一個散居民族的百年回眸

［回族］王樹理

在中國五十五個少數民族中，回族是散居面積最大的一個。真可謂“從東海之濱，到雅魯藏布江，從五指山到興安嶺”，或多或少，總是有回族人在那里謀生發展的。山東是東部沿海地區一個人口大省，它東臨黃渤海、西依黃淮海平原，是一個既可以借海洋優勢，又能依據黃淮海平原得天獨厚的自然條件和資源而形成的“最適宜人類居住”的地方。故而，它也是有著經商習俗、善于遷徙、能吃苦耐勞勤于稼穡的回族人卜居謀生的首選地之一。從數量上看，改革開放之前，山東的回族大約有四十七八萬人，經過了三十多年的發展，如今包括西部省份來山東務工經商的，已經達到七十萬人。從地區布局上看，過去山東的回族人，主要集中在黃河、大運河兩岸，青州以東的回族則很少，沿海地區除了國家公職人員和部分職工外，沒有多少；但是改革開放之后，這一布局正在逐步改變，青島市已經從過去的只有二三百人發展到一萬五千多人，煙臺、威海、日照等地也都達到兩三千人。

站在新世紀的門口回首這個優秀的散居民族近百年走過的歷程，你會驚奇地發現，他們不僅自始至終踏著時代的主旋律鳴唱和弦，而且依托自己的民族文化打造著這一民族的血性與剛正不阿。那鏗鏘的腳步聲，似鼓，似號，更似震天的雷鳴。僅發生在齊魯大地上的那些事，就可窺見散雜居地區回族前進腳步之一斑。

齊魯大地上出現了一串響亮的回族人的名字，他們依次是：抗倭名將左寶貴、中國共產黨的早期優秀黨員郭隆真、魯北地區中國共產黨的早期領導人劉格平、抗日民族英雄馬本齋以及稍后一些的崔圣武等。在他們的身后，都有一段血火交織的歷史，都有一些可歌可泣的故事。我們不妨把鏡頭推向這些民族驕子，嚼透他們心靈深處的圣潔，你會感到，大塊的純金是金，小塊的純金也是金。

馬云亭，回族，山東章丘縣埠村鎮大冶村人，一出生就是白頭發白眉毛白皮膚。少孤苦，是個外號叫“白倌”的窮孩子。九歲離鄉習得棍棒刀槍，間或也學一些中醫的望聞問切，練練描紅習字。人們看這個聰明伶俐的孩子學啥像啥，便給他起了個名字：馬春生，字云亭。后來人們“云亭云亭”地喊他，時間一長竟把“春生”的名字給忽略了，從此便以字行。有一位叫馬龍標的先生，青州人士，是位武藝高強的武師。他看馬云亭天資聰穎，品德端正，又能吃苦，虛心好學，就在教他習武的同時，給他講一些社會常識和國家至上的理念。

一個風雨如磐的暗夜，馬云亭跟定馬龍標，到左寶貴的帳下效力。馬龍標因武藝高強，當兵不久就成了團長，經過幾次戰役之后，又陸續晉升為旅長、師長；而馬云亭因為學了中醫，被留在了左寶貴身邊當了一名隨軍郎中。有了這樣的頭銜，等于多了一份懸壺濟世的責任。左寶貴每到一地，都讓他麾下的軍旅醫生領辦或參與辦理惠民醫院。從1881年在奉天創辦第一所牛痘局算起，先后又創辦了盛京民間醫院、山東平邑縣牛痘局等醫療機構。這些醫療機構，大都采用單日接診男子、雙日接診女子的辦法，為平民百姓治病。馬云亭是出力最大的一個。正是這些從醫看病的實踐，讓馬云亭醫道日進，技藝精進。1894年6月，日本進犯朝鮮，清廷決定出兵援朝。領了圣命的左寶貴派人潛入漢城，繪制了地圖和添軍置炮的方案，并讓馬云亭做他的隨身醫生。9月15日凌晨，日軍向平壤城發起攻擊。左寶貴站在玄武門的陣地上，命令所部猛烈還擊，頑強抵抗。七時許，敵人密集的炮火宛如一張大網，罩住了左部所有陣地。左寶貴身中數彈，左肋下鮮血直流。身為軍醫的馬云亭一看，立即撲上前去為其包扎。費了好大勁，剛剛止住血，又一發炮彈打過來，只見左寶貴把馬云亭用力一推，自己壯烈犧牲了。

