自我認同與民族傳承

杜皓

摘要：借鑒加拿大原住民傳統文化保護的經驗.看到貴州少數民族文化保護的長處，增強貴州少數民族文化保護的信心，同時，取長補短，豐富手段。進一步為貴州少數民族文化傳承事業注入活力。

關鍵詞：貴州；少數民族；加拿大；原住民；文化遺產保護

貴州省地處中國西南地區，少數民族人口占到全省總人口的36.11%，世居少數民族就多達17個。貴州多山林秀美之地，也有地形奇峻之邊，大多自然條件豐富，也難免有資源匱乏的地區。自古中華大地四面八方的華夏、氐羌、百越、百璞等幾大族系先后遷徙進入貴州，一代代的傳承下，造就了如今具有代表性的“大雜居、小聚居”的少數民族分布特征的貴州。這些少數民族中，有的因為地理條件、歷史原因、經濟交流、人口數量等各種因素的影響，逐漸漢化，他們的民族特征更多體現在他們的民族認同感、信仰、節慶等精神層面；也有很多民族，在千百年的傳承中，堅持保有最初的模樣、最真的信仰、最直接的審美，并將他們的民族特征體現在服裝、飾品、飲食、歌舞、信仰以及語言文字等等方方面面。然而現今社會的發展速度是如此之快，僅從中國GDP數據來看，平均年增長速度已經超過10%。發展帶來的一系列信息爆炸與人口流動，給現今的貴州各少數民族的孩子們帶來了無限的機會與可能，他們學習漢語、使用手機、通過網絡了解世界、接觸到各種各樣的文化帶來的沖擊。如何在享受社會發展帶來的便捷與優勢的同時，保有這些少數民族最根源的文化，讓他們那些原生態的、質樸而美好民族文化得以保護和傳承，成為貴州民族工作者乃至中國少數民族文化工作者最為關注與不予余力進行探索與實踐的問題。遠在地球另一面的加拿大，作為一個移民國家，同樣匯合了來自世界各地不同血統和民族的人口。而其土地上世代生存的原住民，因為特殊的歷史原因，以及其族群獨特的文化傳承和生活方式，成為了極具現今民族文化保護研究意義的對象。

一、加拿大原住民現狀

加拿大位于北美洲，領土面積達998萬平方公里，為全球面積第二大國。全國總人口3600萬，擁有200多個族群，其中原住民占總人口比例為4.0%，人口約為140多萬。1969年起，協商和革新政策階段，印第安人政治意識和民族意識開始覺醒，加拿大政府在與印第安人協商的基礎上，對原有民族政策法律中不合理的內容加以革新，形成了政府與印第安人之間在法律關系上的互動機制。在經歷幾十年的變遷與進步后，加拿大將多元文化及多元文化主義作為其國情的基本要素、基本的價值觀和發展模式。在這樣的前提下，不僅能夠提高公眾對自身國家文化多元化的認同度，而且在國家法律法制的高度上保證了不同文化和種族的人一律平等，承認加拿大所有成員有權自由保護和享受其文化傳統。也是在這樣的政策下，原住民的文化和生活方式得到了最基本的尊重和保障，甚至在經濟層面有對原住民的傾斜和扶持。在原住民生活區域，他們可以按照自己遵從的信仰與方式生活。現代文化的傳播使原住民的文化也受到的沖擊，特別對于走出原住民區域的年輕人們，如何保留自身原住民文化傳承與順利融入現代社會產生了不可避免的沖突和矛盾，這其中如何實現自我身份的認同成為了關鍵問題。

二、加拿大原住民文化保護措施

針對原住民的現狀和問題，加拿大政府和原住民自身的社會組織等各方面力量都投入了相當的精力，制定了相關的政策，并且作出各方面的努力。

首先，加拿大進一步完善了法律體系，對原住民文化遺產的保護有一系列法律的保障和支持。例如，《印第安法》、《憲法》以及世界上第一部《多元文化法》等法規。

其次，設立了專門的機構，在國家和政府層面，加拿大在國務部下設有多元文化主義局，按功能設有加拿大多元文化主義中心、加拿大多元文化主義顧問委員會等等，以滿足各方面工作的實際需要。此外還設立一些政府下屬專門機構，如加拿大土著及北方事務部等。在民間組織和社會力量層面，廣泛吸引社會力量，讓加拿大的社會組織、企業、社區、個人廣泛參與文化遺產的保護。例如多倫多原住民中心（NTCC）就是一個提供一系列的本土文化與傳統項目相關的慈善組織。多倫多市文化遺產部僅有7名工作人員，但擁有150名志愿者，400名會員。

通過一系列措施，加拿大多元文化主義政策得到了廣泛的認同。根據調查顯示，85%的加拿大人認為文化多元主義是加拿大的最重要的國家認同。79%的加拿大人認為在與其他民族文化的接觸中獲益。

然后，在保護手段方面，豐富的現代科技手段擴大了原住民文化保護的范圍和深度。建立網站、博物館、數據庫、圖書館和檔案館等等，豐富并不斷充實的數據庫便于原住民群體和其他人查閱和參觀。同時還有數字化的縮微膠片，電子資源，公開數據，研究協助，主題指南以及虛擬展覽，方便人們進行了解和學習。

甚至，推動傳統文化與產業的融合，重視開發傳統文化資源，將傳統文化與旅游業、文化產業和創意產業相結合。如安大略省藝術委員會的數據，其所支持的藝術家每年創造220億加元的產值。

最后，在一些細節措施方面，也體現了原住民的文化保護意識。例如，在原住民區域，除了開設英文和原住民語言的雙語學校，在路標、指示牌等公共設施上，均同時使用英語和原住民語言進行標注，不僅體現了原住民文化的自我認同，也保證了其特有文化傳承的社會氛圍。

三、貴州少數民族文化保護途徑探討

毋庸置疑，加拿大在民族文化遺產保護方面的確有不少值得我們學習和借鑒的地方，但應該看到，我國的一些少數民族及文化遺產保護政策也有其先進性。如在政策制定的方面，我國的民族及文化遺產保護政策一直基于各民族一律平等的思想，尊重各民族的文化，設立少數民族自治區、自治州、自治縣等；在文化傳承方面，我國有專門的民族高校和科研機構進行少數民族語言文化的人才培養和研究，而在加拿大卻少有類似機構；在保護成效方面，我國的少數民族非物質文化遺產傳承人等舉措效果顯著。

當然，借鑒加拿大的原住民保護經驗，可以發現現代技術在文化遺產保護方面的作用。現代媒體業已成為傳播原住民文化的重要載體。貴州省的各類少數民族文化保護單位也在逐漸加大網絡新媒體的宣傳力度，收到了良好的效應。

同時，加拿大各類組織對社會力量的充分發動和利用，也十分值得嘗試。加大志愿者服務團體和服務范圍，不僅減低了政府和事業機構負擔，更重要的是加大了群眾對少數民族文化保護這項事業的關注度、參與度和互動性，能夠讓貴州少數民族文化真正在民間特別是青少年中間傳播流動起來，打下良好基礎。

最后，在商業、旅游和文化產業的結合方面，貴州少數民族文化還有很多值得深度挖掘的特色與亮點。

“民族的就是世界的”，實現了如何在不讓少數民族文化變味的前提下，讓更多少數民族文化融入商業、融入生活、走入千千萬萬的貴州百姓和游客的家中，也就能夠給貴州少數民族文化的傳播注入新的活力。方方面面，還值得我們更多的思考挖掘與謹慎堅定的前行。endprint