仿古街，請三思而后行

馮驥才

仿古街，請三思而后行

馮驥才

當前，愈來愈多的城市都頭腦發熱地想干一件事，建造一條仿古街。

這不幸地應驗了二十年前大規模城市改造時，我們說過的一句話：等到把真的拆光了后，就要造假的了。

記得上世紀末天津拆除那條著名的老街——估衣街時，我寫過一篇文章《老街的意義》。我說“一個城市的街道就像一棵樹的千百棵根須，其中最粗的根就是這城市的老街，它深深扎在城市生命的深處，也深深扎在自己的記憶里；它是城市活著的物質遺存，也是城市寶貴的精神遺產”。然而時至今日，只有為數不多的城市留下了這種貨真價實、具有深刻記憶價值的老街，比如福州的三坊七巷、屯溪老街和平遙城中的四大街。

歷史是一次性的。如果毀掉，永遠不會再生。可是當城市的歷史遺存差不多拆光，偏偏又要開展旅游了，拿什么給人看？獨特的歷史文化是城市最重要的旅游資源——可是等明白過來為時已晚，世上沒有后悔藥，只有一個辦法，就是仿古造假。于是“仿古街”（明清一條街）應運而生。

這里最大的問題，不是該不該“造”，而是造什么，怎么造，造成什么樣。

造仿古街大多是先從城市幸免拆除的殘存的一條老街開始的。當這種奄奄一息的老街，一旦被發現還有點油水，有點說頭，有旅游價值，就開始大興土木，大做文章，大舉開發。

一套公式化的做法是，先從這條街的歷史里找依據、找故事、找賣點，然后找投資、找開發商、找錢，再找規劃設計、找古建施工隊、找各種仿古構建與裝飾公司和工廠；現今，隨著仿古街熱，這種專業的規劃團隊、古建隊、裝修隊、光彩公司愈來愈多。所謂的規劃就是把老街改做一條純粹的商業街、購物街；與商業無關的一律抹去。沿街兩邊全是新建的商鋪，模樣大同小異，很少再顧及當地的歷史特色。青一色木雕花窗，青磚粉墻，油漆彩畫，牌匾高懸，紅燈高掛；闊綽一些的店鋪門口擺一對石獅，既無地域特點，也看不出哪朝哪代，像兩排粗俗的古裝電視劇里的演員花花綠綠站在街道兩邊。現在的古裝電視劇演員的服裝不也是胡編亂造，看不出哪朝哪代嗎？統統稱它“明清一條街”就是了。然后將街面的老石板換成新石板，栽木植花，再仿照西方城市步行街擺上長椅條凳，供游人歇腳。為了證實這是“老街”，便象征地留下幾幢老屋，卻也粉刷一新，或者干脆翻蓋，加大尺度，擴大店面。有的則把本地幾個老字號硬塞進來，以壯“老街”聲色。

然后是動遷，將原住民統統請出去，另地安置。原住民是老街的主人，也是靈魂，他們身上保留著老街代代相傳的記憶與情感。把他們請去，老街還剩下什么？只剩下街名，街名能成為旅游的賣點。因此，如今各地的仿古街除去街名，其它基本是一個模樣。就像當年造新城那樣，彼此抄襲，結果千城一面；這種造仿古街還是彼此模仿，結果也一定是千街一面。

跟著是招商。商家來自各地，商品也來自各地，連旅游紀念品也來自全國各地，本地歷史文化的特色難以尋覓，何處尋覓？待到節假日外地游客蜂擁而至，熱烘烘逛店、購物、餐飲拍照，回去一看照片，如果不仔細辨認，無法看出這是在哪個城市的“老街”上拍照的了。

由千城一面到千街一面，不是一種城市文化的悲哀嗎？

說白了，過去拆真的，是只為了賺錢，現在造假的，還是只為了賺錢。仍舊沒把城市的文化、個性和精柛當做一回事。雖說這種仿古街也帶來了一些城市旅游的消費收益，但它捧給外來游人的不是自己的個性與精華，而是一種打著老街幌子的粗鄙化、低品質的“旅游產品”，它還破壞了城市僅存無多的一條老街，滅掉了城市生活的一條深遠的根。

其實，從旅游角度看，愈是原真的，愈有旅游價值。歷史街區的價值是多種的，有見證價值、記憶價值、文化價值、研究價值、使用價值、審美價值和旅游價值。失去前邊諸多的價值就沒有旅游價值，減少前邊諸多的價值就降彽了旅游價值。

老街是破舊的，當然需要煥發它的活力，但要煥發的是歷史的活力，還有歷史的魅力。

請不要對老街再用“開發”這個詞，改用“修繕”吧。

在修繕一條老街時，請多聽聽專家的建議，也聽聽原住民的意見，請尊重城市的歷史與文化，三思而后行。

責任編輯：黃定坤

部分地區城鄉建設頻現“造假風”馮驥才：不能任由不懂文化的人胡來

馮驥才在媒體上署名發表《仿古街，請三思而后行》一文，寫道，“最大的問題，不是該不該‘造’，而是造什么，怎么造，造成什么樣”，發人深省。

對當前城鄉種種“改造亂象”，馮驥才表現出憂慮：“你的老家被改造成了一個假威尼斯，你的鄉愁將安放何處？現在假威尼斯、假哈爾施塔特都建起來了。反過來想一想，為什么人家不建一個假西塘、假平遙？”

“人們愿意看真東西，沒人愛看假東西。如果為了盈利拆掉僅存無多的寶貴歷史遺存，改建假洋建筑或仿古建筑，那就是非常無知甚至愚蠢。”

在文化體制改革的推動下，公共文化設施運營主體更加多元化，馮驥才對此提醒，“對于企業來說，想要盈利很正常，但要通過活化歷史文化自身魅力的方式運營。政府對運營企業和社會主體的文化素質要有嚴格的考核，不要只看投資額大小，不能交給不懂文化的人去經營。”

而對于真正的文化遺產，馮驥才說，要運用創造性的方式，把歷史文物變活，讓它能夠與當代人交流，使人們從中認識歷史、傳承智慧、豐富心靈。這就是一種很好的保護。“有一種保護方式叫‘活化’，就是讓歷史變得鮮活起來。歷史雖是過去時，但歷史是有生命的。”

馮驥才舉例說，奧地利梅爾克修道院，從大門往里有幾十米左右長廊，穿過它才能到達大殿，一覽里面的輝煌；長廊兩邊一無所有的白墻，裝配了電影設備，播放的是懷舊式棕色調的影片——19世紀的維也納大街。“街上的行人馬車迎面走來，有打著傘的女士，牽著小狗的老人；游人從外往里，好像逆走入時空隧道，一點一點進入了歷史時光，去欣賞修道院里邊的歷史精華。”

“這就是活化歷史，用創造性的方式讓歷史說話，卻一點兒也沒破壞文物，”馮驥才說，“我們要保護文化遺產，決不是讓它擱在那兒，成為和我們沒有關系的東西。活化需要高明的創意，需要懂得文化，不懂就會亂來，只想賺錢就會胡來。文化遺產不是一塊泥，想怎么捏就怎么捏。文化遺產是有尊嚴的。”（摘自：新華網，作者：劉娟）