從《蝶戀花》探討李駱公藝術(shù)話語(yǔ)的建構(gòu)

王佳

早年李駱公在上海美專學(xué)習(xí)油畫期間，受到當(dāng)時(shí)的劉海粟、王個(gè)簃等大家的指導(dǎo)；1941年，當(dāng)時(shí)正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，畢業(yè)之后依然抱著“為藝術(shù)而藝術(shù)”的理想遠(yuǎn)渡重洋，赴日本求學(xué)；1944年學(xué)成回國(guó)后不久，便攜帶油畫作品來(lái)到上海拜訪劉海粟。劉海粟認(rèn)為他在繪畫風(fēng)格上接近佛拉芒可，“畫也艷而不俗，沉郁厚樸”，并對(duì)他說(shuō)，在“民族化方面還要探索，才能表達(dá)我們中華民族的特殊氣質(zhì)與情操”。[1]后來(lái)李駱公輾轉(zhuǎn)來(lái)到北京，并結(jié)識(shí)李可染，進(jìn)而得以拜訪齊白石等藝術(shù)家，特別是后者，對(duì)李駱公早期的篆刻影響很大。1957年的反右運(yùn)動(dòng)擴(kuò)大化，誤傷了許多好人。出于一片好心，他出了一些意見和建議，其中包括對(duì)教學(xué)問(wèn)題的意見，對(duì)政治和業(yè)務(wù)關(guān)系的見解，也有對(duì)某些領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，熟悉業(yè)務(wù)的建議。沒想到，結(jié)果竟被打成了“右派分子”。從此李駱公失去了（河北師范女子學(xué)院美術(shù)系）教學(xué)權(quán)力和創(chuàng)作自由，被流放到天津郊區(qū)的農(nóng)村。[2]

在失去了工作以及創(chuàng)作的自由同時(shí)，李駱公沒有放棄藝術(shù)的創(chuàng)作，反而轉(zhuǎn)向了鉆研金石。鑒于當(dāng)時(shí)的家境困難，他不得不忍痛變賣了一些收藏的最珍貴的藝術(shù)品，買了齊白石畫集，金石大字典，古籀匯編、金文編、甲骨文編，以及取多碑帖法書。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間勤奮的投入，到打倒“四人幫”后，《蝶戀花》草篆又獲新生了1962年，李駱公已經(jīng)在當(dāng)時(shí)的期刊發(fā)表了多篇篆刻作品。1963年初，篆刻毛主席詩(shī)詞《滿江紅·和郭沫若同志》（為遼寧博物館收藏）。[3]雖然還處在探索的階段，剛剛從秦漢古印中脫出來(lái)，但與齊白石的治印已經(jīng)迥然有別。[4]當(dāng)劉海粟于1978 年再見到李駱公時(shí)，相比對(duì)李駱公之前的字和印，劉坦言已經(jīng)“耳目一新”，“字和印成為他表達(dá)情感的主要武器了”。[5]劉海粟對(duì)李駱公說(shuō)：

無(wú)妨從大篆開始，把甲骨文、金文、古璽、秦漢印、磚瓦文字，結(jié)合青銅器、陶器、石刻上地圖案、古畫，來(lái)一次綜合性地研究，由最洋而最古，冶煉二十年，達(dá)于最新之境，以生命全力，跳過(guò)前人達(dá)到地高度，藝不驚人死不休，闖一下，只管耕耘，不計(jì)收獲，鍥而不舍。好么？

結(jié)合這段回溯性的言辭，再來(lái)看李駱公的藝術(shù)作品，不正是最真實(shí)不過(guò)的寫照嗎？從油畫到篆刻到書法，從“最洋而最古”，從古人到今人，李駱公對(duì)藝術(shù)的信心與日俱增，而發(fā)生于1973年秋的《蝶戀花》事件，仿佛是歷史為他上演的一次“悲喜劇”。

