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山水畫的筆墨語言

2017-09-07 13:48:38李艷婷
藝術(shù)評論 2017年7期
關(guān)鍵詞:語言

筆墨是中國畫的根骨,是中國畫藝術(shù)的語言。物象外在的輪廓、內(nèi)在的精神氣質(zhì)、畫家的思想感情都流轉(zhuǎn)具現(xiàn)于筆墨間。在漫長的歷史進程中,中國畫家在藝術(shù)實踐中積累和創(chuàng)造力了豐富的技法和經(jīng)驗,形成了獨特的中國畫筆墨表現(xiàn)技法與風(fēng)格。中國山水畫作為歷來最能體現(xiàn)中國畫精髓的代表,不僅在傳統(tǒng)文化上繼承與發(fā)展,更是在用筆、用墨方面表現(xiàn)突出。

筆墨不僅是一項技術(shù)、更是中華民族文化精神的映射、展現(xiàn),是對傳統(tǒng)的借鑒與繼承,也是對現(xiàn)在的自我完善與未來的追求。

一、山水畫筆墨的形成與發(fā)展

“筆墨”,一是指具體的筆墨技法,即用筆、用墨等;二是指用筆、用墨、氣韻、布景、章法、色彩等完成一幅氣韻生動的作品所運用的整個手法。“筆墨語言”,具象的筆墨符號被賦予著創(chuàng)作者的主觀思想感情,它們是可以被描述、被表達、被解讀的,它們可以傳情達意,是中國畫特有的藝術(shù)語言。

隋代展子虔的《游春圖》作為現(xiàn)存世最早的山水畫,被看作是山水畫獨立的標志,昭示著我國山水畫由簡單勾勒向“青綠重彩,工細巧緊”的邁進。唐朝李思訓(xùn)和李昭道“大小李將軍”父子,更是繼承與改良了展子虔派系的山水畫風(fēng)格,形成了我國最早也是最有特色的“青綠山水”畫派。同一時期,大詩人王維開創(chuàng)了以赭石為基調(diào)的“淺絳山水”畫派,至此,中國山水畫纏繞千年的兩大派系形成。唐中期之后,山水畫的表現(xiàn)形式趨于多樣,技法也愈加豐富,除了上述兩種畫法外,更加注重用墨色本身的表現(xiàn)力來描繪山水,畫家們也有了更多理性的理論總結(jié)。如唐末五代的荊浩、關(guān)仝。前者提出來“六要”(氣、韻、思、景、筆、墨),“二病”(有形之病和無形之病)和“四勢”(筋、肉、骨、氣)。后者重于筆墨,運筆勁道、老辣,“筆俞簡而氣俞壯,景俞少而意俞長 ”。獨創(chuàng)礬頭皴,“關(guān)家山水”自成一派,是中國山水畫的第一位形成自己風(fēng)格的畫家。荊、關(guān)后董源創(chuàng)短披麻皴,以水墨或著色描寫天真平淡江南景色著長;巨然創(chuàng)長披麻皴,糅合南北筆墨技巧,既能秀雅精麗,又能迭重深遠。在荊、關(guān)、董、巨等人開創(chuàng)的深厚基礎(chǔ)下,山水畫發(fā)展到兩宋時期,達到了輝煌的成熟期,超越其他畫種占據(jù)中國畫的主導(dǎo)地位。以實為基,以文入畫、以詩入畫、詩情畫意。南北畫派、青綠淺絳、工筆重彩、水墨寫意無不畢具。而其中最大的成果就是山水畫的最典型的程式——皴法的成熟。元朝山水畫發(fā)展到達頂峰,以“元四家”(趙孟鈷、黃公望、倪瓚、王蒙)為典型代表的文人畫家,推崇筆墨松秀、蒼潤,追求筆墨意境、抒發(fā)胸臆,開始了筆墨情趣在描繪具象之外的獨立審美與精神。無論是山水畫的形式、筆墨、風(fēng)貌還是內(nèi)涵都已大大完善,自此難尋更大的突破。明清山水畫逐漸勢微,循古人之跡,緩緩前行。石濤,“筆與墨會,是為氤氳”,唐岱,“氣韻由筆墨而生”,與之后來的文人畫家繼續(xù)追求筆與墨的結(jié)合,用墨成為風(fēng)尚。

