后現(xiàn)代思潮對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的影響探討

潘隆平　周劍

摘 要：后現(xiàn)代思潮作為上世紀六十年代興起的重要文化理念，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的影響具有很大一部分的地位。本文立足于后現(xiàn)代思潮的產(chǎn)生發(fā)展，分析研究出其在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的具體影響。

關(guān)鍵詞：后現(xiàn)代思潮；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；影響

1前言

社會經(jīng)濟的進步發(fā)展促使著人們更多的關(guān)注自身生活方式和生活環(huán)境，人們對環(huán)境以及環(huán)境周邊設(shè)施的需求量增多使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的要求也在不斷往更高層次發(fā)展。人們在不斷創(chuàng)造物質(zhì)財富的同時精神財富已經(jīng)應(yīng)該得到一定程度的滿足，現(xiàn)代化的生產(chǎn)和社會經(jīng)濟促進文化也在不斷邁向現(xiàn)代化，兩者相互作用影響滿足和適應(yīng)人們的物質(zhì)和精神需求。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作為現(xiàn)代文化的重要組成部分，其根本目的就在于能夠給予人們一個穩(wěn)定和諧的生活環(huán)境，并且在這些環(huán)境中加入傳統(tǒng)文化因素，實現(xiàn)現(xiàn)代和傳統(tǒng)文化的相融合，使社會和生態(tài)環(huán)境也能和諧相處。

2后現(xiàn)代思潮

后現(xiàn)代思潮起源于上世紀中后期的西方國家，包含了諸如文學(xué)、藝術(shù)、語言以及歷史等形態(tài)的文化思潮范疇。

后現(xiàn)代思潮在其發(fā)展歷史中呈現(xiàn)出來的一直都是復(fù)雜性和多樣性的發(fā)展特征，主要是通過對現(xiàn)代文明進行全方面分析和反思，將現(xiàn)代文明和傳統(tǒng)文明的矛盾以及關(guān)聯(lián)統(tǒng)統(tǒng)表現(xiàn)出來。在當(dāng)前我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，受到后現(xiàn)代思潮的藝術(shù)設(shè)計作品也越來越多，其地位在我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中也愈發(fā)重要。后現(xiàn)代思潮中還有一個重要特征就是不確定性，后現(xiàn)代思潮中的批判思想和多樣性思想不僅作用于人們的設(shè)計理念，對于人們的精神方面影響也很大。

后現(xiàn)代思潮通過這種多樣性和不確定性使得當(dāng)前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計能夠以現(xiàn)代主義思想為基礎(chǔ)又能超越現(xiàn)代主義設(shè)計理念。美國是最早實現(xiàn)這一理念的國家，在上世紀60、70年代，美國就有相當(dāng)一部分的設(shè)計是以其為主要設(shè)計理念，到了上世紀后期，歐洲出現(xiàn)了更多的設(shè)計師對后現(xiàn)代思潮有了更深層次的關(guān)注和理解，設(shè)計師利用不同風(fēng)格、不同表現(xiàn)手法來表現(xiàn)后現(xiàn)代思潮，以獲得更大的成功。

3后現(xiàn)代思潮對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的具體影響

3.1規(guī)劃布局更加活躍

后現(xiàn)代思潮對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計最大的影響就是使其在規(guī)劃布局上更加活躍，沒有以往太多傳統(tǒng)因素限制，其解構(gòu)思想和生態(tài)思想是促使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計活躍性規(guī)劃布局的主要影響思想。解構(gòu)思想主要是指環(huán)境藝術(shù)設(shè)計通過將分散的空間設(shè)計重新整合表現(xiàn)出全新的規(guī)劃思路，使其達到時間以及空間上的有序感。城市主要的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在解構(gòu)思想的影響作用下不再是傳統(tǒng)的線條性和對稱性的表現(xiàn)形式，逐漸向?qū)哟位约傲Ⅲw化表現(xiàn)形式轉(zhuǎn)化，同時通過不同時期城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計影像概括，使得在全新城市在全新環(huán)境藝術(shù)設(shè)計上能夠體現(xiàn)這些時期的整體特征，讓環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的時代感充分發(fā)揮。而隨著社會經(jīng)濟在進步發(fā)展的同時帶來的環(huán)境污染，后現(xiàn)代思潮中的生態(tài)思想就應(yīng)該在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中發(fā)揮較大影響。