上個(gè)世紀(jì)60年代初，報(bào)刊上陸續(xù)發(fā)表了毛澤東的詩(shī)詞。李駱公雖不曾作詩(shī)賦詞，但其對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞具有濃厚的興趣，況時(shí)值特殊的時(shí)期，對(duì)毛的詩(shī)詞的思想和藝術(shù)的追求一定程度上也可以理解。1965年初，毛澤東《蝶戀花》詞發(fā)表的時(shí)候，李駱公正在河北省農(nóng)村參加“四清”，在偶然的一天廣播評(píng)彈節(jié)目里，他聽到了這首詞的唱出，他非常興奮；適逢他正在研究篆書的創(chuàng)新，就情不自禁地要用篆書寫出《蝶戀花》的動(dòng)人形象。在此后的一段時(shí)間里，他不僅反復(fù)思索著書法創(chuàng)作的構(gòu)圖，還反復(fù)吟誦這首詞，倍加留意評(píng)彈的每一個(gè)細(xì)小音節(jié)的變化對(duì)情感的影響。可以想見，在李駱公創(chuàng)作構(gòu)思時(shí)融入的情感、詩(shī)詞、音樂(lè)、書法的多緯度因素中，情感是民族的情懷，詩(shī)詞是民族的文學(xué)，音樂(lè)是民族的彈唱，書法是民族的藝術(shù)。

而所謂“事件”導(dǎo)火線則后發(fā)于1973年秋（1969 年冬，李駱公已隨6·26醫(yī)務(wù)人員下放到廣西靈川縣文化館[6]），中國(guó)國(guó)際貿(mào)易促進(jìn)會(huì)籌辦的一次赴日本的展覽，廣西選了幾件李駱公的書法作品去，其中就包括這幅草篆《蝶戀花——答李淑一》[7]。時(shí)江青反革命集團(tuán)對(duì)出國(guó)展覽的文藝作品過(guò)查甚緊，其中負(fù)責(zé)全國(guó)美術(shù)工作的為毛澤東的表侄女王曼恬，《蝶戀花》事件正是其一手導(dǎo)演的。欲加之罪，何患無(wú)辭，對(duì)于王曼恬這樣的借助文革中造反起家的“能手”，當(dāng)然駕輕就熟。強(qiáng)言《蝶戀花——答李淑一》中“淚花頓作傾盆雨”的 “雨”字中間一豎四點(diǎn)寫成了二十九個(gè)黑點(diǎn)，意在“污蔑中國(guó)人民在共產(chǎn)黨統(tǒng)治下哭了二十幾年” [8]。對(duì)于一般紅衛(wèi)兵想必發(fā)生這等事件不足為奇，但再?gòu)耐趼裨妥x于上海新華藝專學(xué)習(xí)美術(shù)的教育背景來(lái)看，不無(wú)讓整個(gè)事件更蒙上了荒誕不經(jīng)、蠻橫不羈的色彩。這對(duì)“為藝術(shù)而藝術(shù)”、“以生命全力”為藝術(shù)、“只管耕耘，不計(jì)收獲”的李駱公而言，打擊是沉重的。

但李駱公還是堅(jiān)持了下來(lái)。草篆《蝶戀花》事件平息以后，李駱公被禁止創(chuàng)作，但其腦海里卻還在進(jìn)行一個(gè)新的創(chuàng)作構(gòu)思，即依據(jù)曹操的詩(shī)詞創(chuàng)作的同名巨幅草篆作品《龜雖壽》（500cmx193cm），似乎在以明其心志。草篆雖非李駱公首創(chuàng)，但李駱公的草篆在視覺審美上為書法創(chuàng)作供了更多的可能性。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉海粟.序//丁伯奎著.駝蹤[M].南寧：漓江出版社，1987.7

[2]丁伯奎.駝蹤[M].南寧：漓江出版社，1987.7：35

[3]. 李駱公年表[J]. 北方美術(shù)，1998，（01）：23.

[4] [5]參見，丁伯奎.駝蹤[M].南寧：漓江出版社，1987.7：37

[6]丁伯奎.李駱公藝術(shù)研討會(huì)紀(jì)要，載于《北方美術(shù)》[J].1998，（01）

[7]丁伯奎.駝蹤[M].南寧：漓江出版社，1987.7：48

[8]丁伯奎.駝蹤[M].南寧：漓江出版社，1987.7：50