藝術(shù)作品中的精神性之我見(jiàn)

摘要：“精神性”是藝術(shù)作品的靈魂，是藝術(shù)作品借助于藝術(shù)語(yǔ)言與藝術(shù)技法表達(dá)的主題思想，表現(xiàn)出作者內(nèi)心的情感，創(chuàng)達(dá)藝術(shù)作品中的靈動(dòng)氣息，解讀藝術(shù)作品首先要感知藝術(shù)作品的精神性。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)；精神性；藝術(shù)作品

“藝術(shù)與精神性之間的緊密聯(lián)系一直貫穿人類藝術(shù)史的始終，二者常常彼此交織并相互促進(jìn)”。每次去看各種展覽，總是以設(shè)計(jì)者的角度來(lái)解讀每一幅藝術(shù)作品，以實(shí)用價(jià)值作為判斷藝術(shù)作品的標(biāo)準(zhǔn)。我知道這樣的解讀方式總是不正確與不全面的，也許是自己學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)已經(jīng)將近七年的緣故，往往習(xí)慣于用自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)來(lái)看待問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。有一段時(shí)間迷茫于不知如何去鑒賞，卻熱衷于看各種的展覽，看的過(guò)程中會(huì)被藝術(shù)作品或驚奇、或細(xì)膩、或大膽創(chuàng)新等等所感染，過(guò)些許天對(duì)看過(guò)的展覽也就沒(méi)有了多少的回憶，現(xiàn)在看來(lái)是自己沒(méi)有領(lǐng)悟到展覽中藝術(shù)作品的精神性，所以才會(huì)沒(méi)有多少的回憶。

現(xiàn)在對(duì)于藝術(shù)展覽則有了另一種的見(jiàn)解，在看展覽之前也會(huì)考慮是不是應(yīng)該去看這個(gè)展覽，因?yàn)槊看慰赐曛缶蜁?huì)很累，累于不知如何的解讀，累于對(duì)現(xiàn)在藝術(shù)形式的思考，久久不能忘記看過(guò)的作品。看過(guò)展覽之后，會(huì)很慎重的思考展覽表達(dá)的主題思想與傳達(dá)的精神性。有時(shí)會(huì)拍照片留于日后的解讀，現(xiàn)在每次去看展覽就會(huì)有沖動(dòng)，向美術(shù)館或博物館提議著上作者對(duì)作品的說(shuō)明及見(jiàn)解、看法、創(chuàng)作意圖。面對(duì)解讀不了的作品，總會(huì)用這是“藝術(shù)”二字來(lái)概括，現(xiàn)在看來(lái)與其說(shuō)是藝術(shù)不如說(shuō)是藝術(shù)中的“精神性”更加的明了。因?yàn)榧幢闶亲髡邆渥⒘烁釉敿?xì)的作品說(shuō)明，但不同的人對(duì)同樣的藝術(shù)作品，還會(huì)有不一樣的見(jiàn)解。樂(lè)觀與悲觀的人對(duì)藝術(shù)作品也會(huì)有不同精神層面的理解。

河北師范大學(xué)王余在《意象具象和抽象繪畫(huà)作品中精神性表達(dá)特征的比較研究》一文中寫到“藝術(shù)家的靈魂是其作品，因?yàn)樗休d著藝術(shù)家的人生經(jīng)歷和感情以及精神生活的態(tài)度，體現(xiàn)著藝術(shù)家的本人的性格、人生觀、價(jià)值觀和審美情趣，蘊(yùn)含著這個(gè)藝術(shù)家大量的信息。因此人類繪畫(huà)作品中的核心是精神性。”前段時(shí)間專程去看了首屆中原國(guó)際陶瓷雙年展的作品，每件作品都傳達(dá)著不同的精神內(nèi)涵，作品本身的大小并不決定著作品所散發(fā)出來(lái)的張力，而藝術(shù)作品本身的張力與所傳達(dá)的精神內(nèi)涵有相互促進(jìn)的關(guān)系。我認(rèn)為不僅是繪畫(huà)作品中的核心是精神性，其他藝術(shù)形式的作品中的核心也同樣是其精神性。就像是人要有精神氣的生活，就會(huì)顯得朝氣蓬勃，對(duì)生活充滿熱情；花朵的精神性也能通過(guò)其綻放表現(xiàn)得淋漓盡致。藝術(shù)作品的精神氣也通過(guò)其傳達(dá)的思想與內(nèi)容表現(xiàn)出來(lái)。藝術(shù)作品本身所描繪的對(duì)象，是作者傳達(dá)精神性的承載體，精神是藝術(shù)作品的靈魂。