3.2設(shè)計方式更加創(chuàng)新

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計它應(yīng)該隨著社會和時代的進步不斷進行想法和方式上的創(chuàng)新，才能使其符合當(dāng)代審美并且往良好發(fā)展趨勢邁進。我們在進行相應(yīng)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，應(yīng)當(dāng)在充分了解現(xiàn)代化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的理論、方式以及風(fēng)格的基礎(chǔ)上將我國各城市地域風(fēng)貌融入其中。再加上不斷加強設(shè)計人才對于藝術(shù)的認知感覺和創(chuàng)新思維，使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計既順應(yīng)時代發(fā)展還符合當(dāng)下時代精神。受到后現(xiàn)代思潮的影響，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在設(shè)計方式上越來越多的是在大自然中尋找靈感，以大自然中的動植物的不同表現(xiàn)手法，將其通過現(xiàn)代化手段表現(xiàn)出來，實現(xiàn)創(chuàng)新方式的多種多樣。

3.3更加符合可持續(xù)性發(fā)展規(guī)律

生態(tài)文明建設(shè)逐漸和我國經(jīng)濟、政治、文化以及社會建設(shè)并駕齊驅(qū)，成為當(dāng)前我國需要面對的五大主要建設(shè)之一，生態(tài)壞境的穩(wěn)定性、人民群眾居住的城市環(huán)境、稀有動植物的保護以及城鎮(zhèn)各地區(qū)預(yù)報自然災(zāi)害的能力成為生態(tài)建設(shè)的主要目標(biāo)。我國在全球化經(jīng)濟一體化發(fā)展中已經(jīng)意識到一味追求數(shù)量難以實現(xiàn)國家綜合實力的真實提升，所以我國當(dāng)前已經(jīng)在逐步控制不可再生資源的開發(fā)和使用，深度挖掘可再生資源的循環(huán)利用，以減少資源的浪費。在后現(xiàn)代思潮的影響下，城市環(huán)境技術(shù)上的發(fā)展也愈發(fā)趨向于可持續(xù)性發(fā)展，早在07年，北大相關(guān)環(huán)境專業(yè)研究院就對我國當(dāng)下的生態(tài)建設(shè)進行了科學(xué)分析，有針對性的對我國這些生態(tài)環(huán)境問題做了全面研究，建議依靠不同城市的生態(tài)環(huán)境為依據(jù)來實現(xiàn)城市在空間上的擴展，使得城市的土地和綠地都能夠得到合理使用，從而使得生態(tài)環(huán)境在一定程度上能夠適當(dāng)?shù)玫綉?yīng)有的緩解，在生態(tài)環(huán)保理念的作用下，維護生態(tài)環(huán)境的技術(shù)設(shè)計也不斷應(yīng)運而生，以實現(xiàn)真正意義上的可持續(xù)性發(fā)展。

3.4更加注重對歷史文化的發(fā)揚

隨著我國經(jīng)濟和世界經(jīng)濟不斷接軌，我國歷史文化的傳承和發(fā)揚在社會經(jīng)濟和文化經(jīng)濟發(fā)展中的地位逐漸增加。后現(xiàn)代思潮對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計上的影響，使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計相關(guān)設(shè)計人員在進行設(shè)計的同時能夠?qū)⑽幕瘋鞒幸约鞍l(fā)揚的使命感融入其中。在比如上海的新天地旅游景點、四川的寬窄巷子等歷史文化痕跡較重的街區(qū)改造中，中國歷史文化得到了有效的傳承與發(fā)揚，同時藝術(shù)觀念在我國當(dāng)下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中往精致化方面轉(zhuǎn)變，人們在接觸到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時更多的是更加隨性、自由的理念，環(huán)境設(shè)計技術(shù)在潛移默化的影響下愈發(fā)重視對中國歷史文化的傳承發(fā)揚。

4結(jié)語

綜上所述，后現(xiàn)代思潮的復(fù)雜性和多樣性十分符合當(dāng)前我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的多元化發(fā)展階段，人們與日俱增的現(xiàn)代化審美觀念促使著環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的不斷改革進步，我們在進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的時候應(yīng)該要在不違背歷史發(fā)展規(guī)律的前提下結(jié)合自身文化特點，以體現(xiàn)時代精神和傳統(tǒng)精神的同存性。

參考文獻：

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作者簡介：潘隆平，新余學(xué)院藝術(shù)學(xué)院15級環(huán)境設(shè)計班學(xué)生，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；周劍，新余學(xué)院藝術(shù)學(xué)院副教授，研究方向：藝術(shù)設(shè)計教學(xué)