痛失知己的馬云亭，面對甲午中日海戰的慘敗，尤其是庚子賠款的不平等條約的簽訂，再也不想追隨那個腐敗無能的政權去作無謂的犧牲了。與其給一個賣國求榮的政權賣命，不如用自己的醫術為災難深重的百姓做個積德行善的郎中。于是，他憤然離開那個給他留下難以撫平心靈創傷的大清軍營。大東北白山黑水間的那些蕓蕓眾生，成了他施醫獻技的忠實朋友。幾年下來，他熟練地掌握了內科、外科、骨科、針療等方面的醫術，成了遼沈地區頗有名望的中醫。就在這個時候，從故鄉山東傳來一個讓他頗為高興的消息：當年那個帶著他一起到左寶貴麾下，民國初年以上將軍銜成為京津督察處主任的馬龍標，已經解甲還鄉，回到濟南。對這位亦師亦友的長者的懷念，讓他產生了回到濟南懸壺濟世的想法。也是，大清王朝被推翻了，辛亥革命的成功或許能給這個多災多難的民族帶來復生日的歡心呢。

回到濟南不久，他就在人們的街談巷議中，聽說有一個河北省樂亭縣的李大釗先生在北平宣傳一種新型的主張。馬龍標告訴他，“等著吧，這就有好戲看了，中華民族的復生日說不定就要來到了！”為了給馬云亭創造一個治病救人的環境，馬龍標出錢，在南關清真寺北門正覺寺西頭的位置，置辦了一處中醫坐診的門頭房，取名“保安堂”。從此，馬家中醫堂便在趵突泉邊扎下了根基。由于馬云亭親身經歷了清末民初中國社會的劇烈震蕩，并親身參與了抗擊倭寇的浴血奮戰，那種立足于中華早日崛起的急迫心情，讓這位已經六十四歲的老人在看病之余，熱切地關注著社會上發生的一切。

1919年春節剛過，濟南回民聚居的桿石橋來了一名女子，一下車就投奔到青年回族學生朱春濤、朱春祥兄弟家里。她叫郭隆真，河北省大名縣人，原名郭淑善，1894年4月11日出生在直隸?。ń窈颖笔。┰强h（今大名縣）金灘鎮一個回族士紳家庭。其父郭榮柱是個開明的讀書人，也是郭隆真的啟蒙老師，他親自教年幼的隆真讀書識字。

按當時的風氣，女子是不能入學讀書的，最多也只能讀讀《女兒經》之類遵守婦道的封建讀物，她父親教給她的也正是《七誡》《閨范》這類書。郭隆真對此并不滿足，她那時還不滿十歲。有一天，她問父親：“有‘男兒經沒有？為什么盡叫女兒干這干那，那哥哥什么事也不干啦？”父親回答說：“男治外，女治內，因為內外有別，學的東西也就不同。”隆真爭辯道：“花木蘭替父從軍、緹縈上書救父的故事古代就有。男兒能干的事，女兒也能干?！备赣H喜歡女兒的聰穎和倔強，更賞識她那男兒般的氣概。經過父親允諾，隆真能和她的哥哥一樣去讀書了。母親非讓郭隆真纏足，說：“長大了，這雙大腳板哪兒有人要？”隆真卻不肯裹腳，邊哭鬧邊撕掉裹腳布。媽媽再逼，她索性不吃不喝。母親沒了辦法，加之有開明的父親袒護，家里終于同意她可以不裹腳了。這不僅使隆真免受皮肉之苦，而且這“自由”的天足為她以后的活動帶來極大的便利。后來她還現身說法，為宣傳婦女放足做了大量工作。郭隆真嫌淑善這個名字過于陰柔，便自己先后改用了嵌浚、隆貞、林一等名字，但總不能令人滿意。后來，她查閱字典，反復斟酌，最后用了“隆真”這個既含有崇尚清潔，又有從落后中隆興崛起含義的名字。endprint