每次去看設(shè)計(jì)展總會(huì)被優(yōu)秀的排版與奇特的創(chuàng)意所吸引，有了一定的理論知識(shí)結(jié)構(gòu)的時(shí)候，才漸漸的明白，吸引自己的不是設(shè)計(jì)的技術(shù)層面，而是設(shè)計(jì)的精神層面。在對(duì)設(shè)計(jì)作品進(jìn)行解讀的過(guò)程中，也是在研究這件藝術(shù)作品的精神性的過(guò)程。清楚的記得靳代強(qiáng)先生的中國(guó)風(fēng)“山”字海報(bào)招貼，一直認(rèn)為吸引我的是招貼中中國(guó)元素的運(yùn)用，現(xiàn)在再次去看的才發(fā)現(xiàn)自己欣賞的是中國(guó)元素的構(gòu)成所傳達(dá)的氣韻與精神性。

每一件作品都有自己的精神匯聚點(diǎn)，這種精神也同樣是用來(lái)表達(dá)感情與講述故事的。在人生的某個(gè)階段對(duì)藝術(shù)作品的欣賞角度也會(huì)有變化，本科之前對(duì)藝術(shù)的形式判斷只是以形體的準(zhǔn)確為標(biāo)準(zhǔn)，讀本科的時(shí)候懂得了欣賞其藝術(shù)性，讀研階段在欣賞藝術(shù)性的同時(shí)會(huì)更加注重藝術(shù)作品的“精神性”。藝術(shù)作品中的“精神性”的體會(huì)通俗來(lái)講也是只可意會(huì)，不可言傳的一件事情。

中央美術(shù)學(xué)院秦鯤皓《時(shí)代與精神--論繪畫(huà)性與精神性在個(gè)人油畫(huà)創(chuàng)作中的表達(dá)》一文中提到繪畫(huà)性與精神性是油畫(huà)作品中的重要部分，其中繪畫(huà)性是繪畫(huà)的基本特性，是區(qū)別繪畫(huà)與其他藝術(shù)形式的重要標(biāo)準(zhǔn)，而精神性是藝術(shù)作品表面之下的藝術(shù)家的精神情感表達(dá)，是歷史性看待不同時(shí)代繪畫(huà)風(fēng)格的一種方法。看到這篇論文也再次強(qiáng)調(diào)了精神性是藝術(shù)家的精神情感的表達(dá)，那么藝術(shù)作品的表面起到了一種支持與傳達(dá)精神性的作用。“精神藝術(shù)探討了人類最深層次的需要和最難解的生命謎團(tuán)”，藝術(shù)作品也不僅僅是為實(shí)用價(jià)值而創(chuàng)造，在傳達(dá)深刻的精神性的同時(shí)，也為人們積累了豐富的精神文化。在探討純藝術(shù)作品精神性的同時(shí)，也使我想起了以“技”為主的工藝美術(shù)，古代的工匠技藝也同樣是通過(guò)或精細(xì)、或宏偉的作品來(lái)傳達(dá)著一種工匠精神，其作品也蘊(yùn)含著較強(qiáng)的精神性。

姚硯澤《水墨人物畫(huà)創(chuàng)作中的精神性》一文中寫到，水墨人物畫(huà)創(chuàng)作中的精神性，主要指畫(huà)家通過(guò)水墨描繪人物，以表現(xiàn)畫(huà)家內(nèi)心的感受，包括對(duì)時(shí)代的共鳴、對(duì)生活的感悟、對(duì)自己的精神境界和藝術(shù)修養(yǎng)的反應(yīng)，還有對(duì)宇宙真理的追求和揭示。精神性是抽象的，它需要通過(guò)具體的水墨語(yǔ)言進(jìn)行表現(xiàn)。藝術(shù)作品中精神性的抽象形式，決定著每個(gè)人對(duì)藝術(shù)作品都有不同的體會(huì)與解讀，但精神性的感悟或多或少是一致的。精神性是作者表達(dá)的內(nèi)心感受，也是對(duì)生活的感悟通過(guò)藝術(shù)作品與鑒賞者的一種分享，有的時(shí)候會(huì)引起鑒賞者的共鳴，引人深思、感人至深。有的時(shí)候是作者對(duì)渴望的一種追求，對(duì)未來(lái)生活的一種的向往，通過(guò)藝術(shù)作品的精神性表達(dá)出來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

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[3]王余，《意象具象和抽象繪畫(huà)作品中精神性表達(dá)特征的比較研究》，河北師范大學(xué)，2008.

[4]秦鯤皓，《時(shí)代與精神--論繪畫(huà)性與精神性在個(gè)人油畫(huà)創(chuàng)作中的表達(dá)》，中央美術(shù)學(xué)院，2016.

[5]姚硯澤，《水墨人物畫(huà)創(chuàng)作中的精神性》，美術(shù)教育研究.

作者簡(jiǎn)介：王麗君（1989.11），女，漢族，籍貫：河南省濮陽(yáng)市，河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，15級(jí)在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)及研究方向：平面設(shè)計(jì)理論研究。