淮河中游新石器彩陶與周邊彩陶關系分析

王生慧

摘要：中國是世界文明的發源地之一，先民們通過自己的勤勞和智慧，不斷地利用自然、改造自然，創造了燦爛的民族文化。在新石器時代，陶制技術的產生代表了當時人們的生活水平，人們在物質生活得到滿足的情況下，審美觀念不斷提高，創造了更精彩紛呈的原始文化藝術。論文對淮河中游新石器彩陶與周邊彩陶的關系進行分析，對于研究新石器時期的文化具有一定的意義。

關鍵詞：淮河中游；新石器時代；彩陶；文化關系

一、淮河中游地區新石器考古現狀

淮河中游地區的新石器彩陶的研究相對較晚，20世紀50年代，華東文物工作員就在皖北和江淮地區進行了考古發掘，發現了大量新石器時期的遺址[1]，但是當時的考古主要為零散的田野調查，缺少規模的考古發現，基本沒有取得成果。直到20世紀80年代后期，通過大規模的開展考古，才在淮河中游地區發現了大量的新石器時期遺址，取得了較大的收獲，使淮河中游地區新石器時期考古成果的空白得到了極大的補充，同時也為緩和中游地區新石器時期考古文化年代的具體劃分提供了重要的依據。通過考古學家的不斷研究，基本上已經建立了淮河中游地區新石器時代的文化序列。根據有明確地層關系的典型遺址、代表性的彩陶圖案和器物組合的特點以及各遺址C14年代測定數據對緩和中游地區新石器彩陶進行了分期，共分為三期，其中早期主要是距今7300～6000年左右，典型的遺址包括北辛文化遺址、青蓮崗遺址、沭陽萬北遺址等；二期主要為距今6000～5000年的階段，相當于大汶口文化中期，典型的遺址包括龍虬莊遺址、侯家寨遺址等；三期主要為距今5000～4600年，典型的遺址包括小山口遺址、大王崗遺址等。

淮河中游地區出土的彩陶文物相對較少，在雙墩遺址、侯家寨遺址、峽山口遺址等遺址中都有彩陶文物出土。其中，雙墩遺址就出土了新石器時期的彩陶文物，相當于北辛文化中期階段，雙墩遺址出土的彩陶在造型和色彩方面表現較為單一，通過與北辛文化的彩陶文物進行對比可以看出，雙墩遺址所出土的彩陶文物，除了紅頂缽外，其余彩陶在器形與紋飾方面都與北辛文化彩陶文物存在較大的差異，這也充分體現出其彩陶具有獨特的地方特色，這也在一定程度上影響了大汶口文化彩陶器物的發展方向。二期主要是侯家寨遺址中出土的部分紅衣彩陶和少量的白衣彩陶。彩陶主要為紅彩和黑彩，還有少量的黃彩彩陶出土，相對于早期來說，紋樣進一步豐富，其內容復雜度也進一步提升，母紋組合的形式也出現在彩陶上。二期的彩陶相對于雙墩時期的彩陶來說，自身獨有的特色減少，與周邊地區的新石器彩陶存在著一定的交互，受大汶口彩陶的影響較大。另外，內彩器出現較晚，通過分析判斷可能是受到親煉鋼和沭陽萬北二期彩陶文化的影響。三期的彩陶紋樣與二期彩陶較為接近，發展較少，彩陶主要為紅衣和黃衣兩種，分布范圍相對于二期也出現了明顯的收縮。

二、淮河中游地區新石器彩陶與仰韶文化彩陶的關系

仰韶文化將淮河中游地區的彩陶文化充分繼承和發展起來，并且在較大程度上影響到周邊其他地區彩陶文化的發展。根據考古文獻來看，安徽彩陶文化也是受到仰韶彩陶文化的影響逐漸發展起來的。淮河中游新石器時代彩陶和周邊地區的海岱地區、中原地區想比，發現的時間較晚，彩陶出土的數量也不多，但是卻是研究中國新石器時代彩陶不可或缺的一部分。在雙墩遺址和石子山遺址中出土的早期彩陶文物中，紋飾主要包括寬帶紋、菱形紋和網紋等形狀，在仰韶文化一之中也出土了同類型的彩陶文物，仰韶文化彩陶中的紋飾主要為寬帶紋、條紋和弧三角紋，這在后期的侯家寨遺址中也出土了同類型的彩陶文物。另外，仰韶文化彩陶紋飾除了上述三種外，還出土了其它紋飾的彩陶，這在周邊遺址中基本沒有發現，而大河村一期所見的黃色陶衣則是安徽彩陶中較為常見的，在同期其它仰韶文化遺址中并未出土同類的彩陶，可以充分說明大河村一期黃色陶衣的獨立特色。