辛亥革命前夕的1909年，善于捕捉時代潮流的郭榮柱，預感到即將到來的社會是個呼喚新女性的時代，男尊女卑的觀念必將被扔進歷史的垃圾箱。于是，便在自己的家里辦了一所女子小學。該校是大名縣歷史上第一所女子小學，也是全河北省農村的第一所女子學校，郭隆真義無反顧地成了這所學校的第一名學生。1912年5月，直隸省政府派視學檢查大名府的辦學狀況。當他了解到郭隆真父女興辦女學的情況，大加贊賞。1913年，天津直隸第一女子師范來大名招生，郭隆真毅然報了名。從此以后，郭隆真便離開家鄉，投入到轟轟烈烈的革命風暴之中。

前文中提到郭隆真到濟南，就是專程籌備“回教救國后援會”的。當她與朱氏兄弟接上頭并了解了濟南回民的基本情況后，當即決定把馬云亭的保安堂作為進步青年活動的接頭地點。那天，郭隆真兄弟和馬云亭在保安堂開了一個不知道什么內容的秘密會議，但是在柜臺上值班的小學徒聽到了馬云亭怒不可遏叫罵日本鬼子的聲音。在之后的兩三天里，陸續有濟南一師、濟南一中的進步學生王盡美、鄧恩銘及濟南女師、齊魯大學的部分師生來到保安堂，同遠道而來的郭隆真進行了接觸。雖然這次接觸時間很短，但卻給山東革命活動開了一個好頭。仿佛濟南的革命一開始就構架了一個多民族跟著時代的潮流向前走的格局。先看看這一串名字：王盡美（漢族）、鄧恩銘（水族）、郭隆真（回族），還有那些來自濟南各學校中的優秀兒女和桿石橋一帶回族中的進步人士……這些早期的革命前驅，是號準了當時民族脈搏的。那來自于社會底層對國家命運擔憂的呼喚，讓他們最早聽到了仿佛來自地心的驚雷。

果然，郭隆真這次短平快的濟南之行，像一粒落在干柴堆上的火種，頃刻間引燃起一場紅光沖天、烈焰騰騰的大火。愛國學生組織成立了，工人糾察隊成立了，回教救國后援會也成立了……五四運動一爆發，濟南就成了讓反動當局首尾難顧的旋渦。已經擔任了“回教救國后援會”會長的馬云亭，利用自己曾給同樣是回族的濟南鎮守使馬良及其女兒看過病的有利條件，潛入當時的省主席衙門，翻閱文件，獲取機密，為揭露反動政府賣國求榮、壓迫工人提供了翔實的依據。掌握了這些材料之后，馬云亭首先串聯朱春濤、朱春祥兄弟，密切配合濟南社會各界反帝反封建斗爭，集合“回教愛國會”成員上街游行，馬云亭親自發表演說，呼吁人們認清中華民族面臨的形勢，號召回漢各族團結起來，制止軍閥賣國求榮。六十四歲的馬云亭走在游行隊伍的最前面，一面走一面高呼：“誓死奪回青島和膠濟鐵路！”“堅決抗議巴黎和會無理決定！”“打倒日本帝國主義！”“打倒漢奸賣國賊！”“誓死不當亡國奴！”所有這一切，都極大地鼓舞了泉城人民，濟南絕大部分報紙都在顯要位置報道了社會各界的愛國救亡活動，而親日派馬良等人控制的《昌言報》和日本商人主辦的《濟南日報》卻大放厥詞，惡毒攻擊愛國民眾。

