后來有些人，錯過了就不再……

在中國文學史上，有過許多次寶貴的添加，汪曾祺當為一次重筆。

輕刷“汪曾祺”三字時，會有幾個以“國”字開頭的稱號跳到界面，如：“中國最后一位文人”“中國最后一個士大夫”“中國式的抒情的人道主義者”等等。

一個文人，能被后生仔細地鐫刻在大國的考據里，成為詞章和羅盤，你無論如何也不敢輕視，而汪先生在散文《我的祖父祖母》中寫道：“我們家原是徽州人，遷居高郵，從我祖父往上數，才七代。”

這就是安徽的驕傲了！

而令我們更為驕傲的是：先生還與《安徽文學》有過親熱地一搭。

是1981年。

那年，汪老的散文《葡萄月令》出爐，盲投兩次，均被退稿，《安徽文學》迅速將其刊發（第12期），接著就是被追捧、巷議，成為醒酒話題。真叫人心頭一熱。

先生的散文是口小鍋。小火之上，味道自然是濃釅的。

——“傷感主義是散文的大敵。挺大的人，說些姑娘似的話……散文當寫得平淡一點，自然一點，家常一點?！保ㄍ粼鳎?/p>

——制造技術形成的那種“大文化”“大話語”“大敘事”，漸漸失去了可體驗的審美特征。汪老在中國當代文壇上的貢獻，就在于他對這種“三大”的解構，幫助人們發現“凡人小事”的秀美。

——現代藝術，太多的夸飾和借助。汪老希望建立一種原汁原味的“本色藝術”，引領人們轉身于精神的凈土。

——現代人的節奏越來越快，汪老以散文說：慢點走，欣賞你自己??！

……

你看，這些寫文章的點子，哪一條沒有燃點？能為幾代人燒荒。

今日，我們在文海中討來《葡萄月令》時，也掌燈邀來了蘇北、金實秋、畢亮三位作家。他們或是汪老的弟子，或為汪迷，個個筆下有玉，從不同側面為我們描述了這位“可愛的老頭”，淺讀一遍，便可知什么叫情分，什么叫發癔癥。

關于汪曾祺，可以不可以說“前無古人，后無來者”呢……

但可以說，后來，有些人，錯過了就不再。