閱讀教學流程須要科學合理

雷其坤

教學流程具有復雜性和多元性。我們在安排教學流程、進行教學設計時，要考慮文本特點、學生情況、學習目標等多種因素，但教學流程的科學性與合理性不容忽視，這樣才能保證教學流程符合認知邏輯，有利于突出重點、突破難點。

下面結合多年來聽課發現的閱讀教學流程存在的弊端，闡述安排教學流程須要重視的四個方面。

一、由品讀文本到歸納概括

一位著名的特級教師上《阿房宮賦》，先解決“阿房”的讀音，接著引導學生翻譯兩個句子：“一人之心，千萬人之心也。”“一日之內，一宮之間，而氣候不齊。”在這個過程中激發學生思考，強調不迷信書本，貴有獨立思想，這給人啟發。但接下來的教學過程，竊以為值得商榷。

老師說，《阿房宮賦》被稱為千古第一賦，寫了那么多文字，其實只用下面一段話就可以概括（投影1）：

阿房之宮，其勢可謂（ ）矣，其制可謂（ ）矣，宮中之女可謂（ ）矣，宮中之寶可謂（ ）矣，其費可謂（ ）矣，其奢可謂（ ）矣，其亡亦可謂（ ）矣！嗟乎！后人哀之而不鑒之，亦可（ ）矣！

老師讓同學填空，同學們說出各種形容詞，最終在老師的指導下形成如下文字（投影2）：

阿房之宮，其勢可謂雄矣，其制可謂大矣，宮中之女可謂眾矣，宮中之寶可謂多矣，其費可謂靡矣，其奢可謂極矣，其亡亦可謂速矣！嗟乎！后人哀之而不鑒之，亦可悲矣！

我正感詫異，覺得沒有引導學生從品味文本中得出答案，老師卻讓同學們閱讀課文，看看哪些語句分別寫的是阿房宮其勢之“雄”、其制之“大”……

還沒有解讀文本，就讓學生概括，這樣的概括就成了空中樓閣，這只能體現老師的預設，而沒有立足于學生的學習；既已完成內容概括，再回頭去尋找、品味相應語句，教學流程顯得滯澀、重復。竊以為，老師完全按照預設推進教學進程不僅會影響課堂生成，而且這樣安排教學流程顯得重復而不流暢，也不符合學生的認知規律。

教學流程須要再造。可以先引導學生解讀文本，隨著解讀的進程，逐步概括出類似上面投影2的一段文字，這樣安排更為合理，既能促進學生對文本的解讀，提升煉字煉句的能力，又能培養概括能力。如果覺得這樣不便操作，也可以在老師預設的投影1之后，不必先匆匆忙忙完成填空，而先引導學生品讀文本，尋找答案，最終完成填空，并且將不同學生不同的答案都板書出來，排除不恰當的。有的答案并非唯一。這樣既符合學生的認知規律，也有利于促進課堂的生成。

二、由文本解讀到拓展延伸

在教學過程中，用富有啟發性、牽一發而動全身的問題，能引導學生深入思考，加深對文本的理解，激起學生思維的火花，催生新的看法，這是很好的策略。如果不止一個問題，那么，須要考慮問題的先后順序與著力程度。

聽一位老師講《香菱學詩》，教學流程按照如下4個問題推進：

1.為什么是香菱學詩？

2.為何要向黛玉學詩？

3.黛玉怎樣教？

4.香菱如何學？

這看似合理，其實有問題。后面兩個問題才是文本本身的問題，前面兩個問題是體現作者創作意圖的，是不是應該首先解決文本本身的問題？幾個問題不僅順序要合理，而且著力的輕重也應該有所不同，要著重解決文本本身的問題。

三、由感性材料到理性認識

一位老師執教《蘭亭集序》，引導學生按照“樂—痛—悲”的情感線索咀嚼品味，分析“因何而痛”這一問題時，先讓學生仔細閱讀第三段文字，披文入情，從課文找出關鍵語句，并板書在黑板上：

快然自足，所之既倦

向之所欣，已為陳跡

修短隨化，終期于盡

水到渠成進行總結：情感、外物、生命狀態都體現了“變化”至消亡，個體愈發難控，作者寫作此文時51歲，自然生出“死生亦大矣，豈不痛哉”的感嘆。然后，由此推及到魏晉時代風氣，引導學生結合課前印發的背景資料來思考，進而提供下面一段話幫助學生理解：

