“無畏的驚艷和特立獨行的底氣”

楊碧薇的寫作是多元的，這是一句非常套俗的話。想起在浙江文成，曾與之有過一面之緣。細細體味她的性情之后，深覺“多元”不妨以“率性”代之。楊碧薇喜歡旅行和搖滾，這種嗜好更加重了我對她詩歌寫作出于率性任情這一狀態(tài)定位的認(rèn)知。2009年10月，她與朋友在廣西旅行，只因在北侖河畔邂逅了對面一位越南的“驚鴻麗影”，此后便時時渴望飲到這樣的驚艷。這就是能夠讓她眼前一亮的“詩的風(fēng)景”。她深知要避免同質(zhì)化的寫作，寫出能讓人記住的詩，“需要的，正是大寫的名叫‘我的心性，是無畏的驚艷和特立獨行的底氣。”（楊碧薇《我所追求的驚鴻麗影》）楊碧薇是一個性情中人，她的“隨性”其實正凸顯出她“大寫的名叫‘我的心性”，而“驚艷”和“底氣”也是她企慕并一直刻苦地加以實踐的。

善于“行走”可呈現(xiàn)為情性之一種，當(dāng)然它往往也與人的氣質(zhì)一起為我們帶來一些文字的驚艷。尤其是對于詩人而言，“我手寫我見，我手寫我心”從理論上來說只是一種表征。它內(nèi)在的機理一定在于是詩人敞開了自我，并且接納了這樣的驚艷，具備了這樣的底氣。因此，楊碧薇在詩歌中不厭其煩地寫到她行走的各種地理及其元素，比如“海上燈”“夜行昭通城”“夜過康樂路”“烏蒙山”“燈塔”“邊城·河燈游”“雪中登麥積山”“日光城”等等，甚至可以“虛構(gòu)彼岸”，想象著“去火星旅行”，這既是一種風(fēng)格的創(chuàng)造，更是性情文本的一種闡釋。對于“別處的意義”，楊碧薇向來樂此不疲。正如她在《火光——寫給二十歲的自己》中所言：“雖然我還沒決定要去哪里，可是永不停步，就是一種意義。”但也正如其所刻畫的：“她驀然一驚。肉身怡然之處，/人群正熙攘，花市燈如晝。”（楊碧薇《別處的意義》）這種詩美的驚艷著實給人不小的震撼。楊碧薇的很多詩歌都追尋驚艷之美，寫愛情也是如此。其愛情詩獨到的審美，除了情感熾烈這一隅，其次便是文字上的異美帶來的感官沖擊。比如《坐在對面的愛情》中“所有的器官”可以在對方的“余瀾中慷慨”；《想起了他》中：“我疑心：千百年來，他與萬物無關(guān)/而我是一朵掙扎的浪花/將四肢塞進身體//幻滅之前，提前破滅”。當(dāng)然，這種種驚艷的呈現(xiàn)除了得益于語言傳達的有效性，也一定與詩人的奇情異想有著隱秘聯(lián)系。

楊碧薇不看重詩歌的技術(shù)問題，鄙薄完美的詩歌，這在一定程度上取決于其個性對詩歌寫作的敏感決定。楊碧薇是一個特立獨行的人，她的詩歌與她的為人在這一點上達成了某種恰到好處的一致。這是文質(zhì)與人性的天然融合，是天性自達，非外力可取。這從她喜歡在詩歌中熱情地曝露本我也可以略作證實。在《一個人喝酒史》中，她曾坦言：“但作為一名詩人，我怎甘心放棄真話？”其實這就是要保持自己的真性情。于是接下來像“——打住，女博士，小尤物！千萬別胡說/什么？你從小就不愛聽話？/你看你，不夠精明又不愿精明/倒是敏感有余，自尋刀俎/你看你，絲絨短裙都皺了，身子都直不起來了/還想反抗什么？小乖乖！渾不吝？！”這樣戲言自語式的內(nèi)心沖動刻畫便呼啦啦地都被抖落了出來。再比如在《去火星旅行》中她那種既肆意酣暢又帶有撒嬌式的表達：“拉鉤起誓不揮霍寶藏。一切已夠豐饒：/不吵架，不欺騙；不衰老，不厭倦；/不會生病，/偶爾會疼。/誰突然疼了，允許誰大哭一場。”又如《27歲俱樂部》中那種對命運宣示的直言不諱：“呼，使小壞的造物主，并不計劃將你/輕易終結(jié)/祂布下燦爛星漢；你，作為塵土/領(lǐng)受塵土的命”。在《陳情》中她也毫不掩飾地表現(xiàn)自己的任性：“我還能不能任性/能不能，把腳趾埋進沙灘/賴在歷險記的第一頁，等待/將載我走的海盜船”。在如今詩歌逃避澄明的大潮下，楊碧薇的這種寫作極具沖擊。“一定程度上，楊碧薇是他們那一代人當(dāng)中的‘先鋒，起碼在寫作的嘗試以及寫作者的姿態(tài)上而言是如此。”（霍俊明《“內(nèi)部已千差萬別”——六位“80后”詩人的精神地景》）

應(yīng)該說，在詩歌寫作上，楊碧薇對于自己有著比較清醒的認(rèn)知。一方面，她意識到“獨特”和“定位”的重要性：“在當(dāng)代詩歌現(xiàn)場里，每一個詩人都能找到自己獨特的位置，關(guān)鍵是看怎樣對自我進行定位。”（祝立根、楊碧薇等《我們的詩歌地理》）另一方面，她也意識到對自我個性的堅守其實就是對“獨特”的一種保衛(wèi)。她借助詩歌揭示了自己生命的本真狀態(tài)：那種肆意、放達而又不可改變的自由力量。

趙目珍，詩人，批評家。深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文學(xué)院副教授，北京大學(xué)中文系訪問學(xué)者。endprint