錢林波
【高考真題】
閱讀下面的文字,根據要求作文。(60分)
有位作家說,人要讀三本大書,一本是“有字之書”,一本是“無字之書”,一本“心靈之書”。
對此你有什么思考?寫一篇文章,對作家的觀點加以評說。
【注意】①題目自擬。②不得少于800字。③不得抄襲、套作。
【命題解讀】
“有字之書”是人類文明的結晶,“無字之書”是豐富的生活和實踐體驗,而錘煉意志、燭照靈魂、開啟夢想的“心靈之書”尤為重要。寫作時應結合自身閱讀經歷和社會生活來寫。讀“有字之書”,可以回顧所學課文《獲得教養的途徑》,指出通過多讀經典這一途徑獲得教益;讀“無字之書”,可議論積極投身社會實踐的意義;讀“心靈之書”,可以闡述培養自知自省能力的途徑方法。
知識是“有字之書”,處事是“無字之書”,思想是“心靈之書”。在讀書本知識、社會法則之后,還要切記經常反復去閱讀“自己”,要把三本書放在一起讀,因為這三本書本是不可分割的。比如今年大熱的“朗讀者”節目就是把朗讀者的自身社會生活經歷(無字之書)融入到他所閱讀的文字(有字之書)中,從而在讀者、朗讀者、作者之間喚起對自我人生的某種反省與考量(心靈之書)。
如果生活體驗平乏,課內外閱讀素材也可臨場救急,可以適當呈現自己的閱讀體會,比如聯系沈從文《我讀一本大書也讀一本小書》這篇文章,談談自己的人生體會和心靈成長。
【素材分析】
蘇教版高中語文教材必修一,選了赫爾曼·黑塞《獲得教養的途徑》。我們細讀其中幾段:
世界文學的輝煌殿堂對每一位有志者都敞開著,誰也不必對它收藏之豐富望洋興嘆,因為問題不在于數量。有的人一生中只讀過十來本書,卻仍然不失為真正的讀書人。還有人見書便生吞下去,對什么都能說上幾句,然而一切努力全都白費。因為教養得有一個可教養的客體作前提,那就是個性或人格。沒有這個前提,教養在一定意義上便落了空,縱然能積累某些知識,卻不會產生愛和生命。沒有愛的閱讀,沒有敬重的知識,沒有心的教養,是戕害性靈的最嚴重的罪過之一……
是啊,“現實世界”的大學、工廠、交易所和游樂場不管多么生氣蓬勃,可整天呆在這些地方,難道就比我們一天留一兩個小時去讀古代哲人和詩人的作品,更能接近真正的生活么?不錯,讀得太多可能有害,書籍可能成為生活的競爭對手。但盡管如此,我仍然不反對任何人傾心于書。讓我們每個人都從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀吧!但單靠報紙和偶然得到的流行文學,是學不會真正意義上的閱讀的,而必須讀杰作。杰作常常不像時髦讀物那么適口,那么富于刺激性。杰作需要我們認真對待,需要我們在讀的時候花力氣、下工夫……
一切民族和時代的精神都聚集其中,都等待著新的召喚和復蘇。對于每一位真正的閱讀者來說,這無盡的書籍世界都會是不同的樣子,每一個人還將在其中尋覓并且體驗到他自己。這個從童話和印地安人故事出發,繼續摸索著走向莎士比亞和但丁;那個從課本里第一篇描寫星空的短文開始,走向開普勒或者愛因斯坦……
這里黑塞肯定了生活和實踐,也強調了閱讀的價值,尤其是經典閱讀對于人生的意義。
但他更關注在經典閱讀中“我”的存在——“每一個人還將在其中尋覓并且體驗到他自己。”我們如果在平時的學習中,能深入理解這類文質兼美的課文,有所積累,在考場上能結合命題仔細思考,就不至于文思枯索了。endprint