這種對生死存亡的重視、哀傷，對人生短促的感慨、喟嘆，從建安直到晉宋，從中下層直到皇家貴族，在相當一段時間中和空間內彌漫開來，成為整個時代的典型音調。（李澤厚《美的歷程》）

在此基礎上補充一些魏晉時期的詩歌加以印證，進行拓展：

對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。（曹操《短歌行》）

人生寄一世，奄忽若飄塵。（古詩十九首）

人亦有言，憂令人老。嗟我白發，生一何早？（曹丕《短歌行》）

功業未及建，夕陽忽西流。時哉不我與，去乎若云浮。（劉琨《重贈盧諶》）

由課內到課外，由作者而及時代，由作者情感而至魏晉風氣，過程大體也算合理。但是，在補充資料時，先讓學生閱讀魏晉詩歌，再呈現李澤厚的論述，這樣由感性到理性，是否更為合理？

四、由直接灌輸到啟發領悟

龔自珍《病梅館記》是中學語文課本的傳統篇目，語言淺顯而含義深邃。多次聽過此課，也多次講過此課。一般的做法是從龔自珍的《己亥雜詩》導入，或者先介紹作者、時代背景，告訴學生這是一篇托物言志的文章，然后理解語言文字和思想內容。《教師教學用書》也建議如此操作。但這樣一來，學生就沒有體驗披文以入情、由物而及志的過程，教學難度是降低了，但托物言志的難點實際上沒有得到突破。有感于此，本人接受海淀區公開課的任務后，在教學過程的安排上就特別注意這一點。

課前播放古曲《梅花三弄》（又名《梅花引》《梅花曲》《玉妃引》）。

上課導入：剛才播放的是一首著名的曲子《梅花三弄》。古往今來，與梅花有關的音樂、繪畫、文學作品浩如煙海。今天我們學習一篇與梅有關的文章——《病梅館記》。

先引導學生對課文作淺層理解。聽朗讀，再自讀，讀準字音，把握節奏，讀出情感；疏通語言，注意“以”的用法，詞類活用；理解如下問題：①梅為什么會“病”？②面對病梅，作者怎么辦？③面對“江浙之梅皆病”的局勢，作者個人有能力應付嗎？endprint

再引導學生深入解讀課文。

1.激疑鋪墊

清代張潮《幽夢影》說：“天下有一人知己，可以不恨。不獨人也，物亦有之。如菊以淵明為知己；梅以和靖為知己；竹以子猷為知己；蓮以濂溪為知己……”

梅的知己和靖，就是北宋林逋。他隱居杭州孤山，植梅養鶴，稱“梅妻鶴子”，被傳為千古佳話。他的《山園小梅》詩中名句：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。”是梅花的傳神寫照，膾炙人口，被譽為千古絕唱。“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”深受人們喜愛，宋代姜夔有兩首詠梅詞名曰《暗香》《疏影》。

請同學們注意，“疏影橫斜水清淺”，不也是以“疏”為美，以“橫斜”為美嗎？

欣賞盆梅，多以“老干偃蓋，苔蘚封枝，盤根錯節，橫斜疏瘦，蒼勁淡雅，疏花點點”為佳品。“梅以韻勝，以格高，故以橫斜疏瘦與老枝怪奇者為貴。”（投影盆景）

古今梅圖，也以橫斜疏瘦之梅為美。（投影幾幅圖畫）

龔自珍《梅花水仙圖》，其中的梅也是稀疏、曲折的。（投影）

人們欣賞梅都以橫斜疏瘦為美，龔自珍畫的梅也是稀疏、曲折的，而作者在《病梅館記》中卻對此痛心疾首，為什么呢？此文講的只是梅的審美問題嗎？是不是另有深意？

2.知人論世

了解作者的生活經歷、思想情感以及寫作背景，有助于我們深入、準確地解讀課文。

可讓學生發言，再作補充、強調。

龔自珍（1792～1841），清代浙江仁和（現在浙江杭州）人。清代后期著名的思想家和文學家，是資產階級改良主義的先驅者之一。他生在清代“乾（隆）嘉（慶）盛世”的后期。當時清朝統治的衰敗現象已日益顯露。

