999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

從《尋龍訣》看網(wǎng)絡(luò)小說與電影敘事的差異

2017-09-08 15:37:45孫寧為
戲劇之家 2017年13期

【摘 要】隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和新媒體的興起,將熱門小說改編為電影,這種對原文本的改造已經(jīng)成為一種非常流行的現(xiàn)象。同時也可以看作是對同一文本不同的解讀和再造。本文將從《尋龍訣》與小說《鬼吹燈》本身在敘事體驗、節(jié)奏、技巧等多方面來分析不同媒介敘事上存在的差異。

【關(guān)鍵詞】媒介平臺;敘事構(gòu)建;敘事體驗

中圖分類號:I207.35 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1007-0125(2017)13-0135-01

《鬼吹燈之尋龍訣》是由烏爾善執(zhí)導(dǎo),根據(jù)天下霸唱所著的小說《鬼吹燈》而改編的電影。影片主要講述陳坤所飾演的胡八一、黃渤所飾演夫人王凱旋與舒淇所飾演的Shirley楊再入草原千年古墓尋找彼岸花的故事。正如美國學(xué)者亨利·詹金斯所提出的跨媒介敘事的概念:“為創(chuàng)造完整的敘事體驗,通過多種傳播渠道進行故事創(chuàng)作的過程。”這種跨媒介的敘事,給受眾帶來的感受有哪些不同,同時產(chǎn)生了哪些新奇的敘事體悟,本文將就此進行分析。

一、影片敘事與媒介平臺的構(gòu)建

小說作為紙質(zhì)媒介的一種,它的媒介特點決定了它傳達(dá)給受眾的是受眾本身想象力的豐富。小說所營造的語境是讓受眾自己去想象、去感受,結(jié)合自己的主觀思維去構(gòu)筑屬于自己的故事世界。

電影作為一種綜合運用多媒體的媒介手段,讓受眾在視覺和聽覺兩方面同時感受影片所帶來的快感。同時將場景中的許多細(xì)節(jié)展現(xiàn)出來,通過這些細(xì)節(jié)的展示來營造更為具體的語境,給受眾帶來更為真實和細(xì)膩的感受。

二、營造獨立故事世界創(chuàng)造不同媒介敘事

小說所營造的是一個受眾自己想象的世界,受眾可以在創(chuàng)作者所構(gòu)筑的世界里想象出屬于自己的世界。《鬼吹燈》營造了一個奇幻的墓穴世界,存在著許多現(xiàn)實生活所不能解釋的地方,也正是這些地方的存在,才讓受眾感受到墓穴中的神秘與不可思議,可以自由地暢游在現(xiàn)實與虛幻間。

電影則是把小說中的人物、事物給影像化,讓受眾直觀地看到導(dǎo)演所營造的影像世界。借助影像的視聽手段,對原小說中的情節(jié)進行了刪減和改編,使之更加有利于影像的呈現(xiàn)。《尋龍訣》更多的是依照現(xiàn)實生活,從現(xiàn)實的角度出發(fā),去展現(xiàn)事物,即便是最帶有神秘色彩的彼岸花,也是用隕石通過改變腦電波,使人產(chǎn)生幻覺來解釋所看到的奇特的場景,這使得所有的存在都得到了合理的解釋。所以電影是遵循現(xiàn)實規(guī)律來敘述的,讓受眾不會產(chǎn)生不真實、虛幻的感受。

三、對原小說文本的故事架構(gòu)的修改

在《尋龍訣》中故事架構(gòu)與原小說《鬼吹燈》是不同的,雖然同時進入墓穴中,但對其中的一些事物的處理是完全不同的。在小說中,類似吸魂、挑尸這類具有神話色彩的事物進行了比較全面的描述,讓受眾感受到墓穴世界的神奇與驚悚。而在電影中,則沒有這些具有玄幻色彩的事物,就如在《尋龍訣》中重要道具——彼岸花一樣,被設(shè)定為來自太空的隕石,將很多場景的構(gòu)建是由于隕石對人的影響所產(chǎn)生的幻覺,并非真實存在的,把事物的由來給了一個科學(xué)性的界定。進而將整個《尋龍訣》探險的故事做了一個更符合科學(xué)現(xiàn)實的基調(diào)處理,使得整部影片更加具有真實性。

四、針對不同媒介視聽語言的不同使用

在小說中,主要是通過文字將所要表述的故事傳遞給受眾。也正是由于文字這類紙質(zhì)媒體的特性,只是通過視覺來進行傳輸,受眾可以選擇性閱讀,也可以反復(fù)閱讀,對于不懂、不太理解的地方可以重復(fù)閱讀,這也是去影院看電影所做不到的。也正是這樣的原因,讓受眾能夠創(chuàng)造出屬于自己的故事世界,這也是文字所帶給受眾所獨有的樂趣。

