王淦生
讓“春節時間”刻入世界表盤
剛剛過去的雞年新春佳節,不僅攪動著中國人心頭那股濃濃的親情與鄉愁,也帶動世界上許多國家進入中國的“春節時間”。在比利時布魯塞爾,“歡樂春節”盛裝巡游活動把秧歌、武術等中國節目搬上了街頭;在美國芝加哥藝術博物館,雞年主題展覽為參觀者奉上了精美藏品和京劇表演;在泰國曼谷,詩琳通公主發布自己親手繪制的紅色吉祥雞和富貴牡丹圖,并用泰語寫上“中國新年快樂”……如今農歷新年不再只是中國的節日,更成為世界范圍的一種文化現象。“中國福”貼遍世界,“中國紅”映照全球,中國文化正健步走向世界。
【多維解讀】
一、只有是民族的,才會是世界的。就像許許多多年輕人喜歡過圣誕節一樣,越來越多的外國人也熱衷上了過中國春節。一個國家的傳統節日往往與本民族的風俗習慣息息相關,寄寓著這個民族深厚的情感和愿望,有著鮮明的民族特色。按理說這類節日應當具有較強的“地域色彩”,難以得到世界各個民族的“普遍接受”。可事實并非如此,那些越是民族特色鮮明的東西,偏偏越容易引起其他民族的關注,甚至被別的民族所接納。就像圣誕節、春節、情人節等節日已有發展成全球性節日的趨勢。其實,“是民族的,亦是世界的”更表現在藝術上,看看今天活躍在世界各地的舞臺上、銀幕上、熒屏上的五彩繽紛的藝術形式,誰敢說都是本民族原創的東西?
二、當你國力漸強,自會贏得欣賞。中國有個成語,叫做“愛屋及烏”。對春節的接受,不能不說其中多多少少包含著世界人民對中國的欣賞。中國,從昔日的“東亞病夫”“一窮二白”“東方睡獅”發展到今天傲立于世界民族之林,成為在經濟、文化、科技諸方面具有著舉足輕重的影響力的國家。中國的迅猛發展、中國國際地位的迅速提升自然會引來“外人”歆羨的目光。在如此背景下,我們的文化必然會贏得世界的關注和欣賞,就像“圣誕節”的流行與西方世界強大的實力密切相關一樣。落后就要挨打,同樣,當你國力漸強,自會贏得欣賞!相信,隨著中國各種硬實力和軟實力的不斷增強,中國節日、中華文化定會一天天走出國門,與世界人民共享!
三、中國傳統文化,需要你我呵護。有句話叫“墻內開花墻外香”。我們就在為外國人參與春節歡慶活動而欣喜、自豪的同時,也都有一個普遍的感覺,這就是——年味越來越淡了。年味變淡,可以理解成春節的“游戲設計”急需升級。有人這樣歸納春節內容:“一個字,累;兩個字,消費;三個字,大聚會;四個字,胡吃海睡。”有人無奈戲言:“過年回家就像是繳一次‘親情稅,還一些‘親情債。”當原本簡單明快的“游戲方式”漸行漸遠,當那些“游戲設計”中的儀式意味漸漸褪色,難免會感受到年味的消解、文化的斷層。原本有著濃郁文化色彩的節日被剝奪了文化內涵,這樣的節日能走多遠?
