中考議論文寫作失誤及對策

汪茂吾

中考議論文的寫作常出現這樣幾個毛病：一是論點不夠明確，內容蒼白無力；二是不合文體要求；三是論證簡單，疏于剖析，以敘代議；四是語言不精練，論據不夠典型，缺少必要的論證技巧。那么，我們怎樣才能在考場上寫出大氣磅礴、論證嚴密、文采斐然的議論佳作呢？現將這些典型失誤進行一一分析，并提出相應對策，供考生借鑒。

論點不夠明確

論點是考生對問題的看法、見解和主張，應該體現考生的觀點和判斷。因此它只能是議論性的，而不能是敘述性或描述性的。如一則中考作文題要求以“告別”為話題寫一篇作文，由于題材不限，有考生選擇寫議論文，但卻不會提煉論點，先進行了舉例，然后總結道：“因此，在告別的時候，我們每一個人都要有勇氣去勇敢地面對，而不應該哭哭啼啼，‘雙袖龍鐘淚不干。”這樣提出自己的看法雖然也含有考生的觀點，但卻主要以敘述性文字來表達觀點，而不是明確地提出論點并進行有效論證，因此這段話不能作論點。

對策：論點的表述應該是一句帶有考生見解的、帶有議論性的意思明確的陳述句（有時可以有分句，但也不宜多）。如上例論點可表述為：告別需要的是勇氣而非眼淚（或告別需要勇氣）。

論據不夠典型

論據是考生用來證明論點的事實和材料，包括事實論據和道理論據兩種。為了讓論點令人信服，論據必須典型。道聽途說的材料不能作為論據；一般來說，自己的生活經歷也不足以作事實論據（不夠典型）；平時聽到的普通人的話，也不宜作為道理論據。如一則中考作文題要求以“敬畏生命”為題寫一篇作文。這個題目適合寫議論文，題目即是中心論點。然而有的考生在論證時，以自己小時候踩死螞蟻打死蚊子的經歷為例，從反面論證論點，這種論據就不夠典型。還有的考生引用父母要求自己愛惜動物生命的話作道理論據，也是不妥的。請看下面的議論片段：

任何生命都是值得敬畏的。弘一法師圓寂前，再三叮囑弟子，遺體裝龕時，在龕的四個角下各墊上一個裝水的碗，以免螞蟻或蟲子爬上遺體火化時被無辜燒死。弘一法師對生命深切的憐憫與敬畏之心，印證了法國學者史懷澤的一句話：“當一個人把植物和動物的生命看得與他的生命同樣重要的時候，他才是一個真正有道德的人。”要做一個有道德的人，就必須敬畏生命。

這個片段中使用的事實論據和道理論據就非常典型，因而有力地論證了中心論點。

對策：盡量使用名人的事例和名人名言作為事實論據和道理論據。使用事實論據時，應圍繞論點進行敘述；引用名人名言，宜直接引用。

以敘代議

這是中考議論文作文中同學們最容易出現的問題，突出表現為擺出事例后，沒有及時針對事例生發與論點關聯的議論，這樣就使得事例與論點脫節，未能與論點形成一個有機的整體，體現不出論證力。如一則中考作文題要求以“ 好習慣”或者“好習慣 ”為題，寫一篇作文。一考生這樣寫道：

一代偉人毛澤東從小就養成了認真讀書的良好習慣。他為了讓自己讀書能更加專注，常常到熱鬧的地方去看書。他非常贊賞老師徐特立“不動筆墨不讀書”的讀書方法。從年輕時代起，毛澤東就身體力行這條成功的治學經驗，形成習慣，堅持不輟。在延安時期，他讀《共產黨宣言》《資本論》等馬列著作，在不少段落都做了圈點勾畫；讀《倫理學原理》，原書十萬字，他的批注就有一萬三千字。

這篇作文的論點是“好習慣讓人終身受益”，舉的例子也典型，但是由于缺乏議論，使論證的效率大打折扣。請看修改后的文字：

一代偉人毛澤東從小就養成了“不動筆墨不讀書”的良好習慣。從年輕時代起，毛澤東就身體力行這條成功的治學經驗。在延安時期，他讀《共產黨宣言》《資本論》等馬列著作，在許多段落都做了圈點勾畫；讀《倫理學原理》，原書十萬字，光批注就有一萬三千字。正是這個好習慣使毛澤東終身受益而學識淵博，寫出了大量的有關中國革命的論著，并逐漸形成了毛澤東思想，為中國人民的革命事業作出了巨大貢獻。

對策：可以先敘后議，也可邊敘邊議，做到敘議結合，論證有力。為了引出議論，在擺出事實后，可以使用以下提示語：“這件事告訴我們”“這說明”“事實證明（說明）”“可見”“由此可見”“正是因為……才……”，等等。

不合文體要求

議論文的結構分三大部分：提出問題、分析問題和解決問題，也即引論、本論和結論。在中考議論文寫作中，有的考生把作文寫成了“四不像”，說它是記敘文吧，里面又有大段的議論；說它是議論文吧，全文又將事例的起因、經過、結果一一敘來。須知議論文是要說清楚是什么、為什么、怎么樣，而記敘文才是說清楚發生了什么，即時間、地點、人物和事件的起因、經過和結果。

對策：首段必須旗幟鮮明地提出問題（論題或論點），這一段要做到簡潔明快，不拖泥帶水；主體部分分若干段，對論題進行剖析，對論點進行論證，基本的方法是擺事實，講道理；最后一段是結論，可以與開頭呼應，強調中心論點，或提出希望、號召等。