張熵
馬云,一介名字,一個符號,一張精神圖騰,一種商業模式……
或許萬物皆有相,你看到的正是你內心想要投射的,所以當我們在討論馬云時,我們到底在討論什么呢?
“人類正從IT時代走向DT時代” ,“未來10年、20年,將誕生一種新的零售模式——‘新零售”……諸如此類的話語被其他媒體轉而引述的不勝枚舉。這也就難怪我們在機場的書店,總能第一眼看到關于馬云的圖書或者馬云的演講視頻。那么問題來了,那些被斷章截句、臆想揣測的內容究竟是抓住了市場還是迎合了需求而又或兩者兼有呢?
讓我們先看看《馬云:未來已來》中一篇文章《三十年后不忘初心,就是成功》,這是馬云在清華大學畢業典禮上的演講,“大家雖然是畢業于清華大學,但請你們用欣賞的眼光看杭師大的同學,畢業于杭師大的同學,也請用欣賞的眼光看著自己。因為這個社會充滿變化。永遠會發生奇跡”。所以他倡導的是一種初心,要知道社會的知識才是取之不盡的,所以他才主動分享了他的三樣堅持,堅持理想主義、堅持擔當精神和堅持樂觀的正能量。同樣在這個充滿著懷疑和不信任的時代,很多人會給你狡黠的虛假榜樣,暫時也有可能會看到表象繁榮,但是你就會漸漸變成了自己所討厭的那個人,離初心也漸行漸遠漸煩亂。所以馬云又在湖畔大學中分享到“學習能力、反思自己的能力、改變自己的能力和堅持”,從初心出發,堅持、學習、反思和改變,這應該是我們所討論馬云的基礎輪廓,而一旦脫離這些有機的整體,割裂開相互之間的邏輯關聯,那么請放棄那些無用的討論,因為你討論的馬云不是一個完整的馬云,只是一個虛擬中的假想敵而已。
如果你不甚明白虛擬中的假想敵是一個多么嚴重的命題,那么請試想下如今的美顏相機。皮膚不白、容貌不美在這里統統不是問題,只要你開啟了美顏模式,你想擁有的全部假想給你。以此為由,麻痹自己掩蓋自己,更加名正言順地拒絕應該有的改變。是的,你一定可以找到你身邊很多這樣的人。
馬云剛好就表示出這樣的擔憂,“年輕人真正需要擔心的是對過去狀態的依賴”,這不僅是對未來的無知更是對未來的不擁抱,而那些默不做聲的習慣性會給我們帶來很多改變的驚喜。如果你說沒時間,那么你知道陳意涵在參加綜藝節目的時候,還在堅持每天晨跑10KM+嗎?所以依賴不是堅持,只是需要做出改變即可。
未來已來,在大趨勢下我們應該要做好迎接新時代的準備。針對青年人對新技術發展所造成沖擊的憂慮,馬云在書中也表明了自己的觀點,他說:“由互聯網帶動的新的技術革命,人類是可以把握的,因為互聯網文明不是從外星來的,它是從人類自己的文明中誕生的,是人類科技發展的必然成果。只要去把握它、學習它,就不會被淘汰。反之,誰去抵觸未來,誰不把握未來,誰不改變自己的今天,誰就一定會被歷史淘汰!”
雖然此書是馬云的演講合輯,不過很多都是首次披露的,或許不見得每一個話題都令人深感興趣,只是透過這些文稿我們可以從不同的側面去了解真實的馬云,起碼不是轉述版或者合成版的。所以以真實的名義,以未來的視野,我們只需要從閱讀出發,學會學習、思考、改變、堅持。
據悉,該書的稿費,馬云全部轉贈給了馬云公益基金會。馬云說:“市面上我的書太多了,有時候在機場翻閱到都會臉紅,不知道這是寫我的,我說過這樣的話嗎?我有這么好嗎?這是第一次有出版社給我開稿費,把它贈給教育基金會,是最好的去向。”
當我們在談論馬云的時候,談論的是馬云的名字,是馬云的符號,是馬云的圖騰,也是馬云的商業模式。其實,我們談論馬云的時候,談論的不是馬云的名字,不是馬云的符號,不是馬云的圖騰,也不是馬云的商業模式。
那會是什么呢?endprint