?直白地講,就是規律。養生有道,自然就是養生有規律,那么養生無道,就是養生沒規律。規律是有還是沒有,讓人一頭霧水?遵守規律,就是養生有道;那么不遵守規律,就是養生無道了?規律存在就是存在,不管你遵守不遵守,也不會以人的意志為轉移,否則,就不能稱為規律。這道理應該不復雜,絕不是非黑即白。
養生本身就是很復雜的事情,不是簡單的是否吃肉、抽煙、喝酒等生活習慣所能決定的。因為個體差異的存在,丁聰吃肥肉能長壽,換成別人就不見得可以。如果所有數據都表明丁聰長壽是源于吃肥肉,那么丁聰就是找到了適合他自己的養生規律,這本身就是遵循養生之道,又何來的無道?退一步講,他的長壽和吃肥肉無關,而是其他原因,那么不吃肥肉,可能更長壽,這依舊和養生無道無關。至于某些壽星講的不養生,亦絕非其本意。這里的養生,絕非指養生之道。
被誤讀的還有很多,想當年的“牛奶致癌”之爭、8杯水之說等等,某些媒體的炒作,很多養生專家的噤聲,多數不求甚解者的追捧,讓本不該出現的現象出現,當然,也有些似懂非懂的混子從中牟利。說到底,還是很多人對養生的認識有些淺薄,有些盲目,有些狂熱,經常喜歡斷章取義,不求甚解,不認真了解事物全貌,經常是有一點兒體會便沾沾自喜,自以為是。這也是造成誤讀的原因之一。