趙錦山
摘要:利用CGSS2010年數據,分析我國宗教代際傳承中的性別特征。結果表明,父母親在子女宗教信仰和宗教參與的傳遞上都扮演了非常重要的角色。母親對成年子女宗教信仰的影響大于父親;父親對未成年子女宗教參與的影響大于母親,但對成年子女的影響和母親基本一致。宗教代際傳遞的主要路線是“父-子”和“母-女”,父親對成年兒子宗教信仰的影響比母親大一些,母親對成年女兒宗教信仰的影響比父親大得多。父親對兒子宗教參與的影響比母親大,母親對女兒宗教參與的影響比父親大。
關鍵詞:宗教信仰;代際傳承;性別因素
中圖分類號: :B26 文獻標志碼: A 文章編號:1672-0539(2017)04-0083-09
一、文獻回顧
研究表明,家庭是宗教社會化的主要場所,宗教信仰的社會傳遞首先在家庭內發生[1],父母親的宗教價值觀和行為影響后代的宗教選擇,但父母親究竟誰的作用大,學者觀點并不一致,他們多數認為總體而言母親的影響比父親更強一些,但也要考慮具體情境。包汪寧發現,在小孩愿意接受父母親價值觀的前提下,母親的影響比父親強,這一點在男孩中尤為突出[2]。達德利也認為總體來說母親的影響比父親大,但是當父母在宗教價值觀不一致的情況下,青少年在宗教選擇上更愿意追隨父親而不是母親[3]。皮爾斯甚至將母親影響大作為既定前提,只分析母親對子女宗教的影響,發現無論小孩還是青少年,在宗教服務和宗教重要性上都與母親保持了高度的一致性[4]?!?br>