7月21日，濟南各界召開愛國組織聯合會，數千人上街聲討兩家報紙顛倒黑白、混淆是非的罪行。馬云亭帶領回民救國會的青年砸了報館，綁了社長、主編上街游行示眾。看熱鬧的人們一邊跟著喊口號，一邊向賣國賊臉上吐唾沫。濟南鎮守使馬良一看大勢不好，試圖派騎兵沖散游行隊伍，但騎兵隊里的人大多與桿石橋、城頂的回族人臉熟，任憑馬良揮劍亂叫，游行隊伍沒有人讓開，騎兵馬隊也沒有沖撞，最后以示威游行大獲全勝而結束。山東督軍張樹元哪里咽得下這口氣，就給馬良施壓：“濟南暴民猖狂作亂，多由回民參與，如不嚴厲鎮壓，勢必后患無窮！”離經叛道的馬良，查知回教救國后援會的首領是馬云亭時，這個惡魔竟不顧平日里與其兄弟相稱、多次為其家人妙手回春的馬云亭對自己的恩德，于7月22日深夜派人逮捕了馬云亭和朱氏兄弟。當聞訊趕來為釋放馬云亭等三人靜坐請愿的人把警察署的大門團團圍住時，喪心病狂的馬良又下令一次逮捕了三百多名回漢群眾。馬云亭等人在獄中受盡了非人的折磨，但他們的愛國信念毫不動搖。張樹元、馬良招架不了社會輿論的強烈譴責，怕夜長夢多，在第十天就以“結黨擾亂社會治安”為名，將馬云亭和朱氏兄弟三人綁赴城甫圩子門外刑場。馬云亭和朱氏兄弟威武不屈，一路高喊著“打倒日本帝國主義！打倒賣國賊馬良！”的口號，號召人們為了中國各民族的利益團結奮斗，抗戰到底！

馬云亭就義后的第三天，周恩來就以“飛飛”為筆名，在《天津畢生聯合會報》發表了題為《黑暗勢力》的討敵檄文，揭露和抨擊了反動軍閥殘酷鎮壓愛國人士的罪行。在全國人民的憤怒聲討中，反動當局不得不把馬良調離山東。為了保存實力，按照李大釗、郭隆真等人的意見，濟南“回教救國后援會”及其所屬的“回教救國十人團”暫時轉入地下秘密活動。

自上次來濟南串聯之后，郭隆真很快回到天津。開始了與北京學生愛國運動的緊密呼應。5月4日北京學生運動爆發后，第二天郭隆真就在天津第一女師召開預備班積極分子大會，二十天以后，由她倡導的天津女界代表大會在江西會館召開，宣布成立天津女界愛國會，郭隆真被選為演講部部長。她除了帶頭參加游行示威，在街頭履行自己演講的職責，還與周恩來、鄧穎超等二十余人成立了覺悟社，出版進步刊物《覺悟》。

為尋求救國真理，1920年11月7日，郭隆真和周恩來、張若名等一百九十多人一起赴法勤工儉學。在法期間，一面做工，一面學習。由于國內反動派對留法學生的剝削與迫害，使廣大學生陷入饑寒交迫的絕境。郭隆真破指寫下《人道血書》及《人道淚書》。1922年，中共旅歐支部成立。1923年，經周恩來、尹寬介紹，郭隆真加入了中國社會主義青年團，同年轉入中國共產黨，時隔不到一年，又和蔡暢、李富春等十五人被中共旅歐支部派往蘇聯莫斯科東方大學進行短期學習。

1925年5月，郭隆真奉調回國，擔負起對各大學校進行宣傳并聯系女學生的工作。不久，她又在黨的指示下于北京西城創辦了縵云女子學校，主編《婦女之友》刊物。她還常去香山慈幼院、北京女高師等處發展黨團員，她的這些活動受到了李大釗的贊揚和稱道。1927年4月6日，中共北方的主要負責人李大釗等同志被一向仇視革命的奉系軍閥逮捕。在極端險惡的形勢下，郭隆真從容不迫，銷毀了所有文件，掩護了其他同志撤退，自己卻未來得及轉移，被捕入獄。endprint