到了近代,山水畫壇上涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的畫家,其中以黃、傅、李、陸為具有強烈個性的代表。黃賓虹師法傳統(tǒng),重寫生,長于用線,專注用筆的功力并精于用墨。“破墨”“積墨”交疊使用,墨華飛動、風(fēng)韻益著。傅抱石重視傳統(tǒng)樂于創(chuàng)新,是近代最具時代風(fēng)尚的畫家。他創(chuàng)立的抱石皴,縱橫排闥,點、線、面的揉和使用;尖、筆肚、筆根交替發(fā)揮,畫作往往氣勢磅礴。屬于北派一路的李可染用筆遲重沉厚,用墨層層渲染至無以加復(fù),配上他細心捕捉的光影變化,使其山水畫別具一格。近代開派山水畫家陸儼少創(chuàng)立“陸派架子山水”,極富變化的純勾勒融合卻取代傳統(tǒng)的勾、點、皴、擦,借鑒“米家云山”的筆墨創(chuàng)立的大塊墨點畫行云的技法也是新的突破。現(xiàn)代山水畫中,宣紙的滲化暈染與膠合礬的配合使筆墨和色彩在移動間產(chǎn)生意想不到的藝術(shù)效果,淋漓盡致的水墨與色彩的運用,拓寬了筆墨語言表達的領(lǐng)域,適應(yīng)了新時代的審美要求。

二、山水畫筆墨語言的表現(xiàn)與關(guān)系

筆墨是造型的手段,更是畫家情感表達的基礎(chǔ)。歷經(jīng)千年的積淀,山水畫的筆墨語言作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式已成為高度程式化的語言系列。畫家們將筆、墨依照一定的程式規(guī)范用筆勾、皴、點、擦、染,帶著墨色或濃、或淡、或枯、或濕,呈現(xiàn)出千差萬別、各具風(fēng)格的繪畫作品,創(chuàng)立了一個又一個鮮活生動的語言圖像。筆墨語言化作筆法和墨法,相互獨立又相互依存。

筆是畫的骨干,墨的筋骨。自古以來,畫家皆將“骨法用筆”放在重要位置。“骨法”,即用筆來表現(xiàn)物象的骨力、骨氣。骨氣相連,形質(zhì)同一。在中國畫中,筆法以中鋒和側(cè)鋒為主。中鋒運筆講究筆鋒始終在線條中間運行,不偏不倚。線條飽滿、圓勁、渾厚。側(cè)鋒運筆講究筆尖偏于墨線,筆管傾斜,尖實根虛。線條粗細懸殊,一邊光一邊毛,活潑生動、舒展自如,聚合皆宜。在山水畫中,筆法往往采用中側(cè)鋒互用,中鋒為本,側(cè)鋒取勢,因勢利導(dǎo),于紙間展現(xiàn)萬千山水。

墨是畫的皮肉,筆法都要通過墨來實現(xiàn),墨的使用至關(guān)重要。墨分五色(黑、濃、濕、干、淡),墨法多樣(潑墨法、沁墨法、積墨法、破墨法、淡墨法、濃墨法、焦墨法、宿墨法等)。墨的濃淡干濕、主賓強弱、黑白冷暖關(guān)系都是富有節(jié)奏韻律的,用墨時要注意規(guī)律與效果,格調(diào)與結(jié)構(gòu)。童中燾以清(筆路清澈不渾濁)、潤(雖渴亦潤)、沉(骨氣沉厚不浮脹)、和(變化融合)、活(自然一氣)總結(jié)用墨的審美規(guī)范。

