張大千書法風格特質及其信息化傳承路徑研究

摘要：文章從張大千書法溯源及書風演變來揭示其書法風格的特質及規律，并與現代信息科技融合來傳承弘揚普及。數字化擬合開發張大千書法字庫、書法作品庫，通過多媒體視頻、網絡、微信等信息科技路徑，填補當前電子設備無張大千書法字體的空白，能在互聯網信息領域傳播張大千的書法文化，讓張大千書法與啟功、舒同等書法同在網絡環境中為人類文化生活和經濟建設服務，使張大千書法藝術在信息科技環境中得到更好的傳承發展。

關鍵詞：張大千書法 風格特質 書法字庫 信息化傳承

一、引言

有關張大千的書法研究的文章在國內時有出現。閆立群發表的《以平求奇筋骨俱勝張大千書法藝術賞析》深刻地揭示了由于張大千多以畫名行世，故其獨具風格的書法藝術往往被人們所忽視的歷史現象；羅宗良在國內核心期刊《中國書法》發表的《張大千的碑學書法實踐》，闡述了清末民初重碑學書法，進入民國之后碑學的主導地位仍然存在，反映了張大千書法對民國初期書法審美觀的價值取向；韓剛的《張大千書法分期考述》，指出張大千書法屬帖學書風，受到過何紹基等書法家及八大山人、石濤、金農等畫家書法的影響，又有碑學書風，后期集前期家學、師學、金文、魏碑等書法眾長融為一體，形成自家面貌的“大千”體書法；袁恩培的《張大千書畫藝術的創新研究》中指出，由于張大千性格率直，這也為其書法風格奠定了一定的基礎，其書法飄逸、外柔內剛等等研究成果。他們對張大千的書法從宏觀或某一視角進行了研究與討論，其中提及“張體”“大千體”等，張大千的書法已經逐漸引起了人們的高度重視，并得到了書法界的肯定。但是目前還沒有文章與研究者對其書法風格特質、信息科技文化環境中的傳承路徑進行系統、全面和跨界融合的探討研究。本研究是建立在眾多學者研究張大千書法成果的基礎上，對張大千書法風格的進一步系統提煉總結，并揭示其形成原因、風格特質和創作規律，同時與信息科技結合起來，研究實現張大千書法傳承發展的路徑。

二、張大千書法溯源及書風演變

張大千書法藝術風格就是他在創作中表現出的藝術特色和創作個性。黑格爾曾說：“風格一般指的是個別藝術家在表現方法和筆調曲折等方面完全出現他個性的一些特點”。張大千特殊的生活經歷、藝術修養、個性特征、審美趣味融入到他的書法作品中，在表現手法諸方面都顯示出自己的書體風貌，形成了“大千書法”與眾不同的獨特風格。他的書法風格寓于個人氣質、精神風貌和繪畫作品中。通過他的書法專作、畫款書法就能探索到張大千心靈中的文化取向和風韻神采，窺測到書法線條中的微妙之處，給人以無限的遐思。

1.書法風格成因及其創新意韻

張大千生于1899年，卒于1983年，原名正權，后改為名爰，又名季爰，字號大千，又署字號為大千居士，蜀南內江人氏，是近代名揚中外的一代國畫大師。他既擅長山水、人物、花鳥畫，又精通鑒賞、收藏，善詩能文，書法造詣極高。如前所述，大千以畫名世，書法藝術成就往往被人忽視。然而，把他的畫風和書風聯系起來分析，可知其繪畫藝術的基礎來源于書法，他的畫作通常是書畫融合，創造出書畫同源的新氣象。如圖1所示：左上方的畫與右下方的書法相映成趣，靈秀挺健的行書既增強詩情墨趣，又點明了賀壽主題。