1929年，郭隆真出獄。兩年多的牢獄生活，使她與黨組織失去了聯系。為尋找黨組織，她只身南下，在上海邂逅闊別多年的鄧穎超，通過鄧穎超與黨中央取得了聯系，不久黨中央派郭隆真赴東北工作。在東北，郭隆真以家庭婦女的身份進入哈爾濱中東鐵路三十六棚總工廠，活動于工人運動的前鋒。她秘密組織和聯絡工人，掀起了一次又一次罷工斗爭，迫使反動當局解散了工業維持會，建立了由共產黨人控制的工人委員會。1929年春，她到東北做工人運動工作，任中共滿洲省委委員、滿洲省委職工運動委員會書記。曾到中東鐵路三十六棚總工廠工作，領導了“失業工人后援會”、“工人失業團”的復工斗爭。推翻了黃色工會，建立了赤色工會——工廠委員會。劉少奇稱贊她：“工作中最積極，政治上最正確?！?930年3月，郭隆真被調回沈陽。不久她被選為中共滿洲省委委員，滿洲省委職工運動委員會書記。1930年，山東青島的黨組織遭破壞。黨中央派郭隆真前往青島任宣傳部長，負責重組黨組織。經過郭隆真與陳少敏等同志的共同努力，不僅重建了黨組織，而且還連續發動了幾次罷工。先后創辦了《紅旗報》《海光報》等革命刊物。這一年深秋的一天，郭隆真在海邊四方村與一女工骨干密談時，引起特務懷疑，不幸被捕。這是她一生第五次入獄。1931年春，郭隆真被解往濟南，國民黨山東省政府主席韓復榘親自審訊她。面對敵人的威逼利誘，嚴刑拷打，郭隆真堅貞不屈。1931年4月5日，郭隆真被綁赴濟南緯八路刑場。敵人在行刑前還不死心地對她說：“現在你只要說出共產黨的秘密，便可獲得自由。”郭隆真堅定地回答：“寧可犧牲，決不屈節！”她高呼革命口號，英勇就義，年僅三十七歲。

今天，每當我走過緯八、經九路交叉口那個取名為博遠廣場的公園，經過王震同志親筆題寫的“浩氣長存”英雄紀念碑，總要停下腳步。面對著二十四位一次被槍殺的英雄名單，我不禁在內心吶喊：“走過廣場的人們呀，請你靜悄悄，烈士碑下，請脫帽……”

公元1934年春夏之交，冀南魯北地區已經連續干旱半年多，眼看時令過了谷雨還沒落一場透地雨，周圍十五個縣的農民聯名上書山東省政府主席韓復榘，要求對干涸已久的馬頰河進行疏浚。由于這條河流地跨魯冀兩省，慶云縣一段屬河北省管轄，因此，在疏浚這段河道的時候，山東省必須通過河北省政府劃撥給慶云縣三萬塊大洋，慶云才能配屬上下游形成聯動。然而，時任慶云縣縣長的付奎生卻和當時的縣財政科長、警察局長合伙貪污了這筆款項。這件事情被一個早在十年前就在冀魯邊區從事革命活動的共產黨人劉格平知道了。

劉格平，回族，河北省孟村縣大堤東村人。1922年加入中國青年團，1924年轉入中國共產黨。就在轉黨前夕，曾利用在慶云縣楊莊子村有親戚的便利條件，來慶云縣從事黨的地下工作。1926年在楊莊子村建立了中共津南特委第一個農村黨支部，同年建立中共慶云縣委。當劉格平獲知慶云縣縣長等人貪污河工款的消息之后，立即萌生了抓住有利時機開展反苛捐雜稅、反暴政的設想。他利用四月初八慶云縣老百姓到北林村趕廟會的機會，發動群眾舉行了聲勢浩大的馬頰河農民暴動，一舉搗毀了國民政府的慶云縣衙。雖然事后劉格平被國民黨當局逮捕，但馬頰河農民暴動所產生的深遠影響，卻讓農民兄弟看到了團結起來的力量。人們說，那次由全縣農民參加的暴動，楊莊子村回族群眾的積極參與起了至關重要的作用。

馬本齋，這位在中國歷史上留下永不磨滅英名的抗日英雄，也是散居回族愛國愛教、為民族解放和抗擊侵略者英勇捐軀的最有說服力的證明。關于他的事跡，我在之前的作品中曾作過詳細記載，在此不再贅述。

1937年盧溝橋事變之后，不到半年的時間，散居于山東各地的回族青年，尤其是莘莘學子，紛紛投筆從戎，共有二百三十四名回族男兒奔赴抗日前線。這些人按照當時國民政府的要求，全都進入黃埔軍校培訓，除第十四期是在武漢畢業之外，全部在黃埔軍校柳州分?；孛翊箨牣厴I。

