澳門(mén)人鄭觀(guān)應(yīng)

王五一

不知是否有共識(shí)，至少在筆者眼中，鄭觀(guān)應(yīng)是澳門(mén)歷史上最大的人物，《盛世危言》是澳門(mén)歷史上最大的著作。今年是鄭觀(guān)應(yīng)誕辰一百七十五周年，就著好年頭，借《澳門(mén)月刊》一塊寶地，把筆者幾年來(lái)讀《盛世危言》、寫(xiě)鄭觀(guān)應(yīng)的一些思想花絮獻(xiàn)給讀者。

晚清歷史上，若以縣計(jì)，全國(guó)一千多個(gè)縣中，香山出的人物最多，其人物的歷史“個(gè)頭”也最大，香山人的故事自然也最多。幾年前筆者曾做過(guò)一次單人獨(dú)騎的自行車(chē)“一日五遊”，一天之內(nèi)遊五個(gè)香山歷史名人的故居。從澳門(mén)出發(fā)，第一站珠海南屏，容閎故居；第二站珠海瀝溪，蘇曼殊故居；第三站中山三鄉(xiāng)鎮(zhèn)雍陌村，鄭觀(guān)應(yīng)故居；第四站中山南朗鎮(zhèn)翠亨村，孫中山故居；第五站珠海唐家，唐紹儀故居。一圈串下來(lái)回家，騎行五六個(gè)小時(shí)。香山近代歷史人物的“密度”，由此可見(jiàn)一斑。

這現(xiàn)象與澳門(mén)有很大關(guān)係。澳門(mén)開(kāi)埠比香港早了三百年，作為彼時(shí)中西間唯一的貿(mào)易樞紐，其經(jīng)濟(jì)、政治乃至文化上輻射所及，當(dāng)然首先是其本縣。香山縣遂成了當(dāng)時(shí)中國(guó)最“外向型”的縣，香山人遂亦成了最具“洋氣兒”的人，鄭觀(guān)應(yīng)便是被這洋氣兒薰陶出來(lái)的諸多香山人物之一。

除雍陌村的故居外，鄭氏在澳門(mén)也有家，兩個(gè)家相距二十多公里。他一生兩邊都住過(guò)，童年少年時(shí)期多居雍陌，成年赴滬闖蕩，再回家則多住澳門(mén)。兩個(gè)家，無(wú)論算哪個(gè)，都不妨礙他“香山人”的身份，當(dāng)時(shí)的國(guó)人，沒(méi)有人不把澳門(mén)看作是香山縣的一部分。……