張大千書法的風格的建立“當始于童時奠定的入門功夫，承繼師門的教道與其對諸名家的心追手摩”。張大千自21歲時正式拜曾熙、李瑞清為師，而這兩位師長都對魏碑非常重視，要求他也以此入門。由于張大千勤奮好學，遍臨北碑，加之他極高的藝術天賦，他練就了過硬的臨摹、背臨本領，遍學“三代兩漢金石文字，六朝三唐碑刻”。自碑學入手，意臨東坡、庭堅、板橋等諸家法帖，提煉各家各派最具代表性的特征，進行重組，在此基礎上融匯創新，在整體的章法上參入繪畫藝術的構成特征，并注入詩意的內涵，漸漸發展成自家書法風格。大致在30歲以前，書風多受李瑞清影響，30至40歲的10年間，書法近仙曾熙風格；40歲至60歲的20年間，深研黃庭堅書法自成體系，正如蔡耀慶所著《遠溯漢唐——張大千書法脈絡》中提出，張大千書法主要受黃庭堅與《座鶴銘》的影響，但從其學習書法的不同階段來看，在碑學書法基礎上同時廣泛臨習帖學經典名家，遍及整個書法史上的碑帖名家，他的書法中也能看到傳統帖學宗師王羲之等名家的書法筆意（如圖一中的里“里”“鸞”“教”“前”）。60歲以后，張大千書法個人風格日臻成熟，他書畫雙優，在潑墨潑彩畫滲入書法線描，用有生命張力的書法線條活化了無骨的墨團彩繪，這種深入傳統又不拘泥于傳統的創新突破，正是張大千書法獨特的魅力之所在，在中國書壇獨樹一幟。張大千的書法以行楷和行書見長，篆隸亦入佳境，章草清雅古樸，既具魏碑的方圓并舉、凝重雄強之書勢，又無板滯之弊端，融南北碑帖于一爐，集眾家所長，把豪放豁達的個性凸現于書法創作之中，形成左低右高、右上取勢、古拙多變、筆力千均的結字造型，把亂石鋪街的碑味和靈秀超逸的帖味融入自家風格，形成了書畫同源、書法與國畫并舉、書風促畫風的鮮明的“張大千書法”風格特點和美學價值。如圖2所示：

此幅“天璽堂”行書作品右上取勢，既有魏碑方圓蒼潤、寬博厚重、雄強勁挺的書風，又具東坡庭堅帖意精粹、心手雙暢、清挺雋秀的靈氣，還有結字布白粼羽奇逸、搖曳生姿、蒼勁蕭灑的風韻神采。

2.書法風格的藝術形式及特色

張大千的書法可分早期、中期和成熟期的書法藝術。各時期書法風格略有差別，早期的書法清健挺逸、秀韻剛勁；中期書法碑帖并舉，雖具魏碑的凝重雄強之氣，卻無沉滯板澀之弊，以行楷見長，形成內斂、古拙、秀逸的獨家風格；而晚期更加追求心靈與自然的對話，其書法快而不滑、澀而不枯、濃而不肥、拙樸茂厚、蒼茫雄渾中有自然生動的靈氣。張大千書法在“大風堂”門派內影響非常大，在業內摹仿者眾多，“大風堂”弟子都學習張大千書法，如何海霞等。這正應葉自明先生精采的點評：“大千體”書法具有結體險峻、用筆靈活、章法整肅和氣韻樸茂的特點，它們是張大千在繼承中國歷代書法優秀傳統基礎上，重點學習碑派書法“尚樸”，追求個性自由抒發“尚意”，與繪畫相得益彰和適應時代需要產生形成的。“大千體”書法在碑學書法“壯美”的共性中更具有“華美”的個性，學習欣賞“大千體”書法要充分認識其特點，才能把握其質樸、華美的實質。從張大千書法筆法、字法、章法、墨法四個層面深度探析發現，其筆法方折圓轉，中鋒、側鋒并用，藏露兼有規矩，法度森嚴；字法作草如真，行楷造型右上取橫斜錯落跌宕之勢，點線組合碑學奇崛和帖學勁健；章法上下聯屬、左右顧盼，縱密橫疏、字形大小穿插錯落搖曳生姿。墨法濃淡榮枯并用，淡若蟬翼、濃如煙云。張大千結合自己的審美情趣形成了融漢碑、魏碑、蘇體、黃體、石濤書法精華為一體的書法風格。總的風格特色有北碑的豪放，章草的古樸，行草的超逸豁達、豪放穩健，篆隸的古拙渾厚，具有融通古今碑學、帖學經典書法的美學意義，其書風大有“開張天岸馬”之動勢、“思逸神超”之雅韻，已具書法大家之風神。

三、書法信息化傳承路徑

依托互聯網信息技術與書法專業技術相結合來研究張大千書法特質并將其信息化處理，結合現代信息技術。通過信息科技開發生成張大千書法字庫、書法作品庫、書法多媒體視頻、網絡、微信書法軟件，使“張大千書法”既能在傳統空間中展示，也能在電子信息科技環境中得到普及和傳承。將張大千書法應用于現代信息市場，像舒同、啟功的書法字體一樣被廣泛應用于社會經濟文化建設各個方面，使大千書法藝術與現代信息科技融合發展，讓沉睡在古籍里的大千書法藝術走進信息社會，走入百姓人家的電腦、手機；用信息科技來進一步傳承弘揚大千書法藝術，為將中國建成文化強國服務。

