敬畏心匱乏比無知更可怕（熱點(diǎn)熱評）

王傳寶

近日，有網(wǎng)友在QQ空間上發(fā)現(xiàn)，電影《二十二》中的人物被截圖并配文“我真的委屈啊”“不知所措”等文字，成為表情包，引發(fā)網(wǎng)上一致聲討。21日，QQ空間發(fā)表致歉聲明，稱該系列表情包由第三方公司提供，QQ空間已將所有配圖下線，并將全面自查，杜絕此類情況再次發(fā)生。

為什么會發(fā)生這樣的事？至少說明QQ在內(nèi)容審查方面，缺少必要的管控。而且還說明，他們在審查時(shí)沒有鄭重地對待這樣一件惡劣的事情，或者說在價(jià)值判斷方面，本身就出現(xiàn)了偏差。

“慰安婦”是一個(gè)沉重的話題。上周上映的《二十二》，正是反映中國“慰安婦”幸存者生存狀態(tài)的紀(jì)錄電影。這部影片是在打撈一段日漸沉沒的歷史，幫助人們靜心感觸，進(jìn)而日漸清晰、清醒地去思考這段歷史，銘記歷史恥辱，激發(fā)人文關(guān)懷。影片因此獲得廣泛好評。

或許是為了蹭熱點(diǎn)，第三方公司用電影中的人物制作了表情包。就算他們沒有惡搞，但表情包本身的娛樂屬性決定了，這樣的產(chǎn)品是以娛樂訴求為主旨的。將這樣沉重的歷史、悲劇性人物拿來做表情包，是極不嚴(yán)肅的。同時(shí)也暴露出制作方對歷史的無知，對人性的無視，對網(wǎng)友正義之心的低估，以致遭到一致聲討：你們這樣干，良心不會痛嗎？

有些嚴(yán)肅話題是禁忌，永遠(yuǎn)不能成為娛樂對象，甚至觸碰一下都會讓良心抽痛。記得影片公映之初，曾發(fā)生觀影男子笑出聲這樣令人匪夷所思的事件。而相比個(gè)別人的無知，表情包制作方的集體麻木，更讓人感到憂心。這讓我想起“9·11”恐怖襲擊后美國媒體的集體表現(xiàn)。有人打電話說，不愿意看到世貿(mào)大樓被撞毀的慘景。于是，美國媒體便減少甚至不再公開播放有關(guān)影像。這就是對苦難的避諱，對特定情感的尊重。可見，在一個(gè)標(biāo)榜自由的國度，有些行為也不得不受到倫理和道德的約束，甚至對一些嚴(yán)肅的歷史結(jié)論用法律來維護(hù)，不允許“自由發(fā)揮”。這是用價(jià)值觀凝結(jié)的共識，正是這種共識，讓一個(gè)國家能夠?qū)崿F(xiàn)內(nèi)在的強(qiáng)大。

但如今在國內(nèi)的互聯(lián)網(wǎng)上，能不能找到情緒的引爆點(diǎn)和商業(yè)變現(xiàn)的手段才是重要的。一些人因此不惜以極不嚴(yán)肅的方式解構(gòu)意義、解構(gòu)沉重，娛樂至死，這已成為當(dāng)下社交媒體時(shí)代的一個(gè)危險(xiǎn)現(xiàn)象。娛樂化是一種趨勢，但總有一些記憶和現(xiàn)象必須以敬畏之心對待。如果缺少對嚴(yán)肅意義的敬畏，一個(gè)民族是得不到別人尊重的。缺少敬畏心的文化，必然是泡沫化的文化，沉迷其中，不可能找到正確的方向。

美國學(xué)者尼爾·波茲曼在其學(xué)術(shù)名著《娛樂至死》中向人類預(yù)警，“人們感到痛苦的不是他們用笑聲代替了思考，而是他們不知道自己為什么笑，以及為什么不再思考”。對這些表情包制作者和消費(fèi)者來說，他們的無知無腦固然可怕，但更可怕的是他們不知道如何敬畏歷史，不知道如何正確思考，也就不知道為什么笑。這種缺少敬畏心的娛樂走向一旦成為一種文化趨勢，那么一切文化內(nèi)容都會成為娛樂的附庸，“其結(jié)果是我們成了一個(gè)娛樂至死的物種”。▲

（作者是國防大學(xué)政治學(xué)院教授）