他反對帝國主義侵略中國，支持林則徐查禁鴉片。他對清朝嚴酷的思想統治和腐敗的政治深感不滿，力主“更法”，“改圖”，廢科舉，重真才，以求挽救危局。他同林則徐、魏源等人組織宣南詩社，講求經世致用之學，宣傳改良主義思想。他一再遭受排擠打擊。在北京輾轉十年，都只是當小官，最后被迫棄官回鄉。但他的革新思想在當時以及后來都產生很大的社會影響。

清朝封建統治者為了加強思想統治，奴役人民，一方面以八股文作為科舉考試選用人才的法定文體，以束縛人們的思想；另一方面大興文字獄，鎮壓知識分子。在長期嚴酷的思想統治之下，人才遭受嚴重的壓抑和摧殘。龔自珍生活在這樣的時代，對統治階級扼殺人才、禁錮思想痛心疾首，強烈呼吁社會改革與個性解放。《病梅館記》就寫作于這樣一個時代。

《病梅館記》寫于1839年。此年天干地支紀年是己亥年，這一年他寫了300多首詩歌，總稱為“己亥雜詩”，其中125首就是：“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”

1958年毛澤東在《紅旗》創刊號上發表《介紹一個合作社》一文時引用了這首詩，從此龔自珍一下子成為中國婦孺皆知的詩人。

3.深入解讀

了解了作者和寫作背景，我們對課文有沒有進一步的理解呢？

讓學生發言。

明確：梅指人才。“斫、刪、鋤、夭、病”等就是對人才的摧殘。

文人畫士指封建統治者；“以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者”之人、鬻梅者，是統治者的幫兇。

點撥：馬克思、恩格斯《德意志意識形態》說：“統治階級的思想在每一時代都是占統治地位的思想。”所以就有人迎合。

而龔自珍批判的矛頭直指封建統治者，可見其戰斗的精神。

在文字獄大興的時代，他借梅議政、托物言志是機智的。

在此基礎上延伸強化：松、竹、梅被稱為“歲寒三友”；梅、蘭、竹、菊被稱為“四君子”。梅錚錚鐵骨，浩然正氣，傲雪凌霜，清香四溢……人們常以梅表現高潔的情操、高尚的人格……因而，古往今來，以梅為對象托物言志的作品很多。

同一種事物可以寄托不同的情感。陸游《卜算子·詠梅》，借詠梅表現懷才不遇的寂寞和不論怎樣受挫折也永遠保持高風勁節的情操。毛澤東《卜算子·詠梅》，“讀陸游詠梅詞，反其意而用之”，表達的情感與陸游孤寂、悲觀相反，充滿著自信和樂觀。

相反，相同（相近）的情感可以寄托于不同的事物上。“虛心竹有低頭葉；傲骨梅無仰面花。”上下聯借竹與梅寄寓謙虛的品格；“不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤”（王冕《墨梅》），“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”（于謙《石灰吟》）借墨梅與石灰寄寓相似的情感。

托物言志，所托之物要適宜承載所言之志，兩者契合最為要緊。

她，一柄綠光閃閃的長劍，孤伶伶地立在平原，高指藍天。也許，一場暴風會把她連根拔去。但，縱然死了吧，她的腰也不肯向誰彎一彎！（流沙河《草木篇·白楊》）

這是對寧死不屈、寧折不彎的精神的贊頌。

他糾纏著丁香，往上爬，爬，爬……終于把花掛上樹梢。丁香被纏死了，砍作柴燒了。他倒在地上，喘著氣，窺視著另一株樹……（流沙河《草木篇·藤》）

這是對損人利己、暗算他人的行徑的鞭撻。

最后引導學生學以致用：張潮《幽夢影》曰：“梅令人高，蘭令人幽，菊令人野，蓮令人淡，春海棠令人艷，牡丹令人豪，蕉與竹令人韻，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感。”請自選一種物象，寫一篇托物言志的文章。

從實際訓練效果來看，學生掌握了托物言志的要義，所寫的托物言志的習作大多形神兼備，所言之志與所托之物能夠和諧契合。endprint