中西詩學觀照下系統研究伍爾夫小說理論的杰作

劉蕾蕾

當今社會，人文學科不斷被邊緣化，導致大學教育的功利化以及大學生人文素質的匱乏。在大學的學科教育中增加文化修養課程是提升大學生人文素質的重要任務。英美文學課程是英語專業的一門主干課程，英美文學教師在英美文學的教學和研究中立足怎樣的視角、通過怎樣的方法融入人文素質教育的內容，備受關注。高奮著的《走向生命詩學：弗吉尼亞·伍爾夫小說理論研究》一書（人民出版社，2016年版）將伍爾夫的小說理論置于整個西方文學的思想長河中，在中西詩學的觀照下，從淵源、內涵和價值三方面對弗吉尼亞·伍爾夫的小說理論進行系統解讀，從而闡釋其生命詩學。該書不僅系統研究了伍爾夫的小說理論，而且通過對伍爾夫和西方重要文藝思潮的關系研究，探討了文學思想發展史上的諸多問題，值得英美文學愛好者和教學研究者學習和借鑒。

該書分兩大部分，共十二章。上篇“審美感悟”篇共有六章。第一章論英國文學，通過剖析伍爾夫對英國文學賦予獨特的編年史和她對英國文學特性的概括，展現她對英國文學重要作家作品的評析，以及伍爾夫和其他英國作家之間的傳承關系。第二章論古希臘文學，全面梳理了伍爾夫的隨筆、日記、書信，探討古希臘精神作為伍爾夫的“缺失感”的填充物的作用和價值。第三章論俄羅斯文學，主要通過分析伍爾夫的相關隨筆，重點考察伍爾夫對俄羅斯文學的接受程度。第四章論法國文學，通過分析伍爾夫對法國文學的接受，并通過她對法國作家蒙田、普魯斯特、司湯達等作家的評論，重點討論法國文學對其創作的影響以及她對法國文學審美感悟方式。第五章論美國文學，通過梳理她對多位美國作家的評論，從伍爾夫論美國文學的四個方面——原創性、創作技法、創作整體和美國文學的困境，揭示她對美國文學的剖析，闡明其論析價值。第六章為“中國眼睛”，通過梳理伍爾夫的隨筆、日記、書信，探討伍爾夫對東方文學的領悟，探析伍爾夫的“中國眼睛”的深層意蘊。

該著下篇為“生命詩學”篇，也共有六章。第七章探討伍爾夫詩學的生命本質，闡明其生命詩學的淵源、內涵及主旨，并在分析伍爾夫對現代小說困境的認識和對現代小說模式的批判基礎上建構了自己的創作說。第八章首先通過分析伍爾夫對現實的理解和中國傳統的“觀物取象”的相通之處，并揭示伍爾夫“構思說”對西方傳統詩學的揚棄和與中國詩學的“虛靜說”、“神與物游”的契合，通過將伍爾夫的現實觀置于中西詩學的觀照下，考察伍爾夫對“現實”的構建過程及內涵。第九章重點探討伍爾夫對文學形式的思考，并以小說《雅各的房間》作為具體范例，闡明其表現方式。第十章以中西傳統詩學為參照，解讀伍爾夫的隨筆、日記、書信，探討伍爾夫對文藝批評本質的思考。第十一章分析了伍爾夫對西方傳統真實觀的反思和批判，并以中國的意境說為參照，細讀伍爾夫的隨筆和短篇小說，闡明其創作意境。第十二章為實例分析。以伍爾夫的小說《海浪》為例，從創作構思、作品形式、藝術境界等幾個方面印證伍爾夫的詩學思想在作品中的體現和實踐。

該書的研究方法及內容對英美文學教學和研究有以下幾點啟示：（1）該書是對弗吉尼亞·伍爾夫單個作家的小說理論進行研究，但是研究者將其置于整個西方文論的思想長河中，運用西方詩學和中國詩學的情志說、虛靜說、真幻說、意境說互釋互證下審視伍爾夫的小說理論，可以看到中西藝術和詩學的相通性。在文學教學過程中，將作家置于整個西方文學史的長河中或通過中西文學互鑒、對比，或許更能了解作家的寫作特征、文學特色；在文學研究工作中，將作品置于該維度下，能夠拓展作品的研究維度和廣度。（2）該書是對伍爾夫小說理論的研究，伍爾夫的小說理論主要分布在500余篇隨筆之中，其中絕大部分是書評和論述文。以往研究多針對伍爾夫的小說進行研究，該書通過梳理伍爾夫的隨筆等，系統研究了伍爾夫的小說理論，表明在文學研究過程中，要富有探索精神，具有開闊的視野和敏銳的眼光，不斷創新。（3）該書拓展了對弗吉尼亞·伍爾夫的研究，在英國文學授課中，對弗吉尼亞·伍爾夫的授課可以不僅限于對小說的講解，可以將小說分析和小說理論相結合，更深刻地理解其小說。總之，該書不僅是對伍爾夫的小說理論的系統研究，更為文學課堂和文學研究者提供了一個新的視角和研究方法。

[作者系新鄉醫學院外國語言學系講師；基金項目：新鄉醫學院科學研究培育基金“空間觀照下的弗吉尼亞·伍爾夫

作品研究”（2014YB209）；河南省社科聯課題“德拉布爾小說的后現代特征研究”（SKL-2017-1701）]