李軍
長期以來,農村高中學生的語文學習一直處于備受冷落的境地。
學生方面,相當一部分同學對語文學習缺乏科學、正確的認識,學習語文僅僅是為了應付考試,在高考和老師監督的雙重壓力下,他們抱著不得不學的態度來學習語文,課前課后都緊跟教師的步伐,對于語文學習他們只是被動地接受,不懂主動思考。還有些同學則對語文學習不夠重視,課堂上不認真聽課,作業也不認真完成。語文功底比較差的學生,由于畏難情緒作怪,對語文學習失去了興趣,語文自然成了他們學習的軟肋;而語文功底較好的學生,由于認為考前突擊便可以,不必將大量時間花在上面,所以也漠視語文學習。
老師方面,農村中學的教學模式使語文教學活動基本局限在“講臺”上,老師注重課內,輕視課外,總認為課內教學是硬性教學任務,而課外活動則形同虛設,老師往往是加班加點,拼命灌輸,一門心思撲在自己的“本本”上,除去課文還是課文,教學與生活實際融不到一起。忽視學生的主體地位,語文課堂教學方法單一傳統的課堂過于追求理性化,過于注重知識的傳授,不注重學生問題意識的培養,忽視學生的主體地位。在農村高中的語文課堂上,很多教師教學方法單一,“千人一面”的教學方法只會導致學生學習語文的興趣銳減,使提高農村高中語文課堂教學效益成為空談。
一、鄉土資源的內涵
鄉土資源涵蓋了自然生態與文化生態兩方面的內容,包括當地的自然地理、自然風光、歷史沿革、風俗習慣、文物古跡、傳統文化、日常生活和生產經驗等諸多領域,資源豐富,內容精彩,與語文課程資源有明顯的交匯,有高度的融通。
二、開發鄉土資源的好處
1.鄉土資源開發有助于確立學生課堂上的主體地位
現行課程目標主張從知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀三個方面進行設計,其中特別重視情感態度與價值觀的正確導向。把語文課堂教學目標由簡單的“認知領域”調整到深刻的“生命領域”,由知識層次提升到生命層次,語文課堂已不僅僅是傳授語言文化知識,培養語言技能,更要通過多元的形式,向生命敞開,豐富并塑造成長者的心靈。開發鄉土資源,要發展個性,豐富學生的人文素養。開發鄉土資源,要注重學生的生活體驗,讓課堂和生活體驗相聯系,從而激發學生的學習興趣,在課堂上擁有主動性,確立主體地位。
城鎮學生接觸的鄉土資源大多來自網絡及教師介紹,很多事物都需要教師詳細講解才能有所體會,農村學生則不同,他們有更多機會見識生活的原生態。比如,學生更能體會鄉土地理、民風民俗、傳統文化、生產和生活經驗等。雖然農村缺少城鎮的花天錦地,缺少街道的車水馬龍,但學生們可以自由觀賞廣袤自然,體會風吹麥浪的美麗場景。學生對生活況味,對人與人之間的情感有更加深刻的體會。再比如,農村生活注重對傳統文化及傳統習俗的繼承。筆者在講授劉鴻伏的《父親》時,讓學生說出讀完全文,最讓自己熱淚盈眶的地方,并陳述理由。學生各抒己見,把自己的生活和書本情景聯系,課堂氣氛活躍。筆者在講授孫犁的《鞋的故事》開頭,在解曉東的《中國娃》的背景音樂響起時問:“這樣的千層底你穿過嗎?”一下子激活了學生的思緒。再請學生講述自己見到的奶奶做千層底的制作過程,從而問現在的自己還能穿到奶奶做的千層底嗎。學生的感悟開啟課文的講解,激活課堂,聯系自己的親身體驗,更能和作者產生共鳴。