2013年夏天，當我抱著盡快搶救即將流失的證人證言的想法，試圖對仍然健在的這批老兵作集中采訪的時候，整個濟南市只有四位老兵健在，年齡最小的是九十二歲。當崔圣武老人用顫顫巍巍的語調，給我們講述1937年五十六名回族男兒在寒風中集體前往武漢投軍抗日，并在柳州集訓后直接參加臺兒莊大戰的時候，我的眼前情不自禁地浮現出一幅中華兒女自強自尊、不畏強敵，讓人高山仰止的巨大畫面。

我是在已故老兵雷廣敬先生的長女和長子的陪同下去看望崔圣武老人的。在此之前，我們只知道老人是濟南市園林局的一位離休干部。費了好大一番周折，才在的濼口附近打聽到他居住的家屬院。進得院來，園林部門那種近水樓臺的綠化委實給人一種花紅柳綠的感覺。但是，卻很少有人在樹下乘涼。直到我們走到院子的最深處，才發現一輛賣熟食的手推車停在樹蔭下，卻又沒人看管。直到我們喊著要買東西，才見一位步履蹣跚的老者從樓道里走出來——難道這就是我們要尋找的主人公？果不其然，幾句簡單的交談后，我們知道他真的是崔圣武。一位九十二歲的老人，還要自己忙生意？老人告訴我們，這是他自愿的：“自從1937年投筆從戎以來，就養成自己的事情自己干的習慣了。按說，工資也夠花，兒女們也孝順，可是一想到自己曾經是一名老兵，就覺得不能倒下去。我參加過臺兒莊大戰，也曾經參加過試圖營救楊虎城的行動……困難的時候都沒有倒下，現在國家這么好，都在奔小康，我更不能倒下。守著這個小推車，能讓我大腦不糊涂身子不倒床……”

老人的一席話，真的把我們逗笑了。老人給我們講了許多抗日老兵的故事，他告訴我們，同去的五十六個人，活著的沒幾個，大都戰死沙場了。有幸是能活下來的人，但只要能活著，就覺得祖國偉大。他指著雷廣敬先生的兩個兒女說：“你父親也是個能人，1937年我們去武漢投軍的時候，他就是熱血青年，一路上填詞作詩，義憤填膺，誓死殺敵。后來官做到正團職參謀……”不過，老兵們都有一個好的心態。雷廣敬先生后來成了濟南市槐蔭區的政協委員，寫下了那么多膾炙人口的詩詞。老人這么一說，雷廣敬先生的女兒雷玉貞說：“崔叔叔，我父親臨去世之前，把他的部分詩詞作了整理，我們姐弟幾個已經把它整理成了一本《錦云堂詩抄》，按照家父的心愿送給你作個留念呢?！闭f著，便把一本裝幀精美的書遞給了老人。老人一高興，告訴我們健在的還有青州城里的脫恩鑄呢，他也九十多歲了。

果然，幾天之后，在青州昭德街脫恩鑄老人的家里，一張當年投筆從戎時的三十八個回族兵的集體合影送到了我的眼前。那一個個剛毅的面龐反復地印證著我的感覺，讓我越發對我的母族留給她的兒女們的無私無畏心懷崇敬。這些當年還在初中、高中或者大學里讀書的青年，一旦聽到敵人入侵到家門口的消息，那種義無反顧、慷慨赴死的精神令人感動。當然，他們中的大部分人，都犧牲在了抗擊日寇的戰場上。即使是活著的，也經受了各種各樣的磨難和變故，但是他們沒有怨言。在與這幾位老人交談的過程中，我深深感到他們對國泰民安的追求是多么強烈。在說到當下人們都在為實現偉大中國夢而努力工作的時候，老人們對國家的富強和中興抱有極大的信心。他們看到民族的振興、國家的富強，對自己一生經受的磨難與艱辛全都感到無怨無悔。

散雜居地區的回族人民，任何時候對國家對事業都是忠心耿耿的。他們國家至上、愛國愛教的信念，是在任何情況下都能與全體人民攜手穿越歷史風雨的。行文至此，我又想起了那天拜訪崔圣武老人臨走時，他讓我們在五星紅旗下給他拍一張照片。我想，這個寄托著老人很多想法的請求，一定讓他滿意。于是，我舉起相機，拍下了珍貴的瞬間！

這就是回族人的家國情懷，這就是回族人作為中華民族大家庭一員的歷史責任感。endprint