【《軍人道德組歌》】

文/李詩原

軍民融合,本質上是打破軍民界限,關鍵在于沖破思維藩籬。只有沖破阻礙融合的思維慣性,才能消除“山重水復疑無路”的疑惑困惑,出現“柳暗花明又一村”的美好圖景。應堅持問題導向,以強烈的集成思維、發散思維、跨界思維,為深度融合掃除思想障礙、觀念弊端和思維“圍墻”。如今,我國很多民用高新技術企業在新能源、新材料、電子信息等領域的技術水平已經超過軍工單位。深度的軍民科技融合,既節約科研成本,又極大縮短效能差和代際差,有效破解科技發展和裝備升級難題。信息化時代,很多軍用科技裝備的軍民技術通用性比較高,軍民科技融合不能在低層次徘徊,更不能局限于買借嫁接。人才制約發展,封閉導致落后。應重點依托院校、科研和訓練機構與地方互通互補、共教共育,主動挖掘、培育、運用可服務于職能任務需要和部隊全面建設的前沿尖端技術軍事人才。應通過吸收地方高等院校、科研部門等的先進培訓理念,集約優勢教育資源,拓展前沿知識結構,巧妙借鑒創新方法,構建軍民融合式人才培養體系,以強教育效能、強人才質量、強結構布局,提升高新技術軍事人才培養質量,為履行使命任務提供強大的人才智能支撐?！?/p>

【《軍人道德組歌》】

文/李詩原

古往今來,軍隊中均不乏整肅軍紀、詮釋條令的軍歌。此乃所謂“以樂治軍”軍事文化傳統的延續。早在土地革命戰爭時期的1929年,井岡山革命根據地就有利用“蘇武牧羊”調、根據“三大紀律六項注意”填寫的《紅軍紀律歌》。1935年秋天,在陜北整編組建的紅15軍團中則有利用舊軍歌音調、根據“三大紀律八項注意”填寫的《三大紀律八項注意》。時隔近70載后的2000年,我軍又推出了一部由8首歌曲組成的《軍人道德組歌》。這8首歌曲是《聽黨指揮歌》《愛國奉獻歌》《愛軍習武歌》《官兵友愛歌》《嚴守紀律歌》《艱苦奮斗歌》《革命氣節歌》《文明禮貌歌》,分別從8個方面對當代革命軍人提出了要求,立為當代革命軍人共同遵守的行為規范。如果說《三大紀律八項注意》是一首“群眾紀律”歌曲,那么《軍人道德組歌》則可以說是一首“政治紀律”歌曲,并將這種“政治紀律”上升到“道德”的層面,體現出更高的約束力。

《軍人道德組歌》的8首歌曲特色鮮明,風格各異,塑造和維護了我軍作為威武之師、文明之師的良好形象?！堵狘h指揮歌》鏗鏘有力、氣勢磅礴,揭示了“黨指揮槍”這一我軍亙古不變的軍魂意識,表達了全軍官兵對黨的堅定信念和無限忠誠。《愛國奉獻歌》唱出了人民子弟兵為人民甘灑血汗的決心和勇氣,熱情謳歌了當代革命軍人的犧牲奉獻精神?！稅圮娏曃涓琛钒l出了“戰場無亞軍”“一切為打贏”的誓言,弘揚了愛軍習武的“武德”?！豆俦褠鄹琛穭t是一首親切、質樸的抒情性歌曲,揭示我軍“官兵一致”的政治工作原則?！秶朗丶o律歌》重申了傳統歌曲《三大紀律八項注意》的詞句：“一切行動聽指揮”“步調一致得勝利”,并將紀律作為戰斗力的增長點?！镀D苦奮斗歌》是一種熱情似火的對唱歌曲,傳揚了我軍艱苦奮斗的優良傳統。《革命氣節歌》要求當代革命軍人要像雪壓的青松、冬天的梅花,做到“酒綠燈紅心不動”“浩然正氣貫長虹”?！段拿鞫Y貌歌》則著重對軍人的行為舉止進行了規范,要求軍人站如松,坐如鐘,熱情禮貌,擁政愛民,見義勇為,爭當精神文明先鋒。

軍歌嘹亮,軍魂永駐?！盾娙说赖陆M歌》從多個側面展現出了當代革命軍人特有的精神風貌和質樸感情,也表現出了我軍與生俱來的戰斗精神和優良傳統?！?/p>