2.鄉土資源開發為農村學生作文注入了活力
2015年江蘇高考滿分作文《農之月令》通過農村、節氣等關鍵詞,勾勒出一幅細膩的農村生活場景,展示出農村人樸素生活中的生存智慧。同樣是2015年江蘇高考滿分作文《左手糞叉,右手筆桿》勾勒了一位會種田又會文墨的爺爺的形象。這兩篇作文的成功,充分體現了鄉土資源開發為學生作文注入了活力。
葉圣陶先生說過: “生活就如泉源,文章猶如同溪水,泉源豐盈而不枯竭,溪水自然活潑潑地流個不歇。”這句話告訴我們,生活是寫作的泉源,豐富多彩的生活為個性迥異、各具個性色彩的作文提供了取之不竭的材料。開發鄉土資源要引導學生觀察和體驗生活,要引導學生從 “我”的世界走向 “我生活的鄉土”世界,從 “我生活的鄉土”世界走向鄉土生活中 “社會群體”的生活,即從作文課堂走向社會大課堂。鄉土,是自己生活的鄉土。小而言之,是自己在的村落;大而言之,是自己成長的更大的地區。鄉土世界是個廣闊天地,是一個取之不盡、用之不竭的寫作寶庫。學生從小生活在這樣的小天地里,其體驗是刻骨銘心的,也是獨一無二的。這樣的生活是那么親切,那么淳厚,是自己耳聞目睹的,是親身感受的,是最能有獨到感悟的,因而自始至終就烙上了個性化色彩。這種對生活、對人生的感悟自然而然,順性而發,毫不矯揉造作,是真情實感的自然流露。這種感悟人生的個性化傾向,是課堂上絕不可能 “教”出來的 ,它只能是學生們生活積淀的一種必然結果。
3.鄉土資源開發能豐富學生的精神世界
如今的學生生活單一,在農村高中,學生更容易對生活失去興趣。鄉土資源開發能引導學生親近鄉土資源,走進家鄉的歷史文化和自然,產生熱愛家鄉的自豪感和建設家鄉的熱情。
筆者所在的鄉鎮是歷史古鎮,學生談及這座古鎮,往往是吐槽凹凸不平的青石板路,狹隘逼仄的街巷,吝嗇刁鉆的民風,言語之間盡是不滿。而在講授《雨巷》時,筆者選取了一幅小鎮街巷的雨景圖作為課件的背景,讓學生贊嘆不已,頓時對家鄉的愛油然而生。
三、如何開發鄉土資源
1.立足鄉土,積累生活,用寫作促進學生觀察體驗
(1)觀察農村景色
農村是個五彩繽紛的世界,農村孩子從小頻繁地接觸大自然,對大自然有著豐富的感性認識和深厚的感情。藍天白云、青山綠水、森林田野、落日晚霞、村落炊煙……這一切無不烙上了深深的農村印記,既給農村孩子以美的熏陶,奠定了抒寫真善美的基礎,又為他們描寫田園生活提供了取之不盡、用之不竭的語文源泉。筆者在講授郁達夫《江南的冬景》時,課堂練筆就是寫一段自己家鄉的冬景。
(2)體驗農村生活
農村學生在家鄉也別有一片天地,上樹摘果,下河摸魚,爬樹粘蟬,這些趣事會給他們留下難以磨滅的印象;放牧牛羊、鋤草間苗、插秧施肥等這些勞動實踐給學生帶來深切的感受。讓學生以日記方式記錄這些豐富多彩的生活感受,既學到農技知識,又擴大了寫作范圍、積累了豐厚的素材。
(3)觀察農村變化
隨著經濟的發展,不僅城市面貌日新月異,農村更是發生著翻天覆地的變化。農業的現代化,農村的城鎮化,這些都為學生提供了很大的寫作空間。除此之外,經濟發展的同時也給農村帶來了一些負面的影響,比如化學農藥對農村環境的污染。教師可指導學生進行調查、研究、訪問,引導學生多角度觀察問題,真切地感受到環保的重要性。
