武帝喊你來當(dāng)官

◎張?bào)涣?/p>

武帝喊你來當(dāng)官

◎張?bào)涣?/p>

漢武帝元光元年（前134年），漢朝正式施行了“察舉制”作為官吏選拔制度，開始了“舉孝廉”。

在漢武帝之前，除了皇帝在急需人才時(shí)頒布求賢詔以外，新任官員大多是出自達(dá)官顯貴之家，或者出自某些很有錢的大地主家。而且真正的求賢令也只有三次，還都是要求各地舉薦賢良方正之士，跟“孝廉”基本沒什么關(guān)系。

其實(shí)，初設(shè)“孝悌力田（指勤于農(nóng)事）”的是呂后，她臨朝稱制的第一年便設(shè)置了“孝悌力田”官。不過真正給漢武帝舉孝廉帶來啟示的是漢文帝。公元前168年，漢文帝下詔：“孝悌，天下之大順也！力田，為生之本也！三老，眾民之師也！廉吏，民之表也……”泱泱天朝大國，居然連個(gè)“孝悌力田”的人都舉薦不出來？漢文帝很生氣，所以重視起了這事。后來漢景帝忙著權(quán)力爭奪，顧不上別的，倒是漢武帝又重視了起來，并且將其細(xì)化，孝廉不再和力田混在一起。

舉孝廉屬于察舉制，察舉制又分為常科和特科。漢武帝時(shí)期的常科只有一種，那便是孝廉科，“為歲舉，郡國舉孝廉各一人”。所以更準(zhǔn)確地說，漢武帝時(shí)期的常科是舉孝和舉廉兩科。

剛開始舉孝廉，效果并不好，官員們根本都不當(dāng)回事，畢竟這不算政績，而且舉薦的人萬一犯了錯(cuò)還要連累自己。于是一晃六年過去了，全國也沒舉薦上來幾個(gè)孝子或是廉吏。漢武帝又氣又急，這時(shí)有關(guān)部門的官員站出來說話了：“不舉孝，那是不奉詔！不奉詔就是對皇帝不敬，當(dāng)以‘不敬罪’論之；至于不舉廉吏，身為當(dāng)官的都不知道自己屬下的德行，那是失職，絕對要給個(gè)失職罪罷官。”

漢武帝雖然沒完全搞懂那群官員在想什么，但也知道其中必有蹊蹺，所以當(dāng)即同意了這個(gè)辦法，從此舉孝廉這條選官路子才真正變成了“為歲舉”。

東漢時(shí)期，漢和帝覺得所有地方都用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)有點(diǎn)不太公平，又規(guī)定：20萬以上人口的郡國，每年舉薦孝廉各一人；10萬到20萬人口的郡國，每三年舉薦孝廉一人；邊疆地區(qū)雖然人口較少，但也可以根據(jù)情況適當(dāng)放寬人口限制。

至于察舉制度的特科，又分為兩類，一種是常見特科，一種是一般特科。在整個(gè)西漢時(shí)期的常見特科主要是舉秀才和舉賢良。

舉秀才就是單純看才能，漢武帝增設(shè)秀才科，主要還是因?yàn)楫?dāng)時(shí)人才凋零，急需一批新的優(yōu)秀人才來協(xié)助自己治理國家。然后就是舉賢良，漢武帝登基之前雖說明面上的詔令只有三次，但是明君對于人才的渴望不亞于吃貨在街上覓食的熱情，所以通過舉賢良這條路入仕的人不在少數(shù)。

但像舉秀才、舉賢良這種特科，看似是條入仕的捷徑，其實(shí)很難。被舉薦上來也不一定能得到皇帝的欣賞，能得到皇帝的欣賞也不一定立馬能被任用，最典型的莫過于東方朔了。而且像特科這種入仕途徑，也是要過關(guān)斬將連闖幾關(guān)才能成功的。

在科舉制度出現(xiàn)之前，沒有人能想出更好的選官制度，所以自漢武帝之后的700年間，察舉制度一直是朝廷選官的主要途徑之一。

編 輯 / 子 玉