一群校長·一段歲月·一首頌歌
——磐溪河的故事主題創作紀要

■圖、文/李永永

活動剪影

五一勞動節，全國各地的二十余名特殊“藝術教育家”到山城，當年他們都是懷揣藝術之夢從高等藝術院校奔赴教學第一線的，與孩子手牽手心連心，把美的種子播撒在孩子的心里。敬業、愛心、奉獻，數年后又來了個職業轉型，當上了美術學校的校長，從此他們又開始奔波于全國各地，交流學習提升，進行一次次新的蛻變。與其他校長相比，他們感到重任不同尋常，或許正是其專業出身的特殊性，他們對藝術教育更多了一份深深的情懷,成為大家眼中“懂行”的校長。

他們每到一處，專業“實操”與美術教育觀念的提升便是一堂必修課，正是其不忘初心的情懷，讓他們明白要辦好美術學校，美術學科的本位知識不能丟，絕對不能“外行管內行”。職業身份又決定了他們不能樣樣“精”，但該懂的還必須得懂。何謂“懂”？對于審美表現而言，必須得“眼高”。即要有較高的審美能力，要能夠甄別畫面美丑和高下；其次是觀念要新。美術教育絕對不是單純地教孩子畫幾張畫，傳授點兒技能技巧，而是以提高少兒審美文化素養與人文情懷為核心。核心素養時代的美術教育，已經成為人才成長與發展的必修課，在這時不我待的新時期，這批校長在此“俯下身子”來了一場“像孩子那樣畫”的創意版畫之旅。

畢加索曾經說，他一輩子都在學像孩子那樣畫，他老了終于學像了。于是，大家選擇了孩子常態下的玉脂軟版，加上一支鉛筆、一鏟油墨，就干了起來。

活動現場

重慶小面 張奇初到山城，被久負盛名的重慶麻辣小面吸引。作者用浪漫主義的手法將特色小吃與典型吊腳樓結合，新意凸顯，畫面妙趣橫生。

磐溪黑院墻 馬明以當年國立藝專的屋檐作為表現主題，引起人們對當年磐溪國立藝專的追憶，屋檐下的燈籠猶如燈塔，用藝術照亮未來人生的精神之路。

無銘闕 吳鴻蓮東漢無銘闕至今全國遺存僅有18處，磐溪無銘闕為其一。作者選擇不同的表現視角呈現先人的智慧，既是一種文化之美的表達，更是一種文化情懷的懷念。

磐溪河水潺潺流入嘉陵江，磐溪人民繁衍生息，這里具有眾多的歷史文化積淀。近兩千年前的無銘闕依然挺立河邊；抗戰時期，中國最高的美術學府國立藝專在磐溪4年之久，在此播下了藝術的種子；徐悲鴻在磐溪石家花園度過了6年歲月……難怪美術大師潘天壽說：“20世紀中國美術史繞過國立藝專就黯然失色，繞過磐溪就定然支離破碎?！?/p>

勤勞善良的磐溪人民創造了磐溪文化，磐溪文化又潤澤現代磐溪人民。

大半天工夫，二十余件作品躍然紙上，創作時擺脫專業版畫技能技巧的束縛，像孩子那樣把著眼點放在對文化的理解與審美感受表達上。在他們的作品里流淌出孩子版畫般的趣味，但又絕對不是孩子作品的再現。他們用非常態非傳統版畫的表現方法進行多樣化的創意表達，突破了純專業藝術創作規律的瓶頸，獲得了新的表達自由。作者本人畢竟不是孩子，在其美感的創生與文化的理解上，自然會有不同的深刻度。最終呈現的又回歸到生活常態中的版畫藝術表現，其藝術創造的意義當然遠遠大于孩子的原本表達。

無銘闕 陳艷東漢無銘闕至今全國遺存僅有18處，磐溪無銘闕為其一。作者選擇不同的表現視角呈現先人的智慧，既是一種文化之美的表達，更是一種文化情懷的懷念。

無銘闕 余梅東漢無銘闕至今全國遺存僅有18處，磐溪無銘闕為其一。作者選擇不同的表現視角呈現先人的智慧，既是一種文化之美的表達，更是一種文化情懷的懷念。

磐溪橋 杜敏該作品承載著多少磐溪記憶！徐悲鴻從這里走過，郭沫若受周恩來委托來看望徐悲鴻在此路過，曾在此賦詩表達愛國情懷，國立藝專的學子們也曾在此寫生創作。

江陵兵工廠 駱娟抗戰時期，日本法西斯對重慶進行無差別的大轟炸，江陵兵工廠制造的槍炮是中國軍隊所使用的主要武器，該作品以獨特的視角表現了當年的情景，讓后來者永遠銘記這段歷史。

茶開了 馬藝銘以現代審美觀表現出磐溪人家的幸福與和諧，中國夢融入到了每一個中國人的心里。

這里每一張畫都有一個磐溪河邊的故事，既是一次不一樣的美術專業的提升，同時還是一場以地方文化為主題的教學資源開發實例。其實只要有一雙發現美的眼睛和與時俱進的教育觀念，美無處不在，美術教育資源無窮。

藝術表現從生活中來，是一種對生活的頌歌與文化的傳承，創作的作品帶著作者的認知與情義，美化我們的生活，讓生活更加美好，無論是孩子或者是成年藝術家，如是。

吉普車 韓揚1958年5月，中國第一輛吉普車長江牌46型越野吉普車在重慶江北誕生，造車所需的零部件幾乎都是用錘子等簡單的工具敲出來的，20輛長江牌吉普車被用于參加新中國成立十周年閱兵。該作品以兒童的視野創作，記錄著我國汽車發展的不平凡歷程。

江北恐龍 郭小旭大石壩恐龍骨化石于2004年發現于江北大石壩嘉陵江底，是全球首次發現的大型蜥腳類恐龍，蜥腳類馬門溪龍科，是一條最完整、最大的恐龍，距今已有一億五千萬年。