好萊塢編劇與中國編劇分析

曹丹

【摘 要】隨著社會的發(fā)展和經(jīng)濟的進步，物質(zhì)生活條件得到極大改善，人們開始關注精神生活。由于社會需求結(jié)構(gòu)的改變，也促動了我國影視編劇的發(fā)展。從目前國際影視編劇發(fā)展情況來看，好萊塢成為很多影視編劇從事人員青睞、向往之地，其取得的成功、認可也成為眾多編劇、演員的追求。因此，本文著重闡述在不同文化背景之下，中國與好萊塢編劇存在的一些差異，在對比學習中不斷成長。

【關鍵詞】好萊塢編劇；中國編劇；分析

中圖分類號：J903 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）13-0149-01

一、英雄觀念差異

（一）個人英雄主義。在好萊塢電影當中，往往充斥著個人英雄主義，主人公的行為往往是為了實現(xiàn)自我的夢想和價值，是一種自我突破的行為。例如在迪士尼公司出品的《花木蘭》當中，對于女主角的形象塑造與我國傳統(tǒng)故事有很大差異。在我國傳統(tǒng)故事中，編劇對于花木蘭的塑造是一個奉獻型的角色，其替父從軍并非出于自身意愿，而是不得已行為，是一種突出的孝心，符合我國傳統(tǒng)文化當中對于子女的道德要求，故事的創(chuàng)作也是在不經(jīng)意當中融合了我國的傳統(tǒng)文化認知。但是，在美國出品的電影當中，則是一種不同的表現(xiàn)形式，主人公在漂洋過海之后，其行為上更多表現(xiàn)的是個人的價值觀和追求，其打仗過程中的英勇表現(xiàn)是個人追求價值的過程，是一種忠于自己內(nèi)心的行為，并且在斗爭當中遇到自己心儀的男子，最終通過自己的努力過上了自己想要的生活。在電影當中，女主角的行為舉止起因于其本心，最終也為了本心而努力，個人英雄主義體現(xiàn)得淋漓盡致。

中西方編劇通過對同樣一個傳統(tǒng)故事的改編，對女主角的形象塑造形成鮮明對比，導致中西方電影在價值觀傳播上有著明顯不同的傾向。

（二）民族英雄主義。與西方的個人英雄主義不同，我國電影往往傳達的是表現(xiàn)民族性質(zhì)的英雄主義。在《花木蘭》電影當中就有非常鮮明的對比，我國創(chuàng)作的《花木蘭》，對于女主角的忠誠和孝順進行了高度集中刻畫，并且從大量的臺詞和細節(jié)方面進行展示和宣揚。花木蘭能夠替父從軍此為“孝順”；她能夠在戰(zhàn)斗的過程當中勇往直前，在遇到困難的時候第一時間仍然是考慮國家的穩(wěn)定和平，在民族大義面前可以勇敢犧牲自己，此為“忠誠”。我國的《花木蘭》對于“忠誠、孝順”表現(xiàn)得淋漓盡致，符合我國傳統(tǒng)文化中對“圣人”的描述，符合在傳統(tǒng)文化背景下對人們的教育引導方向。這與國外版本的《花木蘭》人物形象刻畫有著明顯的價值觀念不同。

二、思維方式差異

由于傳統(tǒng)思維方式存在差異，導致中西方的編劇體現(xiàn)也有很大的不同，尤其是在“移情”效用的表現(xiàn)上。在電影《花木蘭》當中，由于我國長久以來的禮學觀念，特別重視人們之間的倫理道德和禮儀，對人們行為的規(guī)范性較強并且嚴肅，這一點也體現(xiàn)在電影當中，對于人物的刻畫可以說是非常完美的，主人公對于我國傳統(tǒng)文化的要求基本滿足，是一種正面效仿人物的刻畫，可以說是一種理想中的人物。此種人物刻畫方式對于宣傳傳統(tǒng)文化、價值理念等都有著較好的作用，在電影欣賞過程中給觀眾灌輸、傳播文化。

在西方的編劇當中，對于人物的刻畫則更加接近現(xiàn)實，對于花木蘭的性格塑造有好也有壞，其在日常生活中也會有多種個性體現(xiàn)，并且也不是完人，也會犯錯，從這一點來看，此種處理更能夠引起觀眾們的共鳴，代入感更強，“移情”的效果更好，但是對于文化、觀念的傳播則更加偏向自由、自主，高度集中的文化觀念不能夠得到較好的灌輸傳播。

三、愛情觀念的差異

在國外的電影當中，對于愛情的表達、描述更加民主自由，很多作品在編劇當中如果出現(xiàn)了不符合傳統(tǒng)觀念的愛情，例如同性之間的愛情、年齡相差較大的愛情等，雖然周邊人對此并不會贊賞，但是出于自由、平等、尊重的文化理念，其他人不會有出面干預的行為。但是在中國的編劇當中，受到中國正統(tǒng)思想的影響，刻畫的人物對于此種非傳統(tǒng)的愛情會有干預、抵觸等行為，甚至有一種“丟臉”的感覺，做出一些過激的行為來維護所謂的臉面。這也是在傳統(tǒng)思想影響之下人們對于愛情觀念的不同，體現(xiàn)在編劇當中，對人物的刻畫非常明顯突出。

總而言之，由于傳統(tǒng)文化的差異，導致中西方在編劇上有很大的不同，為了行業(yè)的發(fā)展，必然是一種包容性更強的多元化發(fā)展，多種文化理念的沖突，碰撞出更好的作品，中國編劇行業(yè)未來的發(fā)展需要不斷汲取國外的先進理念、處理手段，與我國的具體國情相結(jié)合，創(chuàng)作出更適合現(xiàn)代人的作品。

參考文獻：

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