一本書引發天津教案

◎霧滿攔江

一本書引發天津教案

◎霧滿攔江

離開曾國藩的湘軍后，出身湖南士林名家的崔暕（jiǎn）投奔了左宗棠。崔暕不可能不知道曾國藩與左宗棠是死對頭，因此他此舉明擺著是向曾國藩叫板。但悲摧的是，左宗棠也不欣賞他，于是他又跳槽了。

還沒等崔暕的人生跳出個名堂來，太平軍已經被湘軍徹底剿滅。這意味著各方勢力已經形成結板，對于崔暕這樣的職場失意者而言，機會越來越渺茫，甚至可以說已經不再有機會。郁悶之際，崔暕開始讀書。他讀的書很雜，其中有明人的《原道辟邪說》《圣朝破邪集》《辟邪集》，這些書中記載大量關于越洋而來的傳教士們的離奇經歷。

除了明朝的古書，列在崔暕書單上的還有《海國圖志》。但他感興趣的不是書中關于海口、江口、河口的“三口”之論，而是各種離奇之事：“中國之天主教，則方其入教也，有吞受藥丸領銀三次之事……其同教有男女共宿一堂之事，其病終有本師來取目睛之事。”看到這里，崔暕的眼睛倏地瞪大：難怪洋人如此兇暴，原來他們是有妖術的。

不過，崔暕不是缺乏思考、人云亦云的無知之人，看過這些記載，他首先想到的是查證這些記錄的真實性。怎么查呢？讀古書！他又把之前讀過的明朝古書找了出來，一本一本地翻看。

在探尋荒謬的道路上，崔暕孜孜不倦，經過一番辛苦的搜集，他終于在道光年間的《浪跡叢談》中尋找到了更充足的證據：“加入天主教的女人，有病裸體受治，教中人臨死者被剜去眼睛，作煉銀之藥……”

為了查證這些事，崔暕先后搜集了201種資料，做了許多研究。這時的他已經成為當時絕世無雙的頂尖專業人士，他覺得自己有責任也有必要把他的研究成果以論文的形式貢獻給廣大人民群眾，因此他寫了《辟邪紀實》，作者署名“天下第一傷心人”。他在開篇寫道：“耶穌教之邪，稍有人心者，必謂斷不可從。神父在童時受教，割去腎子，曰‘彌塞’……且父可娶媳，子可娶母，亦可娶己女為婦，兄弟叔侄可互娶其婦，同胞姊妹亦可娶為婦?！?/p>

《辟邪紀實》一經推出，立即收到了石破天驚的奇效。南方各省紛紛鬧教，教堂門外出現了反教傳單，直指傳教士迷奸婦女、井水投毒、拐賣兒童、刨挖墳塋等。英國倫敦會華中區主持人楊格非首當其沖，被指為多起恐怖事件的策劃者。

楊格非當時就急了，可又無法為自己辯白，氣急之下找到官府投訴。官府中人立即展開調查，這一查可不得了，查到了湘軍水師大帥彭玉麟的身上。

原來彭玉麟與青梅竹馬的姑娘勞燕分飛后，傷情之下，自號“天下第一傷心人”。官府對此疑慮重重。等發現彭玉麟與《辟邪紀實》一點兒關系都沒有后，官府才放下心來，傳令將這本怪書搜繳并集中銷毀。于是《辟邪紀實》及大量同類型的怪書統統被官方收繳焚毀，中國南部終于恢復了平靜。然而百密一疏，在搜繳過程中，至少漏失了一本，這本落在了另一名大帥陳國瑞的手中。

李鴻章北上剿捻時，統帶的軍隊以淮軍大將劉銘傳部為主力。劉銘傳的部眾，都是在上海由英國人一手訓練出來的，手中的武器也非常先進。陳國瑞見此眼紅，立即率領500名強悍死士徑直闖入劉銘傳大營，搶奪武器裝備。

