《金翼》讀書報(bào)告

王怡琳

摘 要：《金翼》是一部小說體裁的社會學(xué)文本，是林耀華先生由結(jié)構(gòu)功能主義轉(zhuǎn)入平衡論的代表作，以人際關(guān)系的平衡為講述的重點(diǎn)。林耀華先生經(jīng)歷了傳統(tǒng)國學(xué)考證方法的傳承實(shí)踐-功能論為外在、國學(xué)考證為內(nèi)在的方法論適應(yīng)性研究-《金翼》認(rèn)為人際關(guān)系的均衡，收到外界因素的影響，平衡會遭到破壞，人們通過適應(yīng)不斷發(fā)生的變化，來恢復(fù)這種平衡，但如果沖擊力太大，就會創(chuàng)建一種新的平衡。人類生活總是搖擺于平衡與紛擾之間，搖擺于均衡與非均衡之間。平衡論貫穿于整部作品始終，從實(shí)例中反應(yīng)體系中個(gè)體對其它個(gè)體和整體的作用。《金翼》特別強(qiáng)調(diào)個(gè)人本質(zhì)的作用和外界環(huán)境對平衡的沖擊。《金翼》是社會基本組織的一種類型的一個(gè)案例，以小見大并不能完整的反應(yīng)社會的整體狀況，但它對學(xué)術(shù)發(fā)展歷程和歷史具有重要的記錄意義。

關(guān)鍵詞：林耀華、家族的興盛衰亡，社會生活

0引言《金翼》是一部以小說體寫的社會學(xué)研究著作，主要講述黃家和張家兩個(gè)家族在辛亥革命到日本入侵中國之間三十年的興衰歷史。把兩個(gè)家族的成敗分為三個(gè)階段：“第一階段，青年時(shí)代的東林和芬洲都遭受農(nóng)業(yè)貧窮和居無定所之苦。黃東林與姐夫張芬洲決定在湖口鎮(zhèn)開店做生意，主要經(jīng)營稻米和咸魚的生意，隨著生意越做越大，兩家的經(jīng)濟(jì)條件也趨于優(yōu)越，展開了蓋新房、送孩子讀書、為孩子娶親等一系列活動。于此同時(shí)人際交往范圍越來越廣，視野也越來越開闊。第二階段，兩家都遇到了麻煩和不幸。張家隨著兒子茂德與芬洲妻子黃氏的去逝，芬洲無心去鎮(zhèn)上做生意，而且也越來越跟不上社會發(fā)展的節(jié)奏，最終煩惱和憂慮帶走了他。而其兒子茂衡本來有機(jī)會重振家業(yè)，但是由于輕信于人，最終導(dǎo)致家道敗落。東林也遇到了類似的內(nèi)部和外部打擊，但他逐步適應(yīng)命運(yùn)變故繼續(xù)發(fā)展。第三階段，芬洲已經(jīng)退出了生活的畫面，而與此相反，黃家則擴(kuò)大了生意的范圍，并開始卷入聯(lián)系地方政要的成功的商業(yè)——人事程序，黃家的社會地位等越來越高，成為遠(yuǎn)近文明的“金翼之家”。但最終日本侵略的大環(huán)境嚴(yán)重沖擊了金翼之家的生活，迫使東林重新回到農(nóng)村。

1.寫作背景分析

《金翼》內(nèi)容涉及中國南方傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、商業(yè)、地方政治、民間盟會乃至土匪面目；金翼描述了同姓村落與四世同堂大家族的親屬關(guān)系、禮節(jié)紛爭，推出了各輩親屬及人際網(wǎng)絡(luò)中栩栩如生的五十余個(gè)人物形象。其中穿插介紹了很多禮儀性的活動，如小哥出生、黃東林家遷新居、茂德的婚禮、端午習(xí)俗、春節(jié)、墓祭節(jié)祭祖、芬洲妻子的葬禮、東林的壽典等，詳細(xì)的描寫將社會生活中的種種細(xì)節(jié)全景式的展現(xiàn)出來。《金翼》詳細(xì)的描述了家族的生活，并將其放到了社會大背景下，隨著社會環(huán)境的變化而作出改變。

《金翼》寫的是林耀華先生出生成長的地方，是自己家族的事情，是真實(shí)可信的。按照作者的話，“《金翼》是真實(shí)的，是東方鄉(xiāng)村社會與家族體系的縮影；同時(shí)，這部書又匯集了社會學(xué)研究所必須的種種材料，展示了種種人際關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)——它是運(yùn)用社會人類學(xué)調(diào)查研究方法的結(jié)果（這里的調(diào)查方法在書中指出是實(shí)地觀察和分析）。”

2.故事情節(jié)分析

（1）第一章“東林的青少年時(shí)代”里，正是東林爺爺?shù)娜ナ溃喈?dāng)于抽出了東林人際網(wǎng)絡(luò)中的重大的一根竹竿，打破了東林生活的平衡，正是為了重新獲得平衡，東林開始向往離開家走向外面的世界。第十二章“分裂”和第十三章“店鋪分家”更是體現(xiàn)了這一點(diǎn)，兄弟的不和睦、資產(chǎn)的抽離很大程度上影響個(gè)人與個(gè)人之間的交往，個(gè)人與家族之間的交往以及家族與家族之間的往來。尤其是“水陸交通”與“僵局”兩章節(jié)里描述五哥之死對整個(gè)黃家的影響更是突出了一根重要的“竹竿”抽離對整張網(wǎng)構(gòu)成的威脅，完全可能是致命的。