筆者在清明節放假時,布置學生寫一篇關于清明的周記。就有學生對農村處處燒紙錢這樣的陋習從污染、浪費角度提出自己的觀點,倡導綠色祭奠。
2.立足經典,先閱讀后模仿,以讀促寫
當前語文教學中普遍存在著一種現象,那就是課文與作文的脫節,上課歸上課,作文歸作文,“讀”“寫”脫離。其實,語文課本所選的文章都是一些極好的范文,更有一些經典文章,在思想教育、題材選取、體裁安排、布局謀篇、遣詞造句等方面都獨具匠心,是學生模仿習作的典范。
葉老曾經說過:“教材無非是個例子。”“閱讀是吸收,寫作是傾吐,傾吐能否合于法度,顯然與吸收有密切的關系。”如果能在教學中把閱讀教學與學生的作文實際緊密聯系,根據教材特點,精心選擇讀寫結合點,給學生提供有效的借鑒對象和創作依據,領會寫作技巧,進行及時有效的模仿和創造性練筆,對提高學生的作文水平是很有作用的。
(1)提倡模仿,內化體式
模仿是人類學習、掌握技能的重要方法之一。模仿的特點在于針對性強,有法可循,既降低了學習的難度,又收到了明顯的效果。列夫·托爾斯泰說:“正確的道理是這樣:吸取你的前輩所做的一切,然后再往前走。”對于初學寫作的學生來講,我們應積極提倡模仿和借鑒范文,對寫作技巧、語言文字等加以內化,學以致用,為以后作文創新發展奠定堅實的基礎。即使剛模仿時比較機械,也應加以肯定。
2015年高考滿分作文《農之月令》可以看出有汪曾祺《葡萄月令》的影響。在文學史上有許多鄉土文學的大師,像趙樹理、孫犁、沈從文、韓少功、陳忠實、賈平凹、汪曾祺等作家的作品都洋溢著濃郁的鄉土氣息。筆者在課堂上特別提到汪曾祺是揚州高郵人,他所寫的文章最貼近我們學生當下的生活,如《我的家鄉》《故鄉風物》《韭菜花》等都可以用來模仿。
(2)師生俱進,從仿到創
雖然寫作離不開借鑒和模仿,多方位多角度地挖掘寫作的材料,使教材成為學生們寫作的資源,也具有較大的寫作空間,但真正打動人心的還是自己嘔心瀝血的創造,所以我們必須強調在模仿的同時還要加以創新,培養良好的文風。若想創出新意,絕非一朝一夕之事,因為作文不僅僅需要技巧、方法、準確表達,還需要對世界的深刻認識,對事物的獨特感悟。師生必須付出艱辛的努力,進行刻苦的訓練。
古人云:“文章是案頭之山水,山水是地上之文章。”如果說讓學生立足鄉土的目的在于積累生活的直接經驗的話,那么廣泛閱讀則是學生獲得間接經驗的最重要的途徑。教師可挑選一些貼近學生生活、充滿個性特征、極具創新意識的文章,推薦給學生,讓他們感受其中的妙處。
另外,“下水作文”的魅力也是不容忽視的。但“師不必賢于弟子”,老師作文中存在“破綻”也不足為奇,可以讓學生議論糾正,不僅有利于學生了解掌握應該注意的問題,而且對培養平等的師生關系、培養學生的質疑問難精神都有著不可低估的作用。同時,老師在批改學生作文時,也不再單純地以分數下結論,而是以己度人,常懷寬容之心,多選用啟迪性的方式去點燃學生思維的火花,對于文章中的創新處,也大膽地予以肯定,增強學生對作文的信心,使學生作文終有“破格”而出的一天。
農村中學生是未來社會人才的重要組成部分,基于基礎教育設施條件落后于城鎮的特點,必須發揮農村中學具備的獨特優勢,取長補短。通過開發鄉土資源尋找創作素材,不僅能夠提升學生作文水平,還能夠培養學生人文情懷,提高學生的語文素養。