劉銘傳豈是等閑之輩？他立即下令部眾將陳國瑞等人團團圍住，火槍齊發，當場將陳國瑞的500人全部打死，只留下陳國瑞一人。嚇壞了的陳國瑞爬到屋頂，瑟瑟發抖，劉銘傳命人搭梯子引他下來，把他關在一間小黑屋里，每天只給半碗粥。然后劉銘傳寫信告訴李鴻章。李鴻章收到信后直說打得好，同時給朝廷寫奏章，指責陳國瑞制造沖突，要求嚴懲。

大敵當前，朝廷哪有心思管這些事，于是此事不了了之。而陳國瑞盡失500死士，已經喪失在戰場上稱雄的資本，于是轉戰文化界。他最先看的書就是崔暕的《辟邪紀實》?！凹t巾軍洪秀全黨，與夷匪通，擄男女小兒獻夷匪，換取槍炮火藥等物……小兒則割取腎子、心肝……”這段記載，一下子喚醒了陳國瑞的記憶。

陳國瑞幼年時被編入了太平軍的童子軍，無數次在戰場上看到過這些場景。但從這本書中，他才知道當時都發生了些什么。陳國瑞終于明白了，難怪他的人生如此悲摧，是太平軍殘害了他的童年！悲憤之下，陳國瑞就想找人說說這事。可找誰說呢？有了，干脆直接去北京城狀告劉銘傳，捎帶著旅游觀光。于是陳國瑞將這本《辟邪紀實》用黃綢布小心包好，放進箱子里，加上他的幾擔金銀珠寶，命人挑了，向北京城出發。

陳國瑞入京后，大力宣講《辟邪紀實》中的故事，引發了天津民眾的心理驚恐。在這節骨眼兒上，直隸總督崇厚又推波助瀾，還專誠派人進京報告，說是在教堂里搜出了幾壇子剜出來的人眼珠。此事再傳回來，就變成了陳國瑞挑著幾壇子從教堂里搜出來的人眼珠進京。雖然天津人沒有在教堂里發現人眼珠，但仍然堅信此事為真。若無此事，陳國瑞挑入京城的那幾壇子人眼珠，又是從哪兒來的？

既然已經從教堂里搜出來幾壇子人眼珠，難道不該打死這些修女神父嗎？于是中國歷史上最有名的天津教案就這么開始了，不光死傷人數眾多，連一代名臣曾國藩都背上了賣國賊的罵名。

編 輯 / 子 玉

朝鮮世子為何遭毒殺

◎ 愛歷史

1636年，為了攻打明朝時沒有后顧之憂，皇太極親自領兵十萬進攻朝鮮，史稱丙子之役。這場戰爭之后，后金與朝鮮之間便從稱兄道弟變成了君臣關系，并要求朝鮮仁祖將他的兩個兒子昭顯世子與鳳林大君前往沈陽當質子。后金這樣做的目的，除了提防朝鮮在背后下刀子，也想借此培養昭顯世子與后金之間的感情，以便等他繼位后關系更進一步。后金對昭顯世子優待有加，而無意中冷落了鳳林大君。因此，朝鮮國內謠傳世子投靠了敵國，而當時的朝鮮一直以尊明反清為自己的指導思想。

順治二年（1645年），在沈陽待了八年的昭顯世子被釋放回國，朝鮮國內議論紛紛，認為他回來是做清朝間諜的，連仁祖也懷疑他。昭顯世子回國沒幾天便遭人下毒，七竅流血而死。隨后仁祖誅殺了世子嬪妃，并將跟隨昭顯世子的清朝宮女、太監全部遣返。不久，鳳林大君回到朝鮮，隨即被立為世子，只因他極力反清。

盡管清朝對于昭顯世子的死心存疑慮，但朝鮮的穩定才是重中之重，所以并未計較。1649年，鳳林大君正式繼位，他一上臺就表示要報仇雪恨，多次提出北伐，反清復明。朝鮮一邊積極地改良武器，一邊同反清勢力聯系，坐等時機。不過這樣的機會一直沒有出現。