漆器是中國古代在化學工藝及工藝美術方面的重要發明,新石器時代起,我們的先輩就認識漆的性能并用以制器。然而,這樣優秀的傳統工藝也曾經幾度面臨失傳。
有一位手藝人,因有感于徽州漆器產業的衰落,著手對犀皮漆、漆砂硯等瀕臨失傳的重要工藝品種進行恢復并取得成功,歷經十余載創作出一批造型典雅、富有特色的精品漆器,受到業界及國際交流的優評。他就是國家級非遺傳承人、中國工藝美術大師、漆器藝術家甘而可。
“不想徽州漆器后繼無人”
甘而可出生于安徽黃山屯溪區的一個普通家庭,初中畢業后開始學做木工,同時還學習繪畫、雕刻,后來在屯溪圓木社制作木模。10年的木工經歷為他打下了堅實的設計與雕刻基礎。1979年,24歲的甘而可被招工進屯溪工藝廠工作。由于他肯鉆研,能吃苦,漸漸地他掌握了漆器制作的要領。1985年,甘而可又被調往屯溪工藝美術所,在這里他開始接觸脫胎漆器。
普通的漆器是以木、皮革、金屬等制成胎,外面再髹飾生漆而成,脫胎漆器則是用泥土、石膏等制胎,髹飾生漆后再把胎體去除,因此脫胎漆器的難度更大,工藝更復雜。在屯溪工藝美術所工作期間,甘而可打下了扎實的脫胎漆器基本功。
1990年,甘而可在屯溪老街上開了文房四寶店,同時也賣漆器,但在這期間,他從來沒有用傳統的、最精細的手法做過一件完整的漆器。1999年,甘而可關掉了自己的店,做了一個人生中最重要的決定:嘗試去鉆研和恢復傳統的漆器工藝?!拔夷菚r候想,人生的追求總不能只是賺一點錢過好一點的日子吧,我還能做什么呢?想來想去,做漆器最適合我。因為我不想自己的一門手藝丟了,也不想徽州漆器后繼無人?!?/p>
傳承與發揚,讓傳統漆藝重生
徽州漆器雖然只是中國漆器的一個分支,但也有著一千多年的歷史,尤其以“漆砂硯”和 “菠蘿漆”兩項技藝著名。
“漆砂硯”是一種仿石材的漆器硯臺,其工藝精美,又比石硯輕巧便于攜帶,深受中國古代貴族文人的喜愛。但因制作工藝復雜,產量很少,普通人難得一見。據傳最初為12世紀皇室宮庭內制,后工藝失傳,到18世紀初才得以恢復,20世紀初又再次失傳。
“菠蘿漆”又稱“犀皮漆”,也曾是皇室貢品,是皇家使用和賞賜功臣的珍貴之物,其成品主要為外墨內朱,高艷度、強對比,而漆中加入多種有色礦物質粉末,使其漆色絢麗華美、五彩斑瀾。和“漆砂硯”同樣的命運,20世紀初期,這一工藝也失傳了。
于是,甘而可重操舊業,又搞起了徽州漆器工藝。“木工十年我打基礎,工作十年我學技術,下海十年煉心態,現在十年我要出作品?!备识蛇@樣給自己下了定義。
因為有著扎實的木工基礎,又善雕刻、懂設計,很快,甘而可就以切割分段的獨創手法解決了古代漆器內壁制作的難題,從而使器具內外壁均華美無瑕。接著,他又開始研究“菠蘿漆”和“漆砂硯”的技法。通過查找資料、研究大師的作品,并結合自己的實踐,經過多年努力,甘而可終于再次制作出了“菠蘿漆”和“漆砂硯”,使這兩項幾乎消逝的徽州漆器精華重獲新生。不僅如此,他還突破傳統“菠蘿漆”不透明、光澤度不強的局限,創造性的在顏料里加入了金、銀、松石、珊瑚等貴重礦物,創作出光澤熠動、氣息華貴富有金屬般亮麗漆面的作品,把傳統的徽州漆器髹飾技藝推向新的藝術高度,使“菠蘿漆”藝術達到一個更高的審美境界。
甘而可的人生哲學
甘而可喜歡將他的人生哲學放到制作漆器的過程中,相互印證,這讓他每日的手工勞作仿佛也多了一份自我禪修的味道。他看中做事做人的“度”,也看中“溫潤如玉”的信條。生活中的甘而可,在身邊人看來,對待工藝的要求極為嚴苛,沒有絲毫放松,但他向來舉止溫和,言行有度,不向人發火也很少著急,頗有君子之風——打磨自己的性情,也正像打磨一件心愛的漆器一樣。
為了更好地傳承徽州漆器工藝,甘而可帶了7名學生,現在他們已經能獨立操作,并靈活運用各種漆藝制作技法,可以協助甘而可制作漆器,但即便如此,甘而可和徒弟們一年也只做十幾二十件漆器。也有人勸他趁著市場好,不必親自做了,加工一批投到市場上。甘而可卻說:“錢雖然好,但心態不能亂,人一浮躁就會反映到作品上。我的東西必須要做到個個是精品,要留得住傳得了?;罩莸膫鹘y漆器工藝種類很多,我要靜下心來把它們恢復,我要通過我的手讓人們重新看到徽州漆器的光彩?!眅ndprint