幼稚的真理

克蘭

美國兒童心理學(xué)家馬修斯在《哲學(xué)與幼童》中，講了一段很有意思的故事：六歲的伊恩因?yàn)榱硗馊齻€男孩霸占電視機(jī)，看不上自己喜歡的節(jié)目而非常懊惱，他問媽媽：“為什么三個人的自私比一個人好？”

這話讓母親很難回答，伊恩不知道“少數(shù)服從多數(shù)”是一條社會公理，因?yàn)槿藗冋J(rèn)為多數(shù)人的選擇是正確的，這就是人類社會的數(shù)量法則。

如果一切事情都是由多數(shù)人決定，也許伊恩不會有那樣的追問。問題的關(guān)鍵是還有很多少數(shù)人決定一切事情的時候，“真理往往在少數(shù)人的手里”。但有決定權(quán)的“少數(shù)人”，要么是有絕對權(quán)威的領(lǐng)導(dǎo)者，要么是有絕對思想的哲學(xué)家。

也許有一天，伊恩獲得了權(quán)力，他可以命令那三個孩子看他喜歡的頻道。這時候，問題也許轉(zhuǎn)變成三個孩子的問題：為什么有權(quán)就能滿足自己的欲望？是的，一個人怎么能與一群人抗衡呢？一個人與真理為伴，或許可以無所畏懼，可他要想實(shí)現(xiàn)他的真理，還需要有一個強(qiáng)大的支撐，這個支撐是什么呢？答案或許是令人沮喪的——權(quán)力或金錢。

這些直露的思想，怎么能跟伊恩那樣的孩子講清楚呢？

【素材點(diǎn)撥】有人說，時間上最難回答的問題往往是孩子提出的問題。因?yàn)樗麄兊膯栴}是真正的心靈問題、哲學(xué)問題、真理性問題。這讓大人們很尷尬。大人們回避問題，或只分析問題，而孩子們因?yàn)榇笕藗儧]有給出答案而沮喪，或放棄對問題的追問。于是，哲學(xué)思想便在這種環(huán)境里很快夭折了，哲學(xué)最終成了極少數(shù)對問題窮追不舍的人的專利。因?yàn)檎胬硇詥栴}常常只在兒童思維中出現(xiàn)，又常常在兒童思維中消滅，所以真理總是處在童年。

【適用話題】真理總是在童年；孩童之問；真正的心靈問題……

（南亭摘自《青年博覽》2017年第12期）endprint