1.數字化擬合張大千書法字庫

當代文化傳播的主要形式是計算機電子信息化和平面文本印刷。張大千書法字庫的藝術性能豐富字體的顯示效果，支持平面文本印刷，擴展張大千書法使用功能，在現代平面和視頻閱讀空間得到廣泛應用，能使中文電子信息傳播具有書法文化的神采韻味，還有利于改善屏幕閱讀枯燥乏味的弊端，增強視頻閱讀的藝術效果和趣味，緩解閱讀疲勞，改變目前網絡、視頻閱讀和平面文字印刷機械呆板的局面。把張大千書法與信息科技傳播融為一體，讓每一個能識字、能寫字的人都能夠接受張大千書法文化的陶冶；擴展張大千書法字庫使用范圍能產生更多經濟價值和社會效益，把網絡、手機等中文信息交流平臺的字體設定為張大千書法字體，有利于進一步傳承發展張大千書法文化，樹立民族文化自信。

當前我國張大千書法字庫尚屬空白。設計出與現代信息科技相匹配的張大千書法字庫，讓張大千書法文化走入全國乃至全世界需中文顯示、打印的設備中，讓全世界認識中文的人們都能感受到張大千書法文化的魅力；讓張大千書法精、氣、神人性化的靈根傳達的中華書法文化生態得到傳承和普及。采用專用技術把張大千書法字庫系列的實用功能和視覺傳達的藝術效果完美結合在一起，實現張大千書法在文字信息交流中更為廣泛的應用，使中文視頻閱讀更符合中國人的審美習慣，可進一步打造“內江中國書畫之鄉”藝術品交易大市場。

（1）開發“張大千書法字庫”。是將張大千書法和現代的信息科技融為一體，開發“張大千書法字庫”可以在Windows/95/98/me/2000/XP/vista/7/8/9等操作系統上運行，它完全按照國家GB 2312-80標準的曲線漢字字庫（TrueType Font）制作，可在計算機或手機上將顯示字體設置為“張大千書法字體”，可在Office、Wordpad（寫字板）、Notepad（記事本）等文字處理軟件和Photoshop、CorelDRAW等圖形處理軟件中對專業文獻進行輸入、編輯排版，編輯出來的文檔即按張大千書法字模的造型顯示和打印出來；同時還可實現電腦制作高質量的張大千書法作品。

（2）書法系例字庫功能擴展。制作的張大千書法字庫分為張大千書法字庫簡體版本、張大千書法字庫繁體版本，張大千書法詞庫簡體版本、張大千書法詞庫繁體版本，張大千書法作品庫簡體版本、張大千書法作品庫繁體版本等六個系列，其中簡體漢字書法版本面向國內銷售，繁體漢字書法版本系列產品銷往海外。這些書法字庫軟件既可支持計算機或手機等各類視頻顯示，也支持平面印刷，如激光印刷、噴墨印刷、膠印、絲網印刷、曲面包裝印刷、書報刊雜志印刷、單張海報寫真或廣告印刷，還支持各類視頻、電影、電視劇、歌曲字幕顯示，讓張大千書法走進社會生產、工作的各方面，極大地擴大它的應用領域，如開發張大千書法詞庫系列、張大千書法作品庫系列產品可應用于旅游紀念品、裝飾畫、裝飾書法、書法碑刻制作等各類特殊用字，才能創造更多的社會經濟價值。

（3）書法字庫產業化應用。張大千書法字庫系列產品能支持創建文化產業，具有規模效益。如可制作十字銹書法作品，形成十字繡書法作品的批量生產制作、漢字藝術旅游紀念品批量生產，出版書法字帖等。目前簡體系列產品市場需求巨大，繁體漢字書法版本系列產品也還可向海外發行，使張大千書法得到更好的傳承發展。

（4）書法字庫與現代新媒體融合發展。張大千書法字庫系列產品能支現代各類新媒體，能安裝在各種需要字體顯示的電子設備中。諸如PDA、機頂盒、各類家用電器控制面板、個人電腦、MP3播放器、卡拉OK點播機、LED廣告顯示標牌等，以增強張大千書法的實用功能，家電、IT行業可廣泛應該產品；還可把張大千書法字庫集成到芯片，制作出張大千書法字體芯片，進而制作成張大千書法字體手機芯片，能更好地提供移動網絡視頻顯示和閱讀中文字體。

2.運用智慧化生態環境打造書法廣場

（1）張大千書法在城鎮景觀設計中得到傳承。在山水公園打造書法廣場，將張大千書法作為裝飾設計的元素，可以用作題景，給城鎮景觀植入文化元素。山水公園景觀景區多，道路將這些景區串聯起來，而每個景區都可以取一個雅名，用張大千書法字庫來制成景區匾額，凸顯張大千書法韻味。用張大千書法來題寫山水公園各景點的導游標牌，用有書法韻味的題名和標牌把各個景區的文化內涵串接起來，使各景區文化神韻遙相呼應，進一步豐富景區的游覽效果。

