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偶遇伊尹祠

2017-09-03 10:41:12李可歆北京中醫(yī)藥大學
中醫(yī)健康養(yǎng)生 2017年7期

文李可歆 北京中醫(yī)藥大學

偶遇伊尹祠

文李可歆 北京中醫(yī)藥大學

伊尹,商朝初年著名政治家、思想家、軍事家,同時也是中華廚祖、湯藥鼻祖。《道德經(jīng)》中:“治大國若烹小鮮”,是指伊尹向商湯講述治國之道。

圣母冼姑殿

六月的中原大地,天朗氣清,借著探望朋友的機會,我來到了豫、魯、蘇、皖四省交界處、素有“豫東門戶”之稱的河南商丘。這里曾是六朝古都,擁有五千余年的建城史,被稱為“華商之都”,是一座美麗的歷史文化名城。

與朋友會面后時間尚早,朋友便邀我前往位于商丘市虞城縣的“木蘭祠”——這座唐代的古祠為紀念花木蘭的英績而建造,自古以來,方圓百余里的百姓,都會前來趕會燒香、緬懷英靈、教育后代。

平整開闊的大道一路暢通,沒多久就進入了虞城縣境內。沿著路標的指引前進,離木蘭祠的距離越來越近。當我們轉入了一條并不太寬敞的小街時,一扇古樸的的大門突然吸引了我的目光。經(jīng)過的一剎那,我看到大門外的匾額上赫然寫著三個大字——“伊尹祠”。

“伊尹”的大名對我來說如雷貫耳,沒想到在這偏僻的小縣城里,竟隱藏著一座伊尹祠。我趕忙叫朋友停車,進祠一探究竟。

伊尹(公元前1649年~公元前1549年),姓伊,名摯,商朝初年著名政治家、思想家、軍事家,同時也是中華廚祖、湯藥鼻祖、《伊尹湯液經(jīng)》的作者。相傳,伊尹出身低微卻聰穎、勤學上進,他不僅掌握了烹調的技藝,會做可口的飯菜,還在長期的觀察中深諳治國之道。有莘氏嫁給商湯,伊尹以陪嫁奴隸的身份來到商,利用服侍商湯進食的機會,向商湯分析天下形勢。由于他出身庖廚,所以非常善于用做飯比喻治國,《道德經(jīng)》中:“治大國若烹小鮮”這句廣為傳揚的名句便是指伊尹向商湯講述治國之道。商湯很欣賞伊尹,便取消了他奴隸的身份,并提拔其為宰相。

公元前1600年,伊尹輔助商湯滅夏朝,建立商朝。他先后輔佐商朝商湯、外丙、仲壬、太甲、沃丁五代君王。在任宰相的五十余年中,伊尹整頓吏治,洞察民情,使商朝國泰民安、政通人和,國力蒸蒸日上,經(jīng)濟繁榮昌盛,奠定了商朝550多年的基業(yè)。伊尹也被后人稱為“中華第一名相”。

伊尹不僅是一位良相,還是一代名廚,他創(chuàng)立的“五味調和說”與“火候論”,至今仍是中國烹飪的不變之規(guī)。他“教民五味調和,創(chuàng)中華割烹之術,開后世飲食之河”,在中國烹飪文化史上占有重要地位,被中國烹飪界尊為“烹調之圣”“烹飪始祖”和“廚圣”。

而對于中醫(yī)藥學來說,伊尹還有一個更大的貢獻——寫作《伊尹湯液經(jīng)》、創(chuàng)制湯藥。

伊尹墓園內,群柏蒼翠,林木蔥蘢。

《伊尹湯液經(jīng)》又稱《湯液經(jīng)法》,班固《漢書藝文志·方劑略》中就有著錄:“《湯液經(jīng)法》三十二卷”。后世雖無傳本,但晉代皇甫謐《針灸甲乙經(jīng)》中的記載:“伊尹以亞圣之才,撰用《神農(nóng)本草》以為《湯液》。……仲景論廣湯液為數(shù)十卷,用之多驗”,證實了《伊尹湯液經(jīng)》的存在,并且稱仲景之《傷寒雜病論》也是據(jù)《伊尹湯液經(jīng)》而成書,可見此書地位之高,影響之廣。當代文獻家錢超塵先生經(jīng)過考證,也認為《傷寒雜病論》出自《伊尹湯液經(jīng)》。

元代王好古在其所著的《湯液本草》中也寫道:“神農(nóng)嘗百草,立九候,以正陰陽之變化,以救性命之昏札,以為萬世法,既簡且要。殷之伊尹宗之,倍于神農(nóng),得立法之要,則不害為湯液。”后世醫(yī)家也大多對伊尹創(chuàng)制湯液深信不疑,宋代醫(yī)家張杲《醫(yī)說》中把伊尹與黃帝、神農(nóng)并稱為“三圣人”:“醫(yī)之為道,由來尚矣。原百病之愈,本乎黃帝;辨百藥之味,本乎神農(nóng);湯液則本乎伊尹。此三圣人者,拯黎元之疾苦,贊天地之生育,其有功于萬世大矣。” 由此可見,伊尹自古以來就是歷代醫(yī)家公認的湯液鼻祖,可見其在中醫(yī)藥發(fā)展史上的地位之高。

走進伊尹祠,映入眼簾的是一塊石碑,上刻伊尹墓碑記,向過往的游人講述著伊尹從一名奴仆成為一代名相的傳奇經(jīng)歷以及他攝政治國、恩惠百姓的故事。石碑后面,由東向西排列著圣母冼姑殿、伊尹大殿、伊尹夫人殿。

繞過三座大殿,便是伊尹墓園,園內群柏蒼翠,林木蔥蘢,千姿百態(tài),不少古柏都因其具有靈性的姿態(tài)而被后人描繪成了美妙的傳說,既有歷史典故,又有愛情故事,各個引人入勝。

據(jù)考證,這座伊尹祠創(chuàng)建于北宋時期,明代張元忠在《伊尹墓祠記》中記載:“谷熟(今商丘)昔為名鎮(zhèn),乃三亳故墟之一……世傳伊墓在焉……雖經(jīng)河患,陵谷變遷,尚未湮沒,況金元縣治之碑其跡不泯,歸德總府歲時譴官祭祀。”可見,北宋之后,此地就已經(jīng)成為公認的伊尹墓葬處。

伊尹墓前,寂靜空寥。偉大的伊尹在三千多年前創(chuàng)制的湯液奠定了中醫(yī)藥應用的基礎,從古至今一直被廣泛使用,是中醫(yī)藥界最重要的發(fā)明之一。然而,當代中醫(yī)人卻沒有對伊尹給予足夠的關注,甚至很多人都不知道湯液是伊尹的發(fā)明,這令人感到遺憾。

從商丘返京后,我聽說到一個可喜的消息:世界中醫(yī)藥學會聯(lián)合會國醫(yī)堂館社區(qū)服務專委會和醫(yī)促會圖書編輯出版信息分會聯(lián)合舉辦了全國伊尹醫(yī)藥文化學術研討會,并在會議上成立了全國伊尹中醫(yī)藥文化聯(lián)盟。相信以此為契機,將會有更多的專家學者將目光投向伊尹,希望未來有更多人了解伊尹這位湯藥鼻祖,也期待涌現(xiàn)出更多精彩的研究成果。

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