筆墨關(guān)系是筆與墨之間的排列組合,筆與筆之間,筆與墨之間,墨與墨之間。中國山水畫派系繽紛,技法繁多。其中勾、皴、點、擦、染作為主要的表現(xiàn)手法,是筆墨關(guān)系程式化的結(jié)果,是山水畫乃至中國畫的一大特點也是成就。但是需要注意的是,筆墨語言固然為我們提供了一套穩(wěn)定的程式基礎(chǔ),但如果拘泥于程式化,就會難有突破,缺乏生機,喪失創(chuàng)造力。我們要注重“師法自然”的個性化探索,在傳統(tǒng)的積淀中開闊進取。

三、山水畫筆墨語言的繼承與發(fā)揚

山水畫語言的建立與生生不息源自于無數(shù)優(yōu)秀畫家與大師們的創(chuàng)作熱情,他們不斷地繼承,而后不斷地探索改進。

(一)對傳統(tǒng)的筆墨技法與精神的繼承

前人種樹,后人乘涼。筆墨語言及其精神內(nèi)涵通過前人的實踐探索與經(jīng)驗總結(jié)一脈相承到如今。體現(xiàn)在山水畫的美學(xué)思想與審美意趣,繪畫能力的培養(yǎng)與技術(shù)的磨練。謝赫六法就是對繪畫能力與功力的要求與方法,要求“氣韻生動,骨法用筆,應(yīng)物象形,隨類賦彩,經(jīng)營位置,傳移模寫”。都由筆墨去體現(xiàn)和展示。山水畫的美學(xué)思想與審美意趣都由筆墨語言去表達,承載著畫家的學(xué)識、修養(yǎng)、能力、技巧、藝術(shù)感悟與體味。

當(dāng)代山水畫家在筆墨語言表達及風(fēng)格確立時,除了對傳統(tǒng)的繼承,前人作品的學(xué)習(xí),還需要切身的深入到自然中,去名川大山中感悟、寫生。“外師造化,中得心源”,與自然對話,才能更好的表達筆墨語言。

(二)在時代文化下的影響與未來觀想

筆墨語言具有時代屬性。時代環(huán)境的不同影響著山水畫語言表達及其風(fēng)格的確立。不同時代文化的價值觀念、審美意趣、文化形態(tài)孕育迥然不同的筆墨語言。我們的時代伴隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展、信息的通常傳播、交通的便利使我們的文化環(huán)境與文化觀念都不同于以往的任何時代。西方文化的碰撞與融合,使我們必須扎根于本民族的文化土壤,充分吸收傳統(tǒng)文化的精華,抓住藝術(shù)主體,在藝術(shù)語言本身上下功夫,推陳出新,挖掘新的形式語言,努力探索真正與時代相隨的筆墨語言,賦予山水畫筆墨語言新的生命。

四、結(jié)語

筆墨是山水畫的精髓,想要會說流利的語言,就需要做好最基本的發(fā)音。創(chuàng)作者要不斷地磨練自己的工筆技法,打好扎實的基本功。需要注重的是師法自然,要避免死板的程式化技法,探索個性化的筆墨語言。同時不斷地豐富自己的人生閱歷,開拓創(chuàng)作環(huán)境,走進自然,把自己對自然的感悟歸納概括,將筆墨、自然、意境、自我融為一體,構(gòu)建一個完整的藝術(shù)生命。

縱觀山水畫史,筆墨從簡單的線條、墨色發(fā)展成為千變?nèi)f化,極為豐富的能夠獨立成為體系的繪畫語言。從基本的造型手段,到承載作者情感精神乃至中華民族文化的精神載體。而無論是現(xiàn)在還是未來,我們都應(yīng)該讓筆墨技法不斷地傳承,筆墨語言不斷地豐富,讓筆墨精神繼續(xù)的傳達與發(fā)揚下去。

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李艷婷:山西晉中學(xué)院美術(shù)學(xué)院講師

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