海上絲綢之路起點
——泉州

■ 文 沈安娜

海上絲綢之路起點
——泉州

■ 文 沈安娜

編者按

隨著“一帶一路”戰略的提出，“絲綢之路經濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”再次成為人們關注的焦點。“一帶一路”不僅是促進共同發展、實現共同繁榮的合作共贏之路，更是增進理解信任、加強全方位交流的和平友誼之路。習近平總書記指出：“人文交流合作也是‘一帶一路’建設的重要內容。真正要建成‘一帶一路’，必須在沿線國家民眾中形成一個相互欣賞、相互理解、相互尊重的人文格局。” 為促進戰略思想實施和加強讀者對“一帶一路”的理解，我們將開設《絲路人文》欄目，介紹“一帶一路”沿線國家和地區的人文風情，助力“一帶一路”共贏人文發展。

走進魅力城市泉州，你可以一邊品味元宵圓的甜美，一邊贊嘆五花八門的泉州花燈藝術和德化瓷器的精美絕倫。你可以一邊品嘗著著名鐵觀音的茶香，一邊看到一座座高樓大廈拔地而起。你可以一邊吃著味道鮮美的海鮮，一邊觀賞泉州僑鄉不夜城光彩照人的美景。令人流連忘返的泉州，能讓人真正領略到“此地古稱佛國，滿街都是圣人”的含義!

千年古城泉州，位于東海之濱，地處福建東南部，與臺灣隔海相望。意大利旅行家亞格也曾經坐船探險到過泉州，并稱它為“光明之城”。這座散發著現代化氣息的港口城市，它曾是“海上絲綢之路”的起點，它也曾是馬可·波羅筆下的“東方第一大港”。最近筆者“一帶一路”尋美之旅，慕名走進這一美麗的古老城市——泉州。

走進“東亞文化之都”

2013年，泉州有幸被當選為中國首個“東亞文化之都”稱號。作為古代東方第一大港、海上絲綢之路的起點，泉州與世界上100多個國家和地區有過友好往來，是古代中國與東亞文化圈交流的重要城市，泉州有著自己的文化，也吸收著別人的文化，融合為自己的新文化，擁有許多城市都難以比擬的純度、深度和廣度。據史料，在與東亞各國的交往中，古代泉州就與韓國、日本等國家保持經濟、文化上的交流，也有豐富的史料印證了泉州在東亞文化圈中長期以來的重要交流作用，在漫長的東亞交流史中，泉州與東亞各國在文化上互通有無，也促進了民族融合。

宋元是泉州港海外交通的顛峰時期，近千年過去了，泉州留下了豐富而珍貴的歷史遺存：見證了中國“海上絲綢之路”的歷史盛衰的市舶司遺址，作為古航標的萬壽塔和六勝塔，位于海口和江口的石湖碼頭、美山碼頭和文興碼頭，進行航海祭祀活動的史跡真武廟、天后宮、九日山祈風石刻，生產外銷瓷的德化窯、磁灶窯址，宋代泉州灣古沉船……每一件都能清晰地向世人展示世界大港曾經的輝煌。

世界宗教博物館

走進泉州，你會驚嘆泉州的包容與開放，佛教、道教、伊斯蘭教、印度教、摩尼教、基督教、婆羅教(明教)、天主教、猶太教……各種教派在這里星羅棋布。泉州還是一座名不虛傳的“世界宗教博物館”，有著“此地古稱佛國，滿街都是圣人”的古諺傳世，宗教傳播歷史悠久、史跡豐富，在海內外有著很大影響。收藏了伊斯蘭教、印度教、基督教、摩尼教、佛教以及道教各種宗教，特別是印度教，現在在全國只有泉州僅存印度教的宗教石刻。隨意地走在泉州涂門街，你可以看到這條集商貿、旅游、文化等為一體的繁榮地段，沿街有清凈寺、孔子文廟、通淮關岳廟、東觀西臺、祖閭蘇、世家大厝、棋盤園、東魯巷、三十二間巷等古代文化遺存。伊斯蘭教、佛都、道教和平共處，體現了閩南文化多元組合的交融性、兼容性和開放性，賦予了泉州人海納百川的胸懷，泉州文化影響別的國家，而外面的文化也能傳播到這里。聯合國把全球第一個“世界多元文化展示中心”選定在泉州，原因之一就是因為世界各種宗教、文化在泉州兼容并存。