而電影,作為一種多媒體的媒介,通過視聽雙感官將影像傳遞給受眾。通過對視聽語言的運用,將場景完全展現(xiàn)在受眾的面前。如影片開頭的美國街頭,在一條狹窄的街上,色調(diào)清冷,空間局促,顯得異常的冷漠且蕭條。而在展現(xiàn)三人草原上的青春回憶時,色調(diào)明亮,金黃色的夕陽照在草地上,色彩濃郁飽和,給受眾以甜蜜溫馨的感覺。這些都讓受眾有種身臨其境的感受,這也是電影帶給受眾的視聽震撼、享受和快感。

正是由于媒介自身特性的不同,帶來了不同媒介有著不同的敘事特色,也正是這些存在的不同,才使得受眾在接觸不同的媒介時,有著不同的體驗。而同一文本不同的媒介表現(xiàn),更給受眾帶來了新奇的審美體驗,也正是探究不同媒介敘事差異的意義所在。

受眾通過媒介進入同一文本的故事世界,因情節(jié)發(fā)展的不同而轉(zhuǎn)接到不同的媒介,從而產(chǎn)生了不同的敘事體驗,這便是跨媒介的魅力所在。而創(chuàng)作者也正是抓住了這一點,才更加具有創(chuàng)新性地將更具視聽奇觀的故事創(chuàng)作出來傳遞給受眾。

參考文獻(xiàn):

[1]唐昊,李亦中.媒介IP催生跨媒介敘事文本初探[J].民族藝術(shù)研究,2015(06).

[2]宋家玲.影視敘事學(xué)[M].中國傳媒大學(xué)出版社,2007.

[3]尚必武.敘事學(xué)研究的新發(fā)展—戴維·赫爾曼訪談錄[J].外國文學(xué),2009(5).

[4]郝帥.萬合天宜網(wǎng)絡(luò)劇敘事模式研究[J].山西師大學(xué)報(社會科學(xué)版),2015(S1).

作者簡介:

孫寧為(1989-),男,漢族,山東淄博人,四川師范大學(xué)影視與傳媒學(xué)院在讀碩士研究生,研究方向:戲劇與影視學(xué)專業(yè)編導(dǎo)藝術(shù)—電影學(xué)方向。endprint

主站蜘蛛池模板: 日韩免费视频播播| 免费亚洲成人| a毛片免费在线观看| 一级高清毛片免费a级高清毛片| 亚洲中文字幕无码mv| 久久精品无码专区免费| 精品一区二区三区波多野结衣| 欧美亚洲中文精品三区| 国产小视频免费观看| 看国产毛片| 婷婷色婷婷| 欧美日韩国产成人在线观看| 亚洲欧美在线综合一区二区三区 | 亚洲人免费视频| 久久精品人人做人人| 国产精品浪潮Av| 无码中文字幕精品推荐| 91精品啪在线观看国产60岁| 亚洲国产天堂久久九九九| 97精品伊人久久大香线蕉| 国产精品浪潮Av| 综合网久久| 97se亚洲综合| 国产亚洲美日韩AV中文字幕无码成人 | 亚洲第一页在线观看| 99手机在线视频| 亚洲欧美成人影院| 免费人成视频在线观看网站| 国产精品主播| 精品少妇人妻无码久久| av一区二区无码在线| 在线观看国产网址你懂的| 素人激情视频福利| 九色视频在线免费观看| 国产性爱网站| 毛片久久久| 国产精品毛片一区视频播| 成年午夜精品久久精品| 国产欧美网站| 亚洲国模精品一区| 日韩中文欧美| 国产精品精品视频| 国产国产人在线成免费视频狼人色| 最新日韩AV网址在线观看| 91偷拍一区| 久一在线视频| 亚洲一区二区在线无码| 亚洲国产日韩在线观看| 国产精品19p| 国产不卡网| 亚洲中文字幕日产无码2021| 日韩久草视频| 国产手机在线观看| 韩日免费小视频| 中国精品自拍| 午夜在线不卡| 午夜日b视频| 成人av专区精品无码国产| 免费人成黄页在线观看国产| 国产第一页免费浮力影院| 美女潮喷出白浆在线观看视频| 久久天天躁狠狠躁夜夜躁| 欧美日本在线播放| 久久久噜噜噜| 国产精品中文免费福利| 黄色一级视频欧美| 欧美性久久久久| 亚洲欧美日韩另类在线一| 日本亚洲欧美在线| 欧美综合一区二区三区| 麻豆国产精品| 日韩小视频在线观看| 二级毛片免费观看全程| 欧美无遮挡国产欧美另类| 98精品全国免费观看视频| 亚洲天堂视频在线观看免费| 日本不卡视频在线| 成人亚洲国产| 四虎永久免费地址在线网站| 亚洲视频无码| 国产精品私拍在线爆乳| 日韩毛片基地|