【適用話題】
民族性與世界性,軟硬實力的辯證關系,傳統節日的文化內涵,傳統文化的呵護……
【實例運用】
作為一種文化現象,中國年意味著一種生活方式,背后蘊藏著獨特的價值訴求。春節所以能吸引不同國家的不同群體,就在于這一價值引起的廣泛共鳴。在國外,許多人對春聯感興趣,但更中意“總把新桃換舊符”的美好愿景;許多人愛吃餃子,但更青睞薄皮大餡所寄寓的濃濃親情。和諧、團圓,中國人對美好生活的向往、中國文化對幸福美滿的想象正成為許多外國人新的精神追求。(彭飛《以優質文化為載體講好中國故事》)
賞中華詩詞,
尋文化基因,品生活之美
丁酉年新春,旨在“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”的《中國詩詞大會》風靡全國,“圈粉”無數。去年第一季,節目一經推出就好評如潮,如今第二季的節目“觀眾緣”更強,“詩詞力”更猛,收視率一路走高。在“一笑二鬧三跳四唱”的娛樂節目充斥屏幕的時代,《中國詩詞大會》以如此優雅的方式脫穎而出,令人欣慰,促人深思。
【多維解讀】
一、曲高未必和寡,文化亦靠激發。中國古典詩詞,是中國乃至世界文學寶庫中的經典和上品,是舉世公認的高雅文學。然而,這樣的高雅之作,在中國民間卻有著肥沃的土壤和堅實的根基。央視推出的《中國詩詞大會》“圈粉”無數收視率一路走高便足以證明這一點。在不少人的眼中,“草根階層”難與“文化”二字結緣,更難與“高雅”一詞沾邊。殊不知,隨著社會的發展,國民文化水準和文化素養都會有前所未有的提升,欣賞高雅文學、高雅藝術的人會越來越多。所以,曲高未必和寡,即便我們無法讓“高雅文學”完全成為“平民文學”,但各家媒體仍有引領和提升廣大受眾的欣賞品位和欣賞水平的義務,《中國詩詞大會》可以說帶了一個好頭。
二、挖掘文化富礦,造福千秋萬代。中國有著傲視全球的古代文化,尤其是古代詩詞,堪稱世界一絕。但是,看遍我們各種各樣的媒體,再看看我們媒體上“走紅”的那些節目和欄目,我們真的很難將它們與“詩的國度”掛上鉤。俗不可耐的歌舞、真人秀、宮廷劇、相聲小品……撲面而來,我們很難找到一方高雅文學或高雅藝術的桃花源。黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴,讓人心中別有一番滋味。所以必須有《中國詩詞大會》這樣的節目或欄目,開發我們的文化富礦,讓我們祖祖輩輩辛勤積累的經典文化陶冶和滋養后世子孫。一個沒有傳統文化的民族必定是膚淺的民族,而有著豐厚的傳統文化卻不知道珍惜和開掘的民族則更是一個毫無希望的愚昧的民族,切記!
三、讀詩使人靈秀,勸君內外兼修。在今天這個看重“顏值”的時代,我們似乎應當同樣注重自己內在素養的修煉。古人云:“腹有詩書氣自華。”一個人即便容顏■麗,但語言粗俗,行動猥瑣,恐怕也難以獲得俊秀之譽的。奧斯特洛夫斯基曾說過這樣一句話:“一個人要是沒有內在的美,我們常常會厭惡他漂亮的外表。”而讀書正是一種提升自己內在美的最重要的方式。英國哲學家培根這樣說道:“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數學使人周密,物理使人深刻,倫理使人莊重,邏輯與修辭使人善辯。”看看,培根為我們提升內在素養開出了一帖多么精當的藥方!而擁有著傳統文化寶庫的國人正該從中華優秀文化中汲取營養,以滋養我們的心靈和容顏!
【適用話題】
曲高未必和寡;拒絕庸俗,心向高雅;閱讀滋養心靈,文學培養氣質;媒體的文化引領……
【實例運用】
很少有哪個民族,能像我們這樣擁有燦若星漢的經典詩篇;也很少有哪個國度,能像我們這樣無論童叟都能念誦幾句古典詩詞。從“關關雎鳩,在河之洲”的詩歌緣起,到“黃河之水天上來”的盛唐氣象,再到“雄關漫道真如鐵,而今邁步從頭越”的革命情懷,《中國詩詞大會》以其縱橫捭闔的集納,讓觀眾不禁發出對傳統文化的由衷欽佩。“銅雀臺”是誰修的?“謝公屐”的“謝公”是誰?“草色遙看近卻無”的“看”怎么讀?類似“日用而不知”的知識,在豐富觀眾眼界學識的同時,也激發起不少人學習傳統文化的自覺。既有豐富多彩的內涵,又注重切身感、共同性,正是《中國詩詞大會》觸發“傳統文化熱”帶給我們的啟示。文化是流動的歷史,歷史是文化的積淀,讓古代精粹流入今天的生活,讓古人的哲思照耀今人的征程,我們才能自信從容地前行。(李斌《在詩意里追尋“文化原鄉”》)
(作者單位:江蘇省鹽城市亭湖高級中學)endprint