三、淮河中游地區新石器彩陶與海岱地區彩陶的關系

雙墩遺址和石山子遺址是淮河中游地區最早出現新石器彩陶的兩個遺址，與北辛文化處于同一個時期。從雙墩遺址出土的彩陶文物來看，彩陶外部并未施加彩衣，與海岱北辛文化遺址出土的同時期彩陶具有相同的風格。雙墩遺址彩繪紋飾主要為寬帶紋施于彩陶缽口沿，這在北辛文化中期的彩陶中也有出現。雙墩遺址出土的斜柵紋彩陶在北辛文化中沒有發現，但是北辛文化晚期的大汶口遺址地層中也發現了類似的刻紋，說明兩個地區的文化存在一定的關系。但同時，兩者之間的差異也非常明顯，雙墩遺址彩陶紋飾中還包括了大量的交叉紋、網紋、菱形紋等，而北辛文化遺址出土的彩陶中沒有發現同類的紋飾。另外，安徽早期的彩陶全部為紅衣，北辛文化遺址中所出土的彩陶則基本上都是黑衣，沒有發現黃衣彩陶，表面了雙墩遺址中的彩陶具有較為突出的特色，考慮到雙墩文化在地理位置上的特殊性以及所出土的大量符號，在淮河中游的新石器時代文化中受到外界影響較小，代表了一支較為獨立的文化體系。

在淮河中游地區，侯家寨彩陶是新石器彩陶發展中期的主要代表，在該時期，彩陶發展進入了一個較為復雜的階段，各個地區的彩陶文化相互影響，其中受到大汶口文化的影響最大。首先，從彩陶彩衣來看，大汶口文化早期出現了紅衣和白衣，黑衣的數量也明顯增多，而后侯家寨出土的彩陶主要為紅衣和白衣，說明其受大汶口彩陶文化的影響較大。從紋飾來看，侯家寨遺址中出土的彩陶主要為曲折紋和三角紋，這兩種紋飾在大汶口彩陶中也大量出現。說明侯家寨與大汶口文化存在一定的關聯性，但是兩者之間的區別也是非常明顯的[3]，首先，從紋飾來看，大汶口文化具有代表性的八角星團在淮河中游出土的彩陶中沒有發現，其次，在這一階段，大汶口文化中非常盛行復彩，而安徽地區并未出現同類彩陶。第三，大汶口彩陶均屬于外彩，而侯家寨彩陶中還出土了一定數量的內彩。從二期開始，淮河中游地區彩陶已經明顯向大汶口文化系統發展，這從器物形態的變化趨勢可以充分體現出來。淮河中游地區的彩陶分布范圍在新石器時代晚期進一步縮小，僅僅在皖北和皖西兩個地方有出土。

四、淮河中游地區新石器彩陶與江淮東部彩陶的關系

淮河中游地區的新石器時代二期遺址中出現了內彩彩陶，其主要是將彩衣和紋飾繪于彩陶器物的內部。青蓮崗和沭陽萬北等遺址中出土了大量的內彩彩陶，內彩繪于缽器物內壁及口沿兩個位置，這也是青蓮崗彩陶的重要特征。從總體上倆看，青蓮崗的彩陶比匯合中游沿淮河地區的內彩更早出現，說明其實受到青蓮崗彩陶文化的影響發展起來的。首先，江淮東部和淮河中游的沿淮河地區的新石器彩陶在器形方面基本保持一致；其次，侯家寨遺址的彩陶紋飾主要為帶狀紋、曲折紋和三角紋，而在江淮東部的龍虬莊遺址出土的彩陶也具有類似的紋飾；第三，兩個地區的新石器彩陶的彩繪全部為單彩，沒有出現復彩的彩陶。

五、結語

彩陶是當前考古學者研究新石器時代文化的重要元素，通過對彩陶的研究能夠更加深入地了解新石器時代的文化，各個地區之間的新石器時代的彩陶，能夠將各個地區新石器時代的文化交流情況充分反映出來。淮河中游地區作為新石器時代彩陶的主要發源地和產出地，通過對其與周邊地區彩陶的關系進行研究，對于了解淮河中游地區與周邊地區在新石器時代的文化關系具有重要的意義。

參考文獻：

[1]齊皓.新石器彩陶裝飾節奏美探討[J].科技視界，2013（31）：181+190.

[2]王嫚.新石器時代彩陶鳥紋裝飾特征探究[J].中國陶瓷，2013（03）：73-76.

[3]費玲伢.江蘇新石器時代彩陶與彩陶系研究[J].東南文化，2010？（06）：98-103.