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多措并舉 有效識記

2017-09-08 08:03:24桑進林
作文與考試·高中版 2017年27期
關鍵詞:文化

桑進林

【考情梳理】中國古代文化常識博大精深,需要識記的內容非常豐富,考生不可能也沒有必要把全部的精力投入到識記古代文化常識的備考上來。縱觀近幾年的高考試題,古代文化常識的考查主要集中在姓名字號、宗法禮儀、典章制度、官職俸祿、國號年號、科舉考試、宮殿建筑、行政區劃、姻親關系、五谷雜糧,等等。有時候甚至和文言實詞的理解結合在一起考查,如2017年高考全國Ⅱ卷的“收考”,原題是“收考,指先行將嫌犯拘捕關進監獄,然后再作考察,進行犯罪事實的取證工作”,這里的“考”是通假字,拘捕拷問的意思。

這類題目一般錯誤都比較明顯,而且錯誤一般出現在“細枝末節”上,也就是說,整個選項看起來沒有錯誤,但考生要仔細閱讀,字斟句酌,如上面的選項,粗心的考生就看不出來“考察”錯了。再如全國Ⅰ卷中的“姻親,指由于婚姻關系結成的親戚,它與血親有同有異,只是血親中的一部分”,“與血親有同有異,只是血親中的一部分”說法錯誤。

【真題引入】下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是(2017年高考全國Ⅲ卷)

A.狀元是我國古代科舉制度中的一種稱號,指在最高級別的殿試中獲得第一名的人。

B.上元是我國傳統節日,即農歷正月十五日元宵節,是春節后第一個重要節日。

C.近侍是指接近并隨侍帝王左右的人,他們不僅職位很高,對帝王影響也很大。

D.告老本指古代社會官員因年老辭去職務,有時也是官員因故辭職的一種借口。

【解析】此題難度不大,主要考查考生了解并掌握常見的古代文化知識,能力層級為理解B。考查的范圍是科舉考試、傳統節日、官職俸祿等內容。A項的表述是準確的,“狀元”亦稱鼎元、殿元,是科舉制度中的最高榮譽,是在最后一關考試(唐朝時的省試,宋以后的殿試)中,得到進士第一名的名稱,類似今天高考的榜首。文科的是文狀元,另外武舉中的第一名,稱為武狀元;B項的表述也是準確的,“上元”指農歷正月十五元宵節,又稱為上元節、上元佳節、小正月、元夕或燈節,是春節之后的第一個重要節日。正月是農歷的元月,古人稱夜為“宵”,所以把一年中第一個月圓之夜正月十五稱為元宵節。中國古俗中,上元節(元宵節)﹑中元節(盂蘭盆節)﹑下元節(水官節)合稱三元。元宵節始于兩千多年前的秦朝,漢文帝時下令將正月十五定為元宵節;C項的“近侍”,指親近帝王的侍從之人,他們的職位一般,選項中“他們不僅職位很高”錯誤;D項,“告老”指的是封建時代臣子或官員因年老辭去職務,后泛指年老退休,有時候也是官員因故辭職的一種借口。

【答案】C

【技法指導】梳理文化常識這一考點的備考方法,包括記憶技巧、解題方法、判斷辨析等,要求盡量詳細具體、內容全面。

1.樹立由文言到文化的備考觀。在備考的時候,要打破為了字詞而學習字詞的低效的學習狀態,更深入地進入語文層次的備考。如在學習完一篇人物傳記后,考生在掌握字詞的基礎上,感受到傳主所生活的時代,明確“文化借助文字得以傳承”的原則,走進傳主所生活的那個古老卻真實的世界,了解他們的生活習慣、文明禮儀等。

2.緊扣教材,側重于文化常識。雖然古代文化常識范圍廣泛,內容繁多,但高考對其考查還是有針對性的,比如科舉考試、官職變動、文明禮儀等,都是命題人比較熱衷的。2017年高考全國Ⅲ卷中的“京師,古代指國家的都城,《三國演義》中就經常提到‘京師,現代泛指首都”,姚鼐《登泰山記》“自京師乘風雪”中就出現了“京師”一詞,如果在備考中能稍加留意,就是了解古代京城的很好的機會。再如2017年高考全國Ⅱ卷的“下車,古代可以代指官吏就職。后來又常用‘下車伊始表示官吏初到任所”,“下車”這個詞就出現在《張衡傳》,原句是“衡下車,治威嚴,整法度”,我們再聯系“下車伊始”這個成語,對“下車”的理解就更清楚了。所以,我們在高一、高二就要重視古代傳統文化常識知識的落實,課堂整合課內文言知識時應輔以傳統文化知識。

3.注重各學科的融會貫通,尤其是地理歷史政治學科的融會貫通。學習中國古代傳統文化,關鍵是整合各學科的知識,還原古人的生活環境、社會現實及情感基礎。在文言文學習的過程中,可以融合歷史、地理、政治等學科的知識。如2017年高考全國Ⅱ卷中的“姻親,指由于婚姻關系結成的親戚,它與血親有同有異,只是血親中的一部分”,關于“姻親”的相關知識,可在歷史課堂中學習,這就意味著,我們備考時,視野需要更加開闊,除了關注語文學科的知識以外,還要融進歷史、地理等學科的知識,樹立融會貫通的意識。

4.在復習文言字詞的過程中掌握傳統文化知識。目前對傳統文化知識的學習,大多數人采取的是列清單的方式加以背誦,耗時多收效少。我們可以在復習文言字詞的過程中,穿插一些傳統文化的知識,事半功倍。如2017年高考全國Ⅰ卷中的“私祿中的‘祿指俸祿,即古代官員的薪水,這里強調未用東鄉君家錢財營葬”,“祿”為什么解釋為“俸祿”呢?原來,“祿”在甲骨文中的意思是“取之不盡的井水”,后來比喻為享受不盡的福分,引申為“俸祿”。《孔雀東南飛》“兒已薄祿相”中的“祿”就是“享受不盡的福分”。通過這樣的串連,既掌握了古代文化知識,又增加了備考的興趣,大大提高了復習的效果。

(編輯:于智博)endprint

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