清朝閩南建筑博物館──蔡氏古民居建筑群，屋脊高翹，雕梁畫棟、鐫花刻鳥，獨具藝術風格。“山中無石不刻字”的九日山，記下了古代泉州的歷史，見證了“漲海聲中萬國商”海上絲綢之路的輝煌。泉州是一座藝術博物館，它贏得了“地下看西安，地上看泉州”的贊譽。

走進充滿悠久文化歷史的泉州，你可以看到眾多藝術價值馳名中外的名勝古跡。與杭州靈隱寺、北京廣濟寺齊名的開元寺，已有一千三百多年歷史。它規模宏大，構筑壯觀，古木參天、景色優美。最引人注目的是寺中高達四五十米的東西石塔和百柱大雄寶殿，“兩塔相對擎天龍，一殿居中鎮地虎”就是它的真實寫照。如果你到了開元寺，別忘了爬上龐大的石龜背，它可會祝福你健康長壽!

清源山老子天下第一老君像

享有“老子天下第一”美譽的老君造像，依山刻于宋代，只見他有著一副慈祥的面孔，長長的胡子，炯炯有神的眼睛遙望著遠方，似乎在思索著什么，它雖然歷經千年風雨滄桑，依然栩翎如生。聽朋友介紹說，老君造像是我國道教石刻中獨一無二的藝術瑰寶，道教老君造像是我國現存最大的道教石雕，位于福建省泉州市豐澤區清源山風景名勝區主景區內，為全國重點文物保護單位。道教尊他為教主，奉《道德經》為主要經典。據《泉州府志》記載：“石像天成，好事者為略施雕琢。”寥寥數語，使之更具有神秘色彩。石像高5.1米，厚7.2米，寬7.3米，席地面積為55平方米。石像頭戴風帽，額紋清晰，兩眼平視，鼻梁高突，右耳垂肩，蒼髯飛動，臉含笑容，左手依膝，右手憑幾，食指與小指微前傾，似能彈物，背屏青山，巍然端坐，更顯 空山幽谷，離絕塵世。頭、額、眼、髭、須等細雕刻獨具匠心。整個石像衣褶分明，刀法線條柔而力，手法精致，夸張而不失其意，渾然一體，毫無多余痕跡。逼真生動的表現了老人慈祥、安樂的神態，因而成了一種健康長壽的象征。泉州民間俗語“摸著老君鼻，活到一百二“，但是真要摸到它的它卻也不容易呀。中外藝術家把它視為東方石雕藝術珍品，莫怪四方游客慕名而來。

人杰地靈的泉州

走進人杰地靈的泉州，你可以感受到幾百年前意大利旅行家馬可波羅的氣息。“開辟荊榛逐荷夷，十年始克復先基”把侵占臺灣38年之久的荷蘭殖民主義者打得落花流水的民族英雄鄭成功、一人之下，萬人之上的清朝宰相李光地、為中國統一作出積極貢獻的洪承疇、“長亭外，古道邊，芳草碧連天……”集音樂戲曲詩文繪畫書法金石為一身的弘一法師(李叔同)、平復臺灣的靖海將軍施瑯、讓倭寇聞風喪膽、威武英勇的俞大猷……就生長在這片神奇的土地上。在這里，你能看到他們成長的足跡，感受到他們的悲歡離合。頭戴黃色竹斗笠和花頭巾、身穿大肚褲、露出小肚臍、服飾奇特的惠安女和頭上插滿鮮花的女，為泉州亮起一道人物風景線。

