從“美術自覺”到“美術自信”

謝雱+龍賽

摘要：在文化多元化的大時代背景下，特別是受到“西化”文化沖擊的今天，我國高校美術生對傳統美術文化的認同和參與情況都不容樂觀。本文從對高校美術生對待傳統美術文化自覺意識的現狀調研出發，分析了影響其對傳統美術文化認同的主因，并對其如何實現從“美術自覺”到“美術自信”的自修提高的內容和途徑進行了探討且提出了相關的建議。

關鍵詞：高校美術生 本土美術 美術自覺 美術自信

文化是一個國家、民族生生不息的靈魂，也是促進中華文化興盛、實現中華民族偉大復興的重要基石。習近平總書記曾強調：“我們決不可拋棄中華民族的優秀文化傳統，恰恰相反，我們要很好傳承和弘揚，因為這是我們民族的“根”和“魂”，丟了這個“根”和“魂”，就沒有根基了。”

無庸置疑，傳統美術文化是中華民族精神文化不可或缺的組成部分。作為當代知識分子的高校美術生，肩負著傳統美術文化承傳與創新本土美術文化的重要使命，因而他們對待傳統美術文化的“自覺”狀態，無疑是頗值得我們去關注和研究的重要課題。

一、高校美術生對待傳統美術文化的“自覺”現狀

為了解高校美術生對待傳統美術文化的“自覺”現狀，我們于2017年選擇了長沙的一所高校為調研對象，對其美術專業的本科生進行了一次小范圍的抽樣問卷調查，旨在了解其對待傳統美術文化的認知度、情感態度與價值判斷以及自主研習的狀況。此次調查共發放問卷100份，收回86份，有效回收率為86%。下面是此次調研的基本情況：

1、對傳統美術文化熟悉的狀況：①在問到“你是否參加過中國傳統的民俗活動或傳統的美術活動”一項時，8%的同學回答“經常參加”，36%的同學回答“參加較多”，還有56%的同學選擇“有機會就參加”或“參加較少”。②在問到“你是否關注過中國傳統美術文化活動的宣傳報道或發展態勢”一項時，13%的學生回答“經常關注”，46%的學生回答“比較關注”，還有41%的學生選擇了“關注不多”或“沒在意”。可見，當下相當部分的美術生對中國傳統美術文化的活動，無論是參與度還是關注度都是不夠的。

2、對待傳統美術文化的情感、態度與價值判斷的狀況：①在問到“你是否有承傳本土美術文化的責任”一項時，79%的學生回答有責任且責任重大，16%的學生回答“順其自然”，但仍有5%的學生表示“沒想過此問題”。②在問到“我們應該怎樣對待傳統美術文化”一項時，96%的學生回答“揚棄”，但仍有3%的學生選擇“全部繼承”和1%的學生選擇“全部拋棄”。③在問到“傳統美術文化的未來趨勢”一項時，73%的學生回答會“充滿生機與活力”，20%的學生選擇“形勢不容樂觀”，也有7%的學生選擇“難已預料”。可見，當下大部分美術生對傳統美術文化的情感、態度和價值判斷是積極正面的，但也反映出相當部分的學生對其缺乏自覺意識或自信心。

3、對傳統美術文化自修研習的狀況：①在問到“你是否閱讀過中國傳統美術類的書籍”一項時，27%的學生回答“經常閱讀”，70%學生回答“閱讀過一些”，也有3%的同學選擇“很少閱讀”。②在問到“你是否參加過傳統美術文化的傳播活動（如選送自己創作的作品參加相關的展覽活動或參與相關的宣傳、教學活動等）”一項時，87%的學生回答參加過，但也有6%的學生表示“沒參加過”或者7%的學生選擇“記不清楚了”。可見，當下有一部分美術生對傳統美術文化的自修研習，無論是閱讀活動還是參與活動，其自覺程度與積極性都有待提升。

二、影響高校美術生對傳統美術文化認同的主因

1、傳統美術文化傳承乏力

學者趙世林曾指出：“文化傳承就是文化于民族社會群體整合的過程，這種整合是通過文化認同實現的，所以文化傳承也就是民族社會群體的文化認同。”這說明對傳統文化的認同高低與其傳承興衰緊密相聯。然而，當下許多傳統美術文化在現代化發展過程中都面臨傳承乏力的困境。據光明日報報道，約有12個品種的民間藝術在2008年汶川大地震后徹底絕跡。至今，“人亡技絕”的悲劇仍在上演。而學校教育作為傳承本土美術文化的主要途徑，也存在著一定程度的傳承乏力。從基礎教育美術教科書來看，有研究表明，“在人美版教科書中，傳統文化的單個課例有 44 個，在整套教科書課例總數中所占比例為 14.28%”且“缺乏從動態的發展觀、批評、評價的認識層面以及多元文化觀等角度出發編寫的傳統文化的課例”。這說明傳統美術文化在基礎教育美術教科書中所占比重較低，造成學生從小對于傳統美術文化的學習只能停留于較淺顯的層面上，很難幫助他們建立較深層次的文化認同感，更沒有發揮好美術教育在承傳本土美術文化中的基礎性、奠基性作用。

