陸衡的文字世界滿溢筆墨和學術味

文 廣豪

陸衡的文字世界滿溢筆墨和學術味

文 廣豪

陸衡

人稱陸子苦行僧

陸子自稱大樂丞

正字每每過夜半

心安一覺太陽升

這是陸衡先生的自作詩，研究漢字之美，正是他的平生樂事。

這個原本靠研究林散之可以吃一世的學者、書法家，幾十年溯源漢字，破解密碼，尋找自己真正的學術定位和價值。書法與文字相較，畢竟小技，文字得之天地，近道。以書法承載文字，從文字悟化書法，可謂道器相融，中國人把這稱為知行合一。具備知行合一的人文本體，這是陸衡先生的理想。

8月20日上午，《陸衡學術成果暨詩文書法展》在高新區文體中心舉辦，開幕式由高新區區委常委、宣傳部部長朱奚紅主持，全國政協副秘書長、民進中央副主席朱永新、中央國家機關書法家協會常務副主席羅美富、清華大學新聞與傳播學院副院長崔保國、蘇州市副市長、高新區黨工委書記徐美健等出席了詩文書法展。

陸衡，1963年生，蘇州人。畢業于南京師范大學中文系，為章太炎先生再傳弟子，并得林散之先生親熏。陸衡創作了大量書法佳作，多書寫自作詩文，不僅在書法藝術上有引領作用，在詩詞古風上也獨領風騷。

在本次展覽上的作品，皆為陸衡自作詩文。陸衡先生在開幕式上表示，他其實有個心結，幾十年致力于漢字研究，力圖將中華文化的源流厘清，如今，專著《正漢字》600余萬字已經問世，在收集和研究歷代文字學成果的基礎上，將漢字全面梳爬，對部分存疑的漢字作出獨到的解釋。

眾多的語言山岳之中，漢語無疑是最巍峨博大的一座。漢語的魅力源于象形文字的結構特點。這樣的象征功能曾經被刻在甲骨上，被鑄在青銅器上，被寫在竹簡和宣紙上，直到今天顯示在電腦屏幕上。千百年來，漢字的形態、讀音和含義一直都在發生著微妙的變化，然而萬變不離其宗，那是祖先發出的聲音，不是死去的標本，而是活著的生命。5000年來始終活著，它構成了我們源遠流長的博大精深的文化。這次展覽，陸衡還帶來了他《正漢字》的樣書樣稿。

朱永新先生可謂與陸衡先生的相交頗深，在本次展覽上，他對陸衡其人其書其作，做了精彩解讀，也是美文一篇。《現代蘇州》節錄于下，供大家欣賞——

陸衡不是一位寫字的工匠，而是一位文字的“魔術師”。他寫的字，一般都是他自己創造的詩句。他的多篇詩歌，被林散之等前輩贊為“唐音”。如他寫對于書法創作境界的期盼：缶廬橫絕大江東，鐵筆蕭蕭萬里風。豈是萍甕真走狗，樊籠打破最英雄。”如他寫對于家鄉的深愛：“春風得意水云間，曾醉屠蘇明月灣。今夜洞庭秋雨集，扁舟一夜過西山。”尤其他的長詩《傅抱石山水圖歌》，被詩詞家郭犖先生評為：“沉著痛快，得詩品雄渾之境，實可平視古人！”文化耆宿俞律先生則題詩贊曰：“作詩如制酒，作字即舞蹈。浮生愛少年，為藝欲其老。陸生四十五，已夢池塘草。他年雪兩鬢，會當樹一纛。傅老天上知，舉杯當一笑。嗚呼世上紛紛聲與色，惟有真才方是寶！”

陸衡先生的《正漢字》圖書、手稿及部分詩文作品

陸衡自己最看重的，是研究字。他曾經說過詩詞、書畫都只是表達方式而已，或者說是枝葉而已。根本的是人文本體是否深厚。兩耳不聞窗外事，成不了大家；缺乏人文厚度，成不了大家。”

陸衡不僅研究書家書法，更癡迷于文字本身的奧秘。他認為，目前對于中國文字的教學存在兩個問題：一是填鴨式，這類教學者往往不明中國文字的正形本義，而讓受教者死記硬背，好不容易記住了，但最終還是會提筆忘字；二是戲說式，這類教學者不滿于填鴨式教字，試圖形象生動地進行教學，但他們往往同樣不明正形本義，而僅憑自己的直覺，“肢解”中國文字。要改變這種現象，就要對中國文字進行探源溯流、爬羅剔闕的工作。但是，中國文字的淵源頗多淤塞，清理難度工作非常之大。陸衡深研上古字音和上古字形，經過30多年的研究，對基本文字做了全面梳理，汲取了《說文解字》的歷代文字，研究的學術成果，破解了一批文字的密碼。我曾經將他的手抄本樣稿送呈著名文學學家許嘉璐先生，得到了先生的好評。先生說，現在像陸衡這樣沉下心來做學問的人太少了。

文字是文化的根。根深才能葉茂。陸衡相信，通過這個文字媒介傳播和弘揚中國傳統優秀文化，是一條行之有效的路徑。所以在研究的基礎上，他發愿讓中國文字走向民間，將學術成果惠及于民。不久的將來，陸衡的“正漢字館”正式開館，這里也將成為他普及中國文字的新的“道場”。

人是需要一點精神的，做學問干事業也是需要一點癡勁的。有這樣的癡勁，無論遇到怎樣的困難，總能逢山開路遇水架橋，會以最美的文字書寫最美的人生篇章。