走進民間藝術魅力四射的泉州，你將會欣賞到旋律纏綿深沉的南音，那如絲如訴的聲音猶如天籟之音，令人回味無窮。你可以看到享譽中外、外觀精美、色澤鮮艷的提線木偶和布袋木偶。在演員精湛的表演下，木偶們活靈活現、動作逼真、生動有趣。你會被拍胸舞、火鍋公火鍋婆、舞龍舞獅這些不拘一格、維妙維俏、滑稽詼諧的表演，逗得捧腹大笑。高甲戲、梨園戲、打城戲等豐富多彩的戲劇會讓你眼花繚亂、如癡如醉。泉州的戲曲文化亦異彩紛呈，斑斕多姿。南音、梨園戲、木偶戲、高甲戲、打城戲，匯聚泉州，傳唱不衰，飲譽海內外，被稱為泉州戲曲的“五朵金花”。今天，泉州古老的戲曲文化成為對外交流的“文化使者”，頻頻出訪，播灑友誼。提線木偶已出訪世界三十多個國家和地區，受到好評；高甲戲近期又將從后渚港赴臺演出，進行文化交流。

走進魅力城市泉州，你可以一邊品味元宵圓的甜美，一邊贊嘆五花八門的泉州花燈藝術和德化瓷器的精美絕倫。你可以一邊品嘗著著名鐵觀音的茶香，一邊看到一座座高樓大廈拔地而起。你可以一邊吃著味道鮮美的海鮮，一邊觀賞泉州僑鄉不夜城光彩照人的美景。令人流連忘返的泉州，能讓人真正領略到“此地古稱佛國，滿街都是圣人”的含義!

泉州成功獲得了“東亞文化之都”之名，這是對泉州地區歷史文化的正名，也將帶來塑造文化品牌和文化形象的契機。

清凈寺

出關帝廟前行幾百米，就是清凈寺，這是我國現存最早、最古老的具有阿拉伯建筑風格的伊斯蘭教寺。與揚州仙鶴寺、廣州懷圣寺、杭州鳳凰寺合稱中國伊斯蘭教四大古寺。

泉州清凈寺，又稱“艾蘇哈卜清真寺”，創建于伊斯蘭歷400年，即公元1009年，是仿照敘利亞大馬士革伊斯蘭教禮拜堂的建筑形式建造的，占地面積約2500平方米，主要建筑分為大門、奉天壇、明善堂等部分。門樓高達20米，寬4.5米，全系青、白崗石砌疊而成，是一個三層穹形頂的尖拱門，分外中、內三層，在外中兩層的上部都有青石作圓形穹頂，有著和我國古建筑的“藻井”相類似的石構圖案，頂蓋采用中國傳統的蓮花圖案，表示伊斯蘭教崇尚圣潔清凈，門樓正額橫嵌阿拉伯文浮雕石刻，門樓后墻上有兩行阿拉伯文石刻，上載清凈寺的創建年代重修時間以及最早的名稱，門樓頂層是望月臺，是伊斯蘭教“齋月”用以望月，決定起齋日期的地方，臺的周圍三面建筑“回”字形的垛子，像城堞一樣，別有回教的風致，平臺上原來還有望月樓和尖塔，清朝初年倒坍了。

從大門進去，向左拐邊是奉天壇，是清凈寺的禮拜大殿。由于大殿圓頂在1607年泉州的一次大地震中坍塌，迄今未能恢復，我們去的時候只看見大殿內滿地的雜草，但從殘存的精美的阿拉伯文石刻中仍能窺見昔日清凈寺的宏偉壯觀。由于無法復建主禮拜大殿的圓頂，公元1609年穆斯林在寺內增建一間小禮拜殿，取名“明善堂”。明善堂旁邊是“泉州伊斯蘭史跡陳列室”，地方雖小，卻是泉州伊斯蘭宗教文化的歷史縮影。

寺的北面，明永樂五年（公元1407年）明成祖頒發的保護穆斯林和清凈寺的《敕諭》碑刻，至今仍完好無損也嵌置于墻壁上。為保護泉州清凈寺，保護泉州伊斯蘭教，明成祖朱埭特地頒發諭令：“所在官員軍民一應人等，毋得慢侮欺凌，取有故違……以罪罪之”。雖然明成祖保護清凈寺意圖已無從考證，但他的也敕諭作為我國對外國僑民的風俗習慣宗教活動的尊重的說明是無庸質疑的，同時也反映了我國對阿拉伯人民的友好。

泉州市區的名勝兩天時間就差不多逛完了，穿梭在這個很有歷史氣息的城市，有一種別樣的感覺。雖然清凈寺、承天寺和洛陽橋沒有了昔日的輝煌，卻留給人們無盡的遐想。

（編輯 王娜）