2、多元化掩蓋了對傳統美術文化的共識

隨著世界文化多元化發展，世界各國的藝術文化不斷涌入國內。在多元化視覺文化的沖擊下，中國當代美術的反應可謂紛雜多樣。如行為藝術、觀念藝術、實驗藝術、裝置藝術等，開始不斷以消費性、娛樂性的文化形態進入人們的視野，讓人眼花繚亂、目不暇接。許多年輕藝術家在“西化”的影響下，亦步亦趨西方前衛藝術而忽視或拋棄本土美術文化，甚至頂著“多元化”的桂冠以極端的、低俗的方式玷污中國傳統藝術，致使在當代藝術多元化浪潮中，許多傳統的美術文化身份日漸模糊，其精神共識和文化共識也逐漸被掩埋。這自然就會影響和轉變高校美術生的藝術視線和審美取向，削弱其對本土美術文化的認同感。

3、傳統美術文化的發展良莠并存

一種文化，是否擁有明確且富有生命力的價值，是能否獲得人們認同的前提條件之一。換言之，文化的價值高低會在相當程度上影響人們對它的的心理認同。誠然，任何一種文化都是良莠并存、魚龍混雜的。中國傳統美術文化同樣并非一塊圣土，在其發展過程中同樣積沉著“精華”與“糟粕”。例如，某些山水畫家所推崇的“惟古人是尚”的創作理念，創作技法公式化、概念化的問題，或者是有些民間美術所透露出的封建迷信等腐朽觀念，都是其落后的一面，也會影響美術生偏離對傳統美術的文化認同。

4、個體學識“營養不良”

美術生作為獨立的個體，其生活經歷、審美經驗、藝術學識千差萬別，因而其對傳統美術文化的認同也各有不同。從此次調研情況可以看出，不少美術生的傳統美術文化學識明顯“營養不良”。一方面，成長于流行文化背景下的他們，思想開放，追求新興時尚的美術文化。但其審美判斷力較弱，容易在現代消費主義的狂轟濫炸中麻木對待傳統美、古典美的認知機能；另一方面，大部分學生都易在“重技輕藝”的影響下，導致其對傳統美術文化的理解常流于表面化和碎片化，難已正確認識和把握傳統美術文化的審美價值和傳承意義，從而造成其對傳統美術文化認同感的匱乏。

三、從“美術自覺”到“美術自信”乃自修提高的重要目標

馮驥才先生曾說過：“文化自覺首先是知識分子的自覺。”高校美術生作為學習美術文化的主體與未來知識分子，在文化自覺的意識形態中承擔了前所未有的歷史使命。因此，必須將“美術自覺”到“美術自信”作為自修提高的重要目標。

1、“美術自覺”與“美術自信”的內涵

美術文化是一種特殊的精神文化，因此，美術文化的自覺實質上就是指美術的文化自覺。費孝通先生認為，“文化自覺”是指：“生活在一定文化中的人對其文化有‘自知之明 ，明白它的來歷、形成過程、所具的特色和它發展的趨向，不帶任何‘文化回歸的意思，不是要‘復舊 ，同時也不主張‘全盤西化或‘全盤他化。自知之明是為了加強對文化轉型的自主能力，取得決定適應新環境、新時代時文化選擇的自主地位。”由此可見，美術文化自覺就是指文化主體意識在美術文化上的主動研習、反思和創新過程中的體現，是美術文化主體對自身美術文化的來歷、發展、價值和地位的清醒認識，以及對美術文化傳承與創新的歷史使命的主動承擔。而美術自信則是美術自覺的必然結果，是指對自身美術文化的價值與生命力的充分肯定和堅定信心。

2、從“美術自覺”到“美術自信”的自修提高

美術自信從何而來？中華傳統藝術文化綿延數千年，是當代藝術文化發展的母體，也是每一個中國“美術人”自信的源泉。因此，高校美術生從“美術自覺”到“美術自信”的自修提高，必須根植于傳統文化的土壤之中，只有在實現了對本土傳統美術文化的主動追求、理性判斷和自覺承傳與創新的基礎上，才能算是從真正意義上實現了從“美術自覺”走向“美術自信”。

（1）深化研習，強化對傳統美術文化基本價值觀的認同

美術自覺，首先體現為追求自身美術文化的“自知之明”，這也是形成對本土美術文化認同的關鍵所在。高校美術生需要不斷地加強中國美學理論和中國傳統文化知識的學習，才能對中國傳統審美文化有更加清晰而系統的認識，為實現對本土美術的文化認同奠定基礎。以中國美學史為例，美術生可從了解“真善美”這一傳統美學思想入手。儒道釋三家思想蘊含了中華民族傳統美學思想的精粹，盡顯對“真善美”的藝術價值觀的追求。再如，道家文化所倡導的“道法自然”“游心于道”等美學思想，對于啟發美術生超越心性體驗，獲得至高至美的藝術境界大有裨益，也有利于完善其美術文化的自覺意識。

