許允龍
敦煌道經目錄編(上下冊)
〔日〕大淵忍爾 著 雋雪艷 趙蓉 譯
齊魯書社
978-7-5333-3483-3
2016-08 128.00
敦煌道經是指敦煌遺書中與道家、道教有關的文獻資料,包括道家經典、科儀、類書、變文等,共約800多號。其抄寫年代,約在公元6世紀中葉至8世紀中葉,尤以唐高宗、武后至唐玄宗時期的寫本最多。
敦煌道經成書于《正統道藏》之前,具有極高的學術價值,其發現面世意義重大。如敦煌道經中約半數抄本是《正統道藏》未收入的早期道教典籍,可以彌補現存《道藏》的缺失;又如《太平經目錄》《無上秘要》等,則可以補足現存《道藏》的殘缺;其他先于《道藏》的經書抄本,也可用作校勘的底本。但由于歷史的原因,敦煌道經這一寶貴的文化遺產散落于英國國家圖書館(斯坦因本)、法國國家圖書館(伯希和本)、俄羅斯圣彼得堡東方學研究所(奧登堡本)及中國國家圖書館等各處,未能得到系統的整理和出版,給敦煌道經的研究和利用帶來極大的不便。
敦煌道經的整理、定名和編目工作,自上世紀五六十年代以來,逐漸受到學界的重視。陳國符《道藏源流考》、吉岡義豐《西域出土漢文文獻分類目錄》(第三冊)等都對其做了初步的研究,這其中大淵忍爾先生1978年出版的《敦煌道經目錄編》是為集大成之作。
《敦煌道經目錄編》共收錄敦煌道經抄本496件,世界各地敦煌道經遺書中主要代表性抄本幾乎囊括殆盡。全書具有以下幾個鮮明特色:一、突破成說,以經為目。長期以來,道教典籍分類一直以《道藏》的三洞四輔說為依據,但敦煌道經文獻抄錄于《正統道藏》產生之前,屬于古道經。大淵先生認為對于這些文獻的分類,不能僵化、古板地按三洞四輔來劃分,應全面認識古道經的特性,以經題為目來分更能反映古道經的全貌。故全書分為:靈寶經類、上清經類、道德經類、雜道經類、道教類書類、失題道經類等幾大類。二、考訂翔實,便于參考。本書中,作者對每一則收錄進來的道經文獻,都做了翔實的記錄,標明抄本的收藏地及編號,抄本的尺寸、紙質,保存情況及書寫年代,非常的詳盡可考,便于讀者查找使用。三、古今對校,比勘精良。大淵先生以書中收錄的所有道經文獻為底本,與現存《道藏》本進行了認真的校勘。異同形成為校記,錄于文中。由這些校記,讀者既可以迅速準確地了解道教文獻的流布變遷,也可以深入研究利用敦煌道經文獻。四、附錄索引,易于使用。全書末尾,編有附錄與索引。附錄部分將書中出現的靈寶經目、上清經目、無上秘要目錄、道士名、道觀名等匯集整理,編諸文字,易于查找;索引部分,把全書496件文獻,按其收藏地編號依次排列,便于查找使用。
《敦煌道經目錄編》自出版以來,一直受到國內外道教研究學者的重視,已成為道教學研究的基本工具書。此次列入朱越利先生主編的《道教學譯叢》,由清華大學教授雋雪艷、趙蓉翻譯,齊魯書社出版,必將能很好地滿足讀者的需求,進一步推動道教學、敦煌學等學科研究的深入開展。endprint