（2）建造城鎮智慧景觀來傳承張大千書法。可將山水園林分為數個主題景區，并用張大千書法字庫將這些景區的名稱制成電子動畫標牌；在各景區道路兩旁還可以通過詩文的形式制作數字動態書法幕墻，讓游人沿路散步所賞；用張大千書法字庫來制作千古名言詩詞電子視頻，通過智慧化程序適時切換主題名言詩詞，立于各景觀交匯處和道路兩旁，起到拓展游人審美空間的作用。布局的視頻詩文裝飾了園林景觀，也給游人留下更深刻的文化想象空間，使山水園林景觀的生態美與張大千書法流媒體融合起來，更加淋漓盡致地呈現傳統文化與現代信息文化吸引力，使欣賞景物的感受因此而變得更加豐富多彩，既具傳統韻味又充滿現代科技感。同時在以張大千書法為主題的景觀中，可用景墻、碑、景觀柱、自然石等等為素材，根據不同的景色，鐫刻不同的詩詞，用張大千書法作品庫的真跡來展示，用智慧化載體來傳承張大千書法。

（3）張大千書法在城鎮建筑裝飾中得到傳承。將張大千書法應用于城鎮建筑中，不但可以為城鎮市容市貌建設增加文化魅力，還可凸顯城鎮的文化特色。要抓住張大千書法線條美、結構美、韻律美、意境美等造型藝術的基本特征，將多樣化的造型形態和特有的風格特征與景觀設計巧妙地結合，并且與城鎮視景元素協調一致。例如，可以將張大千書法藝術與雕塑、景墻等景觀小品和商店門牌等建筑部位結合起來，營造相得益彰的書法文化視景。在城鎮公共場所興建書法廣場，以王羲之、張大千等書法為主景，用張大千書法字庫來編輯制作詩歌來配景，以碑刻、書法墻、書法長廊等構筑物或建筑小品的形式植入書法文化。例如，把歷代書法名家的雕塑頭像與張大千的塑像并排，在頭像的下方用石碑上鐫刻張大千的書法字體作簡介；又如把書法相關的紙筆墨硯等物品或元素引入其中作為城鎮裝飾物象，將書法篆印作為裝飾元素雕刻在自然石材形成的雕塑群，既具有傳統文化的歷史內涵，又有現代氣息，可謂與時俱進。同時，在城鎮沿街亭、臺、商埔門面等建筑裝飾美化中，用現代簡潔風格來裝飾，使得科學、藝術、技術相結合，給傳統的書法注入新的文化理念，使得書法藝術具有現代感。把張大千書法和其他城鎮造景元素深度融合，增強城鎮旅游景點的吸引力，既傳承了張大千書法文化，又與時俱進創新發展。

四、結語

從國內外現有的研究現狀來看，張大千的書法已經逐漸引起了人們的高度重視，并得到了書法界的肯定。但從系統理論來講尚需傳承和弘揚大千書法精華，并使之更好地為人類文明發展服務。因此，科學的、規范的研究張大千書法已經不僅僅是大風堂門人獨家傳承，有必要從系統的深度和廣度來研究張大千書法藝術風格特質，從而發現張大千書法藝術規律，并與現代信息科技融合來傳承弘揚普及，向全世界大眾傳播。將張大千書法數字化擬合開發成書法字庫、書法作品庫，通過多媒體視頻、網絡、微信等信息科技路徑，把張大千書法傳向全世界，能填補當前電子設備字體使用無張大千書法字庫的空白，能在互聯網信息領域傳播張大千的書法文化，顯示出中國書法核文化底蘊，讓全世界喜歡書法的人們點擊鼠標就能感受到張大千書法的神韻魅力，具有顯著的社會文化意義；讓張大千書法與啟功、舒同等書法同在信息科技文化環境中為人類文明進步事業發展做出更大貢獻，這是一個具有歷史意義和現實意義的重大研究課題。把這一成果轉化為現實生產力，能助推張大千書法藝術在信息科技環境中更好的傳承發展，使之為我國文化經濟建設服務，通過進一步打造書法文化藝術品產業鏈，讓中國走上文化產業強國之路。

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（邱明鋒，教授、國家級美術師、平面設計師、中國硬筆書法家協會會員、國家職業技能鑒定高級考評員（裝潢美術設計專業）、內江市人大代表內江市中區政協常委。已出版《設計項目管理與實施》《寫字技法》《鋼筆正楷字帖》《學生3500規范漢字正楷行書技法》《規范漢字楷書大字帖》等個人專著17部；在中文核心期刊等國家正式刊物發表論文21篇；科研成果獲省市科研課題立項7項， 其中省廳級2項、市級4項、院級1項，其中7項為項目負責人。）

基金項目：四川省哲學社會科學重點研究基地，四川省張大千研究中心省級科研項目“張大千書法風格特質及其信息化傳承路徑研究”，項目編號：Zdq2016-06）。