唐詩與仕途的關系

雷輝志

唐朝是一個詩歌盛行的時代，大凡在朝廷做官的人都會做詩。因為太宗以后，在科舉進士科考中加考詩賦，朝廷的文官大多數都是進士出身，所以自宋代以來就有很多人說，唐代以詩取士。其實這種說法不是完全正確，正確地說，唐代是以科舉取士。

中國的科舉制度創始于隋朝，至唐朝而大備。科舉考試的項目很多，唐初大概分為秀才、明經、進士、明法、明書、明算、道舉、童子八科，但此后至終唐，科舉項目時有增減。考試的內容和文體多以時務與經書的策論為主，唐初沒有考詩的規定。

科舉考詩是從高宗時開始的，這可能與武后（則天）喜歡詩有關。武后時常出題命群臣賦詩，一次游龍門（在今河南洛陽城南），武后以錦袍為獎品，命群臣賦詩比賽，先成詩者賜以錦袍。左史東方虬先成詩，拜受錦袍，但坐未定，尚方監丞宋之問的詩亦成，眾皆贊賞，于是武后便從東方虬手上奪下錦袍，轉賜給宋之問。

從這一膾炙人口的故事，可知武則天對詩的喜愛，因此就在進士科的考試中加考詩賦，但是除了進士科之外，其他各科都不加考詩賦。

唐玄宗即位后，因為他是詩人，所以對進士科考試加考詩賦更為重視，甚至親臨試場監考。從此進士科考試加考詩賦成為定制，這對唐詩的發展影響很大，致使唐朝成為中國詩歌的黃金時代。

盡管如此，但詩在唐代進士科的考試中，只是附加的試題，進士及第與否，主要還是取決于時務和經書的策論。茲舉兩個著名的詩人為例。

詩圣杜甫是一個胸懷鴻圖忠君愛國的詩人，當時和后世詩家對他的詩都有很高的評價。唐著名詩人元稹在“檢校工部員外郎杜君墓系銘”里，評杜甫的詩說：“上薄風雅（指‘詩經），下該沈（佺期）宋（之問）。言奪蘇（武）李（陵），氣吞曹（植）劉（禎）……”對杜甫的詩可謂推崇備至。

但在天寶六載（747），杜甫在長安應進士科考試落第。可見詩寫得再好，而策論的文章不合式，也不能進士及第。

另一個著名詩人孟浩然，他的詩與王維齊名，并稱王孟，同為唐代山水田園詩派的代表人物，但兩人的仕途際遇大不相同。

王維二十一歲成進士，即獲授官，仕途一帆風順，累官尚書右丞，世稱王右丞。

孟浩然則仕途坎坷，他受陶淵明的影響很深，標榜歸隱田園，但他又不能完全擺脫對仕途的向往。開元十八年（730），孟浩然剛過四十歲，到長安參加進士科考試落第，這使他感到很沮喪，他在是年底有一首詩《歲暮歸南山》，最能反映他當時的心境：

北闕休上書，南山歸敝廬。

不才明主棄，多病故人疏。

白發催年老，青陽逼歲除。

永懷愁不寐，松月夜窗虛。

首句中的“北闕”原為漢初蕭何在宮中所設群臣上書奏事的機關，在這里是指長安。孟浩然因在長安考進士落第，感到仕途無望，于是決定歸隱終南山，不再做求官的打算，但他又覺得懷才不遇，朋友疏遠。第六句中的“青陽”是指春天，春來冬往，歲月催人老，而在仕途上則一籌莫展。這種憂愁永系心懷，使他夜不成寐。孟浩然的詩雖然很好，但在科舉中卻沒有為他撈到一官半職。由以上二例可知，唐代不是以詩取士的。

此外，雖然詩在唐代科舉取士中未曾產生決定性的影響，但是在仕途請托方面卻發揮了敲門磚的作用。很多詩人向大臣獻詩，希望得到推薦，由皇上下詔入京為官；或者直接向皇上獻詩，謀求授官的機會。

同樣在進士科考試方面，也有些詩人向大臣獻詩，請托推引，打造知名度，引起考官的注意，于是獻詩請托成為登科捷徑。

在進士科考試中流傳最廣的請托事例是朱慶馀的故事，千余年來散見于各種隨筆或詩話之中，但內容大抵千篇一律，在此無需一一備舉。大意是說，朱慶馀是唐代詩人，唐敬宗寶歷二年（826）進士及第，曾任秘書省校書郎。他的詩以清新細膩著稱。在應進士科考試之前曾游長安，結識水部員外郎張籍，張籍很賞識他的詩文，索取二十余篇，置于袖中，見同僚即出示加以推贊，使朱慶馀的詩名大噪。

但是朱慶馀自己對于登進士科并無十分把握和信心，因此在考試日期快到時，以新嫁娘為題材，作《近試上張水部》，獻給張籍。對此張籍亦有《酬朱慶馀》一詩唱和，但與本文無直接關系，從略。現在把朱慶馀的詩錄在下面，略作說明：

洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。

妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？

唐代科舉考試在每年夏歷正月舉行，二月發榜，朱慶馀果然順利登科。他的這首詩已被收入“唐詩三百首”，就詩論詩，這是一首好詩，但也是一首功名仕途請托的詩。詩的末句很明顯就是朱慶馀向張籍探詢，在進士科的考試中，自己的詩文是否合適。唐代詩人為求取功名仕宦，獻詩請托成風，于此可見一斑，這或許也是很多人誤以為唐代以詩取士的一個原因吧！endprint