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鄧小平“一國兩制”思想研究

2017-08-21 23:42:03劉鵬飛
大經貿 2017年7期

【摘 要】 “一國兩制”是鄧小平在“一綱四目”的基礎上提出的,突破了暴力手段、一國一制等傳統觀念的束縛,是對馬克思主義國家學說的重大突破和豐富發展。為解決臺灣問題提供了最佳選擇,保障了兩岸同胞的利益。

【關鍵詞】 鄧小平 “一國兩制” 臺灣問題

“一國兩制”指的是一個國家實現兩種制度,在中國大陸實行社會主義制度,“一國兩制”思想作為鄧小平理論的重要組成部分,已經成為我國的一項基本國策。作為我國解決臺灣、香港、澳門問題、實現祖國統一的一項基本國策,從提出到實踐,都受到了廣泛的關注。

一、“一國兩制”思想的提出

為早日結束海峽兩岸的分離局面,毛澤東帶領的第一代領導人在建國初期就開始著手探究用何種方式和平解決臺灣問題。鄧小平“一國兩制”理論的構想主要是在黨的十一屆三中全會以后形成的,經歷了大致三個階段。1978年底到1981年8月,初步提出“一國兩制”構想,1979年1月1日全國人大常委會發表《告臺灣同胞書》;1981年9月到1982年9月,初步形成“一國兩制”構想。此后長達十年的時間里,用“一國兩制”構想解決香港問題始終是鄧小平關注的重點問題。從1982年9月到1992年春,鄧小平公開發表一系列有關講話,國家制定一系列相關法律文件,“一國兩制”構想進一步發展和法制化。“一國兩制”理論的開創性構想,為祖國和平統一大業提供了理論來源,創設性的豐富了馬克思主義的國家學說,具有鮮明的理論創新意義。

二、“一國兩制”對國家學說的發展

“一國兩制”學說最引人注目的方面,是它突破了人們對國家的傳統觀念,對馬克思主義的國家學說做出了新的貢獻主要表現為如下幾個方面:

(一)在實現統一方式上,突破了暴力手段的觀點。鄧小平同志從中國實際出發,在兩岸都承認只有一個中國,臺灣是中國領土不可分割的一部分的前提下,提出了“和平統一 一國兩制”的方針,這就突破了靠暴力手段實現國家統一的理論,開辟了國家在兩種制度并存的條件下統一起來的新途徑。

(二)在社會制度上,沖破了“一國一制”觀念的束縛社會主義必然會代替資本主義,這是馬克思主義的一條定律,但勝利的無產階級所建立的社會主義國家能否允許內部保留完整的資本主義制度,答案是否定的。鄧小平的“一國兩制”思想根據中國的歷史和現實,在保證國家主體是社會主義的條件下,允許資本主義制度長期存在和發展,這就突破了“一國一制”的傳統國家觀念,也是對馬克思主義國家學說的一個重大發展。

(三)在“一國兩制”框架下,特別行政區享有高度的自治權。臺港澳特別政區享有立法權、獨立的司法權和終審權;可以發行與全國不同的貨幣:實行獨立的關稅政策:可以“中國臺灣”、“中國香港”、“中國澳門”的名義,單獨同世界各國及國際組織發展經濟、文化關系;在政治制度上,可以實行議會制度等等這些特別享有的權利。這不僅是對馬克思主義國家學說的突破,也是對現代國家結構獨具特色的創造。

(四)在“一國兩制”框架下,社會主義上層建筑也保護非公有制經濟基礎。按照“一國兩制”的構想,臺港澳特別行政區的資本主義制度,將受到憲法和法律的保護,這意味著,社會主義的上層建筑,除了依法保護社會主義的經濟基礎—占主導地位的公有制經濟外,還將依法保護有利于祖國統一和民族振興的非公有制經濟,包括特別行政區內的資本主義經濟。

從這幾個方面已經可以看出,鄧小平的“一國兩制”思想,是一種全新的、有中國特色的國家學說,對于中國未來和世界社會主義運動必將產生重大而深遠的影響。

三、“一國兩制”是解決臺灣問題的最佳選擇

錢其琛副總理在紀念江澤民主席“八項主張”發表3周年講話時曾指出,“未來按‘一國兩制的方式實現兩岸和平統一,對臺灣同胞的現實利益與長遠利益沒有任何損害,許多臺灣同胞希望維持現狀,對他們來說,‘一國兩制就是最好的維持現狀的辦法”。錢其琛的這一講話,實際上明確地指出,以“一國兩制”方式解決臺灣問題,不僅能保障臺灣同胞的切身利益,而且完全能夠滿足臺灣同胞希望維持現狀、“出頭天”的愿望

第一,當前臺灣社會的民意主流是“求和平”、“求安定”、“求發展”。而“一國兩制”正是符合臺灣社會的這一主流思潮。在“一個中國”的原則下,經由政治談判,兩岸盡快結束長達五十余年的“敵對狀態”,這符合臺灣民眾“求安定”的愿望;兩岸和平統一后,合作互利,共同振興中華民族,這符合臺臺灣民眾“求發展”的愿望。

第二,按“一國兩制”方式實現兩岸統一,保障了臺灣同胞今天所熟悉的社會制度與生活方式的長期不變。在一個中國的前提下,兩岸和平統一后,臺灣將成為特別的行政區,享有高度的自治權,即行政管理權、立法權、獨立的司法權和終審權;臺灣同胞將看到“三個不變”——現行社會經濟制度不變、現有的生活方式不變、與外國的經濟文化關系不變。

第三,“一國兩制”確保臺灣同胞的實際利益不受損害。

兩岸統一后,在一個中國的架構下,臺灣同胞現有的經濟利益和社會地位將保持不變,并受到“六個保護”,私人財產、房屋、土地、企業所有權、合法繼承權、華僑和外國人投資等,一律都受到法律保護。

海峽兩岸山水相連,骨肉同胞血脈相通,兩岸統一后,不僅在政治上可以兼容并存,和平共處,在經濟上合作往來、互補互惠,而且臺灣同胞可以與祖國大陸人民共享中華民族在國際上的尊嚴和榮譽;將臺灣社會長治久安與振興中華大業統一在“一國兩制”的架構下,無一不符合包括臺灣同胞在內的全體中國人民的最大利益。

【參考文獻】

[1] 吳麗瓊. 鄧小平“一國兩制”思想研究述評[J]. 當代中國史研究,2003,02:23-30+125.

[2] 張珊睿. 鄧小平“一國兩制”理論與實踐的創新研究[D].云南大學,2015.

[3] 趙書愛. 試論鄧小平的“一國兩制”思想[J]. 河北師范大學學報(哲學社會科學版),1996,04:13-15.

作者簡介:劉鵬飛,男,漢族,四川成都人,貴州財經大學碩士研究生,研究方向:馬克思主義中國化。

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