（2）理性審視，增強對傳統美術文化的選擇能力

面對前人所留下來的浩海如煙的中國傳統美術文化遺產，高校美術生必須清醒地認識到，本土美術文化的發展是菁蕪并存的。因此，不能對其采取全盤接受或全盤否定的態度。在構建本土美術文化知識體系時，必須站在時代發展的高度，堅持真善美的審美標準，并以“揚棄”的態度來重新審視傳統美術文化，學會區分具體美術作品中的精華與糟粕，對于不合時宜的東西予以剔除，對于仍具有現代生命力的東西加以精選，不斷增強對傳統美術文化的選擇能力和判斷能力。

（3）自覺踐行，在實踐中傳承和創新

在實踐中傳承和與時俱進的創新是本土美術文化永葆生機的源頭活水，也是美術生形成美術自覺和美術自信的必經途徑。高校美術生必須加強對傳統美術文化的自覺踐行，通過在藝術實踐中傳承和與時俱進的創新，才能深化對本土美術文化的認知及其文化認同，同時為發展傳統美術文化注入新的生命力。美術生可以通過對傳統美術文化中的思想內容、藝術形式、創作方法和創作工具等方面進行“揚棄”，并在繼承的基礎上對傳統美術文化中的某一內容進行局部創新或是主題轉換，或創造新的藝術形式，反映新的社會生活。

三、相關的建議

從調研中我們也可以看出，絕大部分美術生的民族藝術文化主體意識正在覺醒，大部分已經具備了傳統美術文化傳承的責任意識，但其文化自覺仍有待增強。由于易受外界文化價值觀的影響，且自主學習能力相對較弱，有一部分美術生即使了解傳統美術文化的價值和傳承的重要性，要做到“知行合一”或許還有難度。因此，除了學生間的相互影響及自我研習，還需要社會和高校共同引導，以牢固其文化主體意識。

1、學生要正確對待本土美術文化與外來美術文化

樹立“美術自覺”與“美術自信”，不僅要處理好本土傳統美術文化與現代美術文化的關系，而且也要處理好本土美術文化與外來美術文化的關系。既不能對自身傳統文化妄自菲薄，以西方審美取向為指向標而拋棄傳統，又不能對傳統藝術文化死守一隅，而對外來藝術文化采取敵視態度。因此，高校美術生必須確立正確的審美取向和審美態度，拋棄狹隘的民族主義和拜金的功利主義，并自覺地從國內外優秀美術作品中培養廣闊的審美價值取向，吸收借鑒外來美術文化優秀的部分，以促進本土藝術文化的發展。

2、藝術院校應創新教育理念

高校作為培養美術生美術自覺的主要陣地，應不斷更新教育理念、課程體系或內容以及教學方式，來重視并挖掘傳統美術文化的美育價值。一方面，有條件的院校可增開傳統美術文化的相關課程，條件不夠的院校可在相關課程中增加一定的傳統美術文化學習內容，通過課程學習增加學生對本土美術文化的了解。另一方面，可定期邀請民藝學者或優秀的民間藝人來校舉行專題講座舉辦美展，這也是一種深化學生對傳統美術文化自信的好辦法。

此外，還應積極為學生搭建傳統美術文化實踐與創新平臺，以突破學校教育與學習的局限性。例如，學校利用專業考察、專業實習、體驗生活或下鄉支教等課程或做義工活動的機會，組織學生走訪、收集、發掘傳統美術文化的研習活動，就能讓學生在學校與社會的互聯互動中承傳、傳播與弘揚傳統美術文化，同時增進學生的美術自覺和美術自信。

3、堅持社會輿論的正確導向

美術作為社會化的人文現象，社會導向機制在其發展過程中始終起重要作用。因此，官方宣傳媒體必須堅持對本土美術文化在社會輿論中的正確導向作用，重視和關注傳統美術文化的傳承問題，特別是文藝宣傳報道和評論既不失語亦不能亂語。其次，各文藝機構要充分發揮文藝評獎的示范和引導作用，為傳承和弘揚優秀的本土美術文化創作和科研工作提供更多的精神和物質鼓勵，從而推動傳統美術文化持續健康發展，展現本土美術的文化魅力與文化自信。

總之，優秀的本土傳統美術文化是實現中華民族“美術自信”的力量源泉。高校美術生只有堅定本土美術文化的主體意識，通過對傳統美術文化的自主研習、理性審視和自覺實踐等方面的自修提高，才能實現作為中國“美術人”應有的“美術自覺”與“美術自信”。

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