（2）在最后一章的最后一段里作者提到：“這是用一種關(guān)于運(yùn)作的社會學(xué)觀點(diǎn)所進(jìn)行的研究”，作者利用時(shí)間的推移和空間的拓展為我們展示了一個(gè)動態(tài)的具有生命力的村莊。時(shí)間上，兩個(gè)家族的家長黃東林由青少年到中年再到70多歲，張芬洲由中年到老年到最后死亡。伴隨著兩個(gè)家族中黃家由飽和到貧困到飽和到富裕最后重新淪為貧困，張家則在更早的時(shí)間里落魄并一蹶不振。空間上，由對黃村的描述開始，擴(kuò)展到湖口鎮(zhèn)，再到地方城鎮(zhèn)古田，最后到海濱城市福州。不僅是物理空間范圍的擴(kuò)張，更是社會空間范圍的擴(kuò)張。從而時(shí)間的推移和空間的擴(kuò)張相輔相成，達(dá)到總體上的“均衡”。

（3）進(jìn)一步說，作者通過敘述家族內(nèi)部成員之間的團(tuán)結(jié)與斗爭、黃家與張家等家族之間的聯(lián)合與分裂、以及更大范圍幫派和國家的內(nèi)戰(zhàn)和外侵等具體事件來論證如何達(dá)到與保持個(gè)體的身體或心理的均衡以及達(dá)到與保持團(tuán)體與社會的均衡。“均衡”是一種液態(tài)的概念，是會發(fā)生流動和變化的。“人類生活就是在平衡與失調(diào)、均衡與不均衡之間擺動”。而達(dá)到和保持平衡的手段是多樣的，本文中家族內(nèi)部和外部的合作會產(chǎn)生一種“平衡”，如黃東林和張芬洲的合伙開店使得黃家與張家處于共榮的平衡狀態(tài)，大哥掌管農(nóng)業(yè)而東林掌管店鋪使得黃家內(nèi)部出現(xiàn)繁榮；而由欲望瘋長的大哥以及有心但無能的張茂衡所造成的家族一分為三和店鋪一分為二的情況同樣是一種有效的平衡手段，雖然矛盾沒有得到根本解決，但總體上局面出現(xiàn)了另一種平衡：即四個(gè)家庭之間及內(nèi)部成員的平衡；另一方面，地方政治的內(nèi)戰(zhàn)和日本民族的入侵強(qiáng)行改變了結(jié)局，迫使故事人物的財(cái)富面臨毀于一旦，社會秩序也到了崩潰的邊緣。但正是這種外部民族性的不平衡，使得黃家和張家、黃村乃至整個(gè)中國的家庭都處于同樣的貧窮狀態(tài)，正如由于財(cái)富差異而造成大哥的不滿、張黃兩家趨向兩極、土匪的擾亂甚至是日本的入侵等，外部原因造成團(tuán)體和社會在另一種秩序上的“均衡”，即個(gè)人或心理上的均衡。就像這本小說中令人感動的最后一幕，東林，一位老人，在日本飛機(jī)的轟鳴聲中還能保持冷靜并意識到生活的真諦，平靜的說道：“孩子們，別忘了把種子埋入土里！”

3.寫作手法分析

（1）在寫作手法上，作者一板一眼，描述的每個(gè)場景都像畫面一 樣展現(xiàn)在讀者眼前，不管是在店里做買賣，還是在家里和家人相處，或者是出生的儀式，結(jié)婚的儀式，死亡的儀式，都恰到好處的描述到位。十六萬字的篇幅，卻涉及到了一百多號人近四十年的家族成長歷史，而且敘述之詳盡全面。

（2）在寫作體裁上，運(yùn)用了小說體裁，是以故事的形式展現(xiàn)給讀 者中國舊社會的農(nóng)村，與同類著作相比，在內(nèi)容上不僅系統(tǒng)全面的反映了一個(gè)社區(qū)的文化現(xiàn)象，而且還描述了這個(gè)社區(qū)的歷史變遷，最突出的表現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)的革新和社會觀念的進(jìn)步兩個(gè)方面。

（3）在寫作角度上，后來作者接受采訪說，本人就是書中的小哥。 作為一位出色的人類學(xué)者，作者將自己家族的整個(gè)發(fā)展歷程展現(xiàn)在讀者面前，是完全不帶感情色彩的，用他者的眼光站在他者的角度上觀察自己的家族。

4.總結(jié)

《金翼》一書通過研究一個(gè)家族的興衰來表現(xiàn)，反映家族的興衰是有規(guī)律的，要保持一個(gè)家族的長盛不衰就需要家族各人的團(tuán)結(jié)和睦相處。這部作品通過研究一個(gè)家族的興盛衰亡來展現(xiàn)了歷史的縱向的發(fā)展和空間的橫向發(fā)展，以一個(gè)家族的歷史發(fā)展來表現(xiàn)社會各個(gè)家族的發(fā)展規(guī)律。只通過一個(gè)家族的興衰發(fā)展來展示了一個(gè)社會的發(fā)展的規(guī)律是會有一點(diǎn)兒片面性，但也不失為一個(gè)典型案例來研究的材料來反映社會的發(fā)展規(guī)律。

參考文獻(xiàn)：

[1]淺談《金翼》中折射的家族問題[J]. 栗瑋，張誼洲. 山西師大學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版）. 2013（S4）

[2]林耀華。金翼：中國家族制度的社會學(xué)研究[M]。莊孔韶，林宗成譯。北京：生活，讀書，新知三聯(lián)出版社，2008