從《唐卡》看藏族題材電影的發展

張宏兵

【摘 要】唐卡是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術形式。具有鮮明的民族特點、濃郁的宗教色彩和獨特的藝術風格， 它用明亮的色彩描繪出神圣的佛的世界。而說到電影《唐卡》很多人都不了解，因為作為一部小眾電影，電影本身沒有被大眾所熟知。對于描寫西藏民族文化的電影并不在少數，但是由于宗教、政治、文化等方方面面的限制，很多關于西藏文化的題材并沒有通過影視的手法表現出來，更多的是通過美輪美奐的自然風光從側面體現西藏的民族文化。哈斯朝魯這位蒙古族導演則選擇了唐卡這一具有代表性的載體去體現真實的藏族文化。

【關鍵詞】《唐卡》；西藏影像；西藏文化；民族化；宗教信仰

中圖分類號：J905 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）14-0130-01

一、與意識形態敘事的決裂

其實對于記錄少數民族特別是藏族這個具有宗教文化民族的電影并不在少數，但回顧近幾十年的少數民族電影，我們的記憶仿佛只能停留在《五朵金花》《劉三姐》等為代表的少數民族電影里。而這些電影無一例外不在體現國家意志，或者說是意識形態，這也跟當時的歷史環境有著很大的關系，為了維護國家的統一，保證各民族的團結，這樣的電影也符合了當時的語境。

雖然意識形態敘事無論是在歷史上還是在現實中都有其合理性和必要性，但它顯然不應該是西藏電影等少數民族敘事的唯一模式。而更多的是向觀眾展現少數民族文化的獨特魅力，同時要區別于以往的少數民族電影，通過對藏族文化的深度解析來表達西藏民族對生活的深刻感悟。而《唐卡》可以說幾乎完全摒棄了這樣具有意識形態烙印的敘事手法，而更多的是聚焦在人性、傳統、繼承上。

二、民族記憶喚醒文化的自覺性

《唐卡》首先在鏡頭語言上返璞歸真，以極具民族原生態景觀把觀眾帶到了藏族人民世代生活、勞作、棲息的地方。影片拍攝不單單只是將鏡頭聚焦在人物身上，而是利用美妙絕倫的風景配合以人物的表現給觀眾極強的視覺沖擊力。大山高聳入云，大地白雪皚皚，一望無際，把觀眾置身于一個清澈、澄明而富有神秘感的純潔新世界。《唐卡》為了力求表達藏族文化的真實性和生命力，體現了一種近乎于倔強的文化堅守。

就《唐卡》而言它不僅將藏傳佛教的唐卡一一呈現，更是將這一文化遺產通過影視作品的方式將它呈現在觀眾眼前，更將學習唐卡這門藝術的人物表現得淋漓盡致。在影片的鏡頭鋪敘下，唐卡、師徒、傳承等這些我們特有的民族記憶在不斷被喚醒，我們也可以看出，藏傳佛教在藏民精神領地的分量。而正是通過這一點的表述，那曾經埋藏在人們內心深處的文化自覺性也正在漸漸蘇醒。

三、民族宗教化的敘事彰顯文化自信

哈斯朝魯的電影往往解構一個靜態、封閉和神圣的西藏，與之相反，他想呈現的是本質化的西藏。這個西藏處于現代化變革之中，日常且瑣碎，而不是“他者化”中能抵御一切時間侵蝕和外界影響的，在多種現實境遇下的西藏充滿張力，不斷變化。

《唐卡》中直接切入真實存在的人的精神狀態，將人物情感“凝神”處理，人物的精神被描繪成最純粹、最集中的狀態，這種極簡的敘事手法更是將宗教融入這部影片，僧袍經文和轉經筒這些西藏與生俱來的精神符號也將此體現得淋漓盡致。

《唐卡》這樣的新的西藏影片，與過去的西藏影視作品相比，最大的不同點就是它正在全力擺脫意識形態的束縛和商業市場邏輯的限制，同時竭盡全力去表達人性、品質，表達出人們對于西藏作為心靈圣地的向往，就像你永遠想象不到一個沒有雙手的殘疾人去做唐卡傳承人，但是藝術和文化并不是只靠工具、技法等，還要靠心。而這正是哈斯朝魯所想表現出以及希望建構的一個更加真實而立體的西藏。

影片中人物不諳世事的淳樸，符合了受眾對民族地區人們的典型想象，同時因為電影人物沒有過多的敘述環節和環境互動，也才顯得人物被塑造成集中的狀態，質樸與含蓄相結合，語言與動作相統一，在極簡與凝神中達到統一。同時電影《唐卡》另辟蹊徑，選擇要表達的并不是地標性的建筑，也不是雄壯的自然景觀，而是選擇承載著數千年藏族文明且宗教色彩鮮明的唐卡，通過傳承這樣一種傳統技藝，在師徒關系的發展、對話中，讓人感受到我們文化的傳承和發展，正需要心靈的力量。

影片處處洋溢著藏族獨有的文化，故事的主線唐卡也是藏族人文化的縮影。壯麗秀美的廣角鏡頭，讓我們對自然充滿了敬畏。而這一點，對于當今的民族題材電影創作，顯得尤為迫切。

參考文獻：

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