《說文解字》“出”族字研究

⊙劉 賀 蔡永貴［寧夏大學， 銀川 750021］

《說文解字》“出”族字研究

⊙劉 賀 蔡永貴［寧夏大學， 銀川 750021］

一系列意義相對單一的漢字孳乳字是在母文形、音、義的基礎上，先后加注特定意義相關的類屬標志而形成的，其意義與母文有親屬關系。本文將《說文解字》（以下簡稱《說文》）中收錄的二十四個“出”族字，分列成具有“離開遠行”義，“超越、脫離”義，“顯現、產生”義，“短尾之屈”義等幾組同一母文、古音相同相近的字，論證這些孳乳字的意義與母文之間的密切關系。

《說文解字》 母文 字族 出 母文表義

漢字字族是指漢字在孳乳分化過程中形成的記錄同族字而且必須具有共同文字發生源的一系列形、音、義有密切關系的漢字，字族內部的各個字就是“同族字”。蔡永貴先生在其關于字族的多篇論文中一再強調，孳乳字是在母文基礎上形成的，母文是我們研究字族和漢字孳乳常用的一個術語，在源字上加類屬標志（事類偏旁）孳乳了一系列分化字（母文類屬字）用以分別記錄派生詞，我們把這種記錄根詞或源詞的字稱為母文。一個字族的母文必須是形音義同時具備，并且能夠在母文的基礎上孳乳分化新字，其中母文是孳乳字的核心，承擔表義的主要功能，而“類屬標志”則是輔助成分，具象化、外化母文意義，并不承擔主要的表義功能。蔡永貴先生總結出構成同族字有三個條件，即字形上相承或相關，字音上相同相近或具有符合演變規律的音變關系，意義相通。根據這一理論，本文整理出《說文》中以“出”字為母文的同族字，分析它們與母文之間的內在聯系。

一、“出”字釋義概述

，表示離城征戰；后“出”由本義“離城遠行”的詞義引申為一般性詞義“離開遠行”，“遠行”使“城邑或居室成空”，故有“室空”意。此“離開居所而出”與“入”義相對，或把人驅出城邑居所，或將物置于外，引申為“提供、釋放”義。

離城或居所而往他處，即脫離自己的界限而進入他人領域，故由“離開遠行”義引申為“越界，超越，脫離”義，如韓愈《師說》：“古之圣人，其出人也遠矣。”

《說文》：“出，進也。”言由內而外，草木破土而出于地表，類如水涌而出，皆由下而出也，如《楚辭》：“羌芳華自中出。”草木之實熟，破皮而出，即“生長、產生”義。人出于外或草木之實破皮而顯露于外，故引申為“出現、顯露”義，如《孫子》：“攻其無備，出其不意。”

二、具有母文本義“離開遠行”為義核的“出”族字

6.堀，俗作窟。《說文·土部》：“堀，突也。《詩》曰：‘蜉蝣堀閱。’從土，屈省聲。”《段注》：“堀，突也，突為犬從穴中暫出，因謂穴中可居曰突，亦曰堀，俗字作窟。”陸德明《經典釋文》：“堀，與窟同。”《左傳》：“鄭伯有嗜酒，為窟室而夜飲酒。”杜預曰：“窟室，地室。”今按，穴中可居乃為突，乃犬從穴中暫出之貌。

三、具有母文引申義“超越、脫離”為義核的“出”族字

四、具有母文引申義“生長、產生”為義核的“出”族字

2.拙。《說文·手部》：“拙，不巧也。從手，出聲。”《段注》：“不能為技巧也。”《離騷》：“理弱而媒拙兮，恐導言之不固。”王逸注：“拙，鈍也。”今按，手者，象人之手也。出者，出現也。拙者，謂出于己手，謙言其不精也。按：自己所生產之物粗糙且鈍。

五、具有母文引申義“出現、顯露”為義核的“出”族字

2.祟。《說文·示部》：“祟，神禍也。從示從出。”《段注》：“釋玄應《眾經音義》曰：‘謂鬼神作災禍也。’”《集韻》“：鬼神為厲。”《說苑·君道》“：楚昭王有疾，卜之，曰：‘河為祟。’”今按，鬼神產生災禍，或通過卜辭顯現。

4.絀。《說文·糸部》：“絀，絳也。”“絳，大赤也。”《正字通·糸部》：“絀，音屈。贏絀，猶盈歉也。”《荀子·非相》：“緩急贏絀。”今按，贏絀即通過事物盈缺對比所表現出短缺、不足。

六、義核為“短尾而曲”的“出”族字

1.屈。《說文·尾部》：“無尾也。從尾，出聲。”高注淮南云：“屈讀如秋雞無尾屈之屈。”郭注方言隆屈云：“屈尾。”許注云：“屈，短也。奇，長也。凡短尾曰屈。”可見“屈”當為短尾之義。如《孟子》：“威武不能屈。”是引申之義。今按，當是短尾屈尾之意。

[1]許慎.說文解字[M].北京:中華書局，2013.

[2]許慎，段玉裁.說文解字注[M].上海:上海古籍出版社，1988.

[3]鄒華清.漢語大字典[M].成都：四川辭書出版社，2010.

[4]宗福邦等.故訓匯纂[M].北京：商務印書館，2004.

[5]蔣紹愚.古漢語常用字字典[M].北京：商務印書館，2011.

[6]蔡永貴.漢字字族研究[D].福建師范大學，2009.

編 輯：

趙 斌 E-mail:948746558@qq.com

本文系2017年寧夏大學研究生創新項目“馬王堆漢墓帛書特殊用字現象研究”（項目號：GIP20170 67）的階段性成果

作 者：

劉 賀，寧夏大學在讀碩士研究生，攻讀漢語言文字學專業，主要從事語言文字研究；蔡永貴，寧夏大學人文學院教授，博士，碩士生